12章10节 注1
  指医病以外之神奇能力的作为、神迹,如彼得叫多加从死里复活。(徒九36~42。)
12章10节 注2
  指为神说话,并说出神,包括豫言,豫告。为神说话,并说出神,是出于生命的恩赐,就是由生命长大而发展出来的;豫言,豫告,是神奇的恩赐,与生命无关。(见注5下半。)
12章10节 注3
  指把出于神的那灵,从那些不是出于神的灵辨别出来。(提前四1约壹四1~3。)
12章10节 注4
  指人或天使(十三1)的正常语言或方言,(徒二4,6,8,11,)不是无意义的口音或声音。真正且正常的说方言,乃是那灵所赐诸多恩赐的一种,(4,)也是那灵诸多表显的一面。(7。)有些人认为,“说方言首先是灵浸的初证,后来成了那灵的恩赐;就着说方言是初证而言,每位信徒都必须有;就着说方言是恩赐而言,每位圣徒不需要都有。”然而,这种教训在新约中是没有根据的。新约说得非常清楚,说方言只是那灵许多恩赐的一种,并非所有的信徒都有。
12章10节 注5
  指将人所不懂的方言,翻成人所能懂,能明白的话。(十四13。)这是这里所列举,那灵表显的第九项。可是,那灵藉着信徒所表显的不仅有这九项。28节所列,由那灵所产生的使徒职任、帮助和治理;徒二17所题,因着那灵而有的见异象和作异梦;来二4所说的神迹和奇事,以及可十六17~18所豫言,五种神迹中的三种,都没有列在这里。使徒在这里,只列举那灵表显的九项,作为例证。在这九项中,说方言和翻方言列在末两项,因为这两项不像其他各项那样对召会的建造有益处。(十四2~6,18~19。)在这九项恩赐,和28~30节所列的各种恩赐中,申言的豫言、信心、医病的恩赐、行异能、说方言和翻方言,都是神奇的。其余的恩赐,如智慧的言语(如使徒的话语)、知识的言语(如教师的话语)、以及申言者在申言中为神说话并说出神、辨别诸灵、帮助和治理,都是由于生命长大(三6~7)发展出来的,就如罗十二6~8所列的那些恩赐,乃是出于一7所说内在、初期的恩赐。(见该处注1。)神奇的恩赐,特别是说方言和翻方言,不需要生命长大。哥林多人方言说得很多,但他们仍是在基督里的婴孩。(三1~3。)然而,由生命所发展出来,为着召会建造的恩赐,需要生命的长大,甚至需要生命的成熟。本书写给他们,就是为着这个目的。