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七、怀爱伦对耶稣充满激情的爱。

A.     彼得万拜麦伦(Peter van Bemmelen)曾写过一篇很有帮助的文章,讨论怀爱伦所用之短语“基督无比的魅力”在神学上的重大意义。[1] 当她在把自己的著作同瓦格纳(E. J. Waggoner)的相比较时,她提到了该短语。在1889年,她如此宣称,“为什么,我会在过去的45年时间向你们宣讲它基督无比的魅力。这是我一直以来始终在尽力向你们宣讲的。”[2]  万拜麦伦(Van Bemmelen)发现在1850年代,怀爱伦经常使用这一短语或类似短语。

1.      “如果基督在我们荣耀的盼望里,我们就会发现他里面令人迷恋的如此无比的魅力。就会让我们恋慕他,选择去爱他,然后,在对他的仰慕中,自我就会被忘却了。”[3]

2.      “当她们感受到救主之爱的无与伦比时,他们就会怀着仰慕与爱,仰望那朝他们微笑,为他们而舍己之有福的救主,她们将高声颂赞他,荣耀他。”[4]

3.      “我辍笔惊呼,啊,这是怎样的爱!多么奇妙的爱!人间的语言无法形容天国的荣耀,也无法描述救主之爱无与伦比的深沉。”[5]

B.     如果我们有时间的话,可以学习怀爱伦的基督论,探讨救主的神人两性。在1870年代,怀爱伦首次明确而详尽地宣讲了耶稣是上帝永生之子以及他是无罪之替罪者的真理。[6]

C.     她个人的书信显示了她对耶稣以及主拯救大能的热爱。一个例子是1874年她在参加加州奥克兰的一次帐篷大会时写给他小儿子卫理的信。“上星期天下午我向人们宣讲了基督的受难。。。。基督被钉了十字架,基督复活了,基督是一位永活的救主,基督是我们在天上法庭的中保,基督将再来,他是上帝的能力和智慧。。。。髑髅地的十字架是上帝的能力和智慧,他的救赎之道。从髑髅地的十字架上发出的光辉让救赎计划变得如此简单以致孩童都能明白,如此充满能力,以致除了被撒旦权势所掌控之人外,没有人会拒绝它。”[7]

D.     1888年总会时,怀爱伦都快61岁了。之后她人生的26年是最多产的时期。在那些年里,她出版了最伟大的著作。这些晚期写成的著作特别泼墨撰述耶稣的生平及福音方面的主题。这些著作包括:《喜乐的泉源》(1892),《福山宝训》(1896),《历代愿望》(1898),《基督比喻实训》(1900)。该时期著述的其它重大著作还包括《教育论》(1903)以及《服务真诠》 (1905),都着重强调基督论及救恩论方面的主题。

E.      1890年代,当她在澳大利亚工作哦期间,怀爱伦主要着手于《历代愿望》的著述。该书的写作,引发了她强烈的情感,都记载在了她的日记及往来书信中。这些评论显明了她对耶稣的深厚感情。[8]

1.      “基督的使命在我的灵里燃烧,但我自己的表述显得多么苍白无力啊!。。。我不知道怎样用笔墨去描述基督赎罪牺牲的宏大主题。我不知道怎样以活化在我面前的那种活泼的能力来讲这一主题表达出来。我因而颤抖,怕因低廉的话语而贬低了伟大的救赎计划。”[9]

2.      “我整个的身心渴慕主,我不满足于时有时无的片刻亮光的闪耀。我必须拥有更多。”[10]

3.      “在撰述基督生平时,我陷入了深深的激动。我忘记了呼吸。当我在思想基督为我们世人所遭受的苦时,我真的无法承受那令人震撼的强烈感受。”[11]

4.      “我凌晨3点就醒了。我深深地感到自己需要将自己的无助交托给耶稣基督。他是我的帮助。他是我的一切,也在我一切的里面。如果没有上帝的圣灵来帮助我,我就像水一样软弱。”[12]

F.      怀爱伦最感人的信是临终那年写给她姐姐的一封信。伊丽莎白,又被人称作丽西,在她大部分的成年人生中并没有度基督徒的生活。该信从来没有出版面世,写信的目的也是个人的。该信显明了爱伦为她姐姐所怀藏的属灵的期盼,以及她对耶稣的爱。

·         我喜欢讲述耶稣以及他无比的爱,我整个的灵都是为此而工作。我毫不怀疑上帝的爱以及他的怜悯眷顾,他有能力拯救凡到他面前来的每个人,并且拯救到底。。。。丽西,你难道不相信耶稣吗?您难道不相信你的救主吗?你难道没看到他爱你的证据,他为了救你而献上了他宝贵的生命吗?你所被要求要做的就是接受耶稣作你宝贵的救主。我以最大的热忱祷告,求主将他自己显现给你和流便。。。

·         亲爱的姐姐,你不需要去做些什么奇妙的事情。你陷入了窘困,受过苦,耶稣邀请所有如此经历的人到他面前来。。。。朋友们或许会为你而悲伤,但他们无法拯救你。你的一生也不能救你。但是有一位为你而死,好叫你永远活着。只要相信耶稣会听你的表白,接受你的悔改,并饶恕你所有的罪,让你成为上帝的孩子。。。。你会将你自己凭信心献给耶稣吗?我渴望将你搂在我的臂弯里,然后将你放在耶稣基督的怀里。。。。你有耶稣作为你有福的朋友,你就不需要怕死了,因为对你来说,就会是对这个世界闭上眼睛,当你睁开眼睛时,你就已经在天国了。然后我们就会相遇,永不分开。”.[13]



[1]Peter M. van Bemmelen, “‘The Matchless Charms of Christ’:  Theological Significance of this Phrase in Ellen White’s Writings,” 2007.

[2] Ellen G. White sermon, June 19, 1889, Manuscript 5, 1889.

[3]Ellen White, Testimonies for the Church, vol. 1 (Mountain View, CA: Pacific Press, 1948), 162.

[4]Ellen White, “Communications; Beauties of the New Earth,” Youth Instructor, October 1, 1852.

[5]Ellen White,  Spiritual Gifts, vol. 1 (Battle Creek, MI:  James White, 1858), 210-211.

[6]Ellen White, “The First Advent if Christ,” Review and Herald, December 17, 1872.

[7]Ellen White to W. C. White, May 11, 1874, Letter 19g, 1874.

[8]I am indebted to James R. Nix for the initial gathering of statements from Ellen White’s personal diary.

[9]Ellen G. White to O. A. Olsen, July 15, 1892, Letter 40, 1892.

[10]Ellen G. White diary, July 15, 1892, Manuscript 34, 1892.

[11]Ellen G. White diary, July 29, 1897, Manuscript 70, 1897.

[12]Ellen G. White diary, October 11, 1897, Manuscript 177, 1897.

[13]Ellen G. White to Elizabeth Bangs, February 21, 1891, Letter 61, 1891,


□ 本书版权所有---马霖教授(Merlin D. Burt)译:刘忆 牧师

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