罗马书纲目 <上一章 下一章>

罗马书 第 9 章

拣选 九1~十一36
神的拣选,我们的定命 九1~十21
1在于呼召的神 九1~13
第 9 章
9:11我在基督里说真话,并不说谎,有我的2良心在圣灵里同我作见证,
9:2我是大有忧愁,心里不住的伤痛。
9:3为我弟兄,我肉身的亲人,我宁愿自己12咒诅,与基督分离。
9:4他们是以色列人,那1a儿子的名分、b荣耀、c诸约、d律法的颁赐、2e事奉和3f应许,都是他们的;
9:5列祖是他们的,按肉体说,基督也是出于他们的,祂是a在万有之上,永远b受颂赞的1c神。阿们。
9:6但这不是说,神的话落了空,因为1从以色列生的,2a不都是以色列人;
9:7也不因为是a亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,惟独“1b从以撒生的,才要称为你的后裔。”
9:8这就是说,肉体的儿女不就是a神的儿女,惟独那b应许的儿女才算是后裔。
9:9因为所应许的话是这样:“a到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”
9:10不但如此,还有a利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
9:11双子还没有生下来,善恶也没有作出来,(只因要坚定神a拣选人的1旨意,不是本于行为,乃是本于那b呼召人的,)
9:12神就对利百加说,“a将来大的要1服事小的。”
9:13正如经上所记:“a雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
2在于神的怜悯 九14~18
9:14这样,我们可说什么?难道在神有不义么?绝对没有!
9:15因为祂对摩西说,“1a我要向谁施2b怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动2c怜恤,就对谁动怜恤。”
9:16这样看来,这不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的神。
9:17因为经上对法老说,“a我特意将你兴起来,为要在你身上显示我的权能,并要使我的名传遍全地。”
9:18这样看来,神愿意向谁施怜悯,就向谁施怜悯;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
3在于神的主宰 九19~29
9:19这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
9:20a人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?
9:21a窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成1贵重的b器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
9:22若是神愿意显示祂的a忿怒,1彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、豫备遭毁灭的器皿,
9:23且要在那些蒙a怜悯、早豫备得1b荣耀的c器皿上,彰显祂荣耀的d丰富;
9:24这器皿就是我们这蒙祂所a召的,不但从犹太人中,也从外邦人中,这有什么不可?
9:25就如神在何西阿书上也说,“a那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的;
9:26从前在什么地方对他们说,a你们不是我的子民,将来就在那里称他们为活神的儿子。”
9:27以赛亚指着以色列人喊着:“a以色列子孙的数目虽如海沙,得救的不过是剩下的余数;
9:28因为主要在地上实行祂的话,要将祂的话完成且截短。”
9:29又如以赛亚先前说过,“a若不是万军之主给我们存留余种,我们早已成了b所多玛,并像蛾摩拉的样子了。”
4藉着那本于信的义 九30~十3
9:30这样,我们可说什么?那未曾追求义的外邦人,反得着了义,就是本于信的义。
9:31但那追求1律法之义的a以色列人,并未达到那律法。
9:32这是为什么?因为不是a本于信,而是本于行。他们正碰跌在那b绊脚石上,
9:33就如经上所记:“a看哪,我在锡安放一块绊脚的石头,并跌人的磐石,信靠祂的,必不至于羞愧。”
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