不要杀他们，……求你用你的能力使他们四散，且降为卑.『诗59:11』

　　我们常在菜园里或花园里，在荫凉潮湿的树蔸或墙根处，看到驮着螺状外壳伸出软体爬行的蜗牛，一只蜗牛头部有两对触角，其中大的一对尖端有眼睛。很特别的是，他嘴里有一条锯齿状的舌头，上面密集地排列着一万五千多颗角质的小齿。别小看这些小牙齿，因其数量多，吃起菜叶、树叶来非常可观，连带刺的荨麻叶和冬青树叶都能嚼碎吃下。蜗牛是农业生产上的一种害虫。

　　蜗牛看似肌肉发达的身体，其实是作为脚用以起伏曲伸向前移动。在它所行的路上，会不断分泌出象人的鼻涕一样的粘液，使它的“身体”在粗糙的地面上易于移动。当它感觉受到攻击时，就会分泌出一种淡黄色的有毒性的粘液来保护自己。所以蜗牛一路行走，一路都要分泌粘液，一路都在消耗自身。这样，若是它行过干燥而粗糙的沙石地，就可能逐渐地消耗掉，最后只剩下一个空壳。

　　诗篇58:8说：“愿他们象蜗牛消化过去”（用英文表达为：As a snail which melt。其中melt 意为消散、消失），这是用来比喻恶人在作恶过程中自身消耗掉生命，自取灭亡。这也是上帝的惩罚。主耶稣要我们不要跟恶人作对，不要自行报复，更不要以恶报恶，而要以善胜恶，要相信主所说的：“伸冤在我，我必报应。”（见罗12:19,21）

　　当大卫躲避扫罗追杀，流亡到荒芜人烟的犹大旷野，他只求主救 他“得脱那些起来攻击我的人”，并求主“不要杀他们，……求你用你的能力使他们四散，且降为卑。因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲中被缠住了。求你发怒，使他们消灭，以至归于无有，叫他们知道上帝在雅各布中掌权，直到地极。”『诗59:1,11-13』

　　前面求主“不要杀他们”，后面又求主“发怒使他们消灭”，这是否前后矛盾呢？不是的，前后的意思是连贯一致的。前面说“不要杀他们”，用英文表达为Slay them not 意为不要杀害、杀死他们，但求主使他们四散并降为卑，且使他们在骄傲之中被缠住。后面说“使他们消灭”，用英文表达为 consume them,意为使他们消耗掉。这与诗篇58中所说的“象蜗牛消化过去”的意思相似。所以这与前面所说的“不要杀他们”并不矛盾。至于说“使他们归于无有”，英文为 they may not be,是指财产归于无有，权位归于无有。而非生命归于无有。因为若是他们生命归于无有，那么“死了的人、毫无所知”（传道书9:5），怎能“叫他们知道上帝在雅各布中掌权，直到地极”呢？若如此才有矛盾。

　　扫罗率领三千精兵去寻索大卫，但是耶和华不使大卫落入扫罗之手，反而两次使扫罗落入大卫之手。大卫因顾念扫罗是耶和华的受膏者，而不敢伸手害他，却把他平平安安地放走了。大卫对跟随他地人说：“他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华地受膏者。”『撒上26:10-11』大卫把扫罗交在主的手中，他对扫罗说：“愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”『撒上24:15』大卫相信“耶和华必按各人的公义诚实报应他。”『撒上26:23』最后扫罗跟非利士人打仗阵亡，大卫返回犹大希伯伦，被犹大民众拥立为王。大卫成为以善胜恶的榜样。