A.     在慢慢恢复后，她希望重返学校。她人生的梦想是成为一名“学者。”

1.      连续三年，她都试图重返学校，但每次都因为头晕与精神错乱（dizziness and mental confusion）而不得不中止。最后，在1839年，她试着到波特兰的一所女子神学院去上学，也因健康崩溃而中止，她终于意识到自己再不可能重返学校了。

2.      放弃学业对爱伦来说无疑是沉重的打击。她开始埋怨上帝允许这样的事情发生在她身上。她写道：“我没能与自己的命运和解，并不时地埋怨上帝竟然允许这样的事情临到我。”[1]

B.     爱伦童年和青少年时期的性格是内向而多愁善感的。她内心情感强烈，对自己的期望值也颇高。或许童年的她一个最大的缺点就是把一切都紧锁在自己的心里。这就导致了她长期内在的情感纠结，以至于诸多重大人生问题都积累在心得不到答案。

C.     良心敏感的她开始为自己的敌对情绪而感到负罪感，以至于最终让她失去了内心的平安，以及对耶稣的信靠。她相信上帝在生她的气，因此感到极大的痛苦。腼腆的个性令她无法同人分享自己的问题。

1.      爱伦相信会有永恒的地狱之火，这一信仰更让她万般恐惧。

2.      她在教会的图书馆的灵修书籍中读到小女孩们都是过着无罪无过的圣徒般的人生。她于是相信这样的人生才是基督徒经验的正确版本，她也认为自己是无法像书中的那些小女孩子们一样过圣洁生活的。

3.      正当此时，威廉米勒耳（William Miller）第一次（1840年3月11-23日）来到波特兰（Portland）。他的布道会让爱伦相信耶稣很快就会复临，但爱伦没有感到平安，相反却愈加害怕。

a.       当讲台上呼召罪人悔改时，她响应呼召走到了台前。她这样描写了当时的感受：“在我心里有中感觉，就是我将永不会配称为上帝的孩子。 . . .  一种可怕的悲哀笼罩着我的心。”[2]

b.      耶稣快来的信息将她置于双重危险中。如果她在基督复临之前死了，她将在地狱里永远被烧；但如果耶稣在她死之前就来了的话，她也将遭受地狱的永火。 

c.       她的绝望与灰心持续了数月，之后，她就处于长期的抑郁症状态中。

D.     缅因州巴克斯顿（Buxton, Maine）卫理宗帐篷大会期间的突破

1.      1841年夏末，爱伦参加了一次帐篷大会。

2.      讲道人采用以斯帖与亚哈随鲁王的故事传讲了因信称义的信息。他说我们必须到上帝面前来，就象以斯帖必须面见王一样。如果我们不去，我们就会死；但如果我们去了，我们就会得到赦免与饶恕。

3.      这一信息鼓励了爱伦，使她意识到到上帝面前去她是不会失去什么的。

4.      一天她在讲坛旁祷告，“帮助我，耶稣；救救我，要不，我真会灭亡了！”当她正祷告时，以下事情便发生了，

·        我感到从未有过的无助。但是突然，当我正祷告时，我的重担离开了我，我的心快乐起来了. . .  对于如此不配受到他关注的一位，耶稣所给予的这一珍贵的怜惜与温柔的保证令我终身难忘。. . .  我不断地对自己说：“这就是宗教吗？我没搞错吗？”. . .  我感到救主已经祝福了我，并赦免了我一切的罪。[3]

5.      两年来，这是她第一次在上帝面前与他和解。在她回家的途中，她发现道路两旁的工人们在唱歌，而她母亲的花儿也在绽放。

6.      帐篷大会不久，1841年9月20日，她被卫理公会接纳，开始进入教友身份考验时期。

7.      6个月的身份考验期结束后，她在1842年5月23日被推荐可以受洗。

8.      1842年6月26日，板栗街卫理教会牧师约翰厚巴特（John Hobart）在卡斯可海湾（Casco Bay）为她施浸礼。

9.      1842年6月4-12日，米勒耳再次到波特兰，此时正好是爱伦受洗前两个星期。