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14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦(jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。

1看见而不晓得，叫做"夷"；听到而不明白，叫做"希"；摸索而不可得，叫做"微"。2"夷希微"三者，不可思议，难究其竟，所以它们混而为一。3在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。4难以言说的无限延绵啊，又复归于空虚无物。5他是没有状态的状态，没有形象的形象，叫做恍惚。6迎面看不见他的先头，追踪抓不著他的尾迹。7秉持上古之道，可以把握当今万有，知道其由来始末，这便是大道的要领了。

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□ 本书版权所有---远志明牧师

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