水点从云雾中如何变成雨

　　上帝将水包在密云中，云却不破裂。（约伯记26：8）

　　他吸取水点，这水点从云雾中就变成雨。云彩将雨落下，沛然降与世人。（约伯记36：27）

　　这两段话都记载于圣经《约伯记》上。前者说出云与水点的关系，后者讲了降雨是从云中水点变成的。这两段话可以互相补充，并不相互排斥、彼此否定。

　　由现代气象学知识可知，云雾是无数至微水滴集合而成的。这水滴是从地表水面、土壤表面及植物叶面蒸发水汽到空气中经凝结而成的。云雾中的水滴可能成为雨降落，但必需具备一定的条件，并非凡有云就必有雨。这被三千五百多年前的约伯一语道破：“上帝将水包在密云中，云却不破裂。”按KJV版英文圣经此句为：He bindeth up the waters in his thick clouds;and the cloud is not rent under them.其中waters为水的复数形式，表示无数水点；bindeth up 意为包裹起来，凝结起来。所以这句话可直译为：上帝将水点凝结在密云中，云却不破裂。人们看到下雷阵雨时天空闪电划过，如同密云破裂，同时暴雨倾盆而下。但是有时只见闪电而不下雨，更多时候只见云彩飘动，既无闪电也不降雨。所以说，水点凝结在云雾中，但不一定降雨，这是正常的事。降雨必需具备一定的条件。

　　然而以利户在批驳约伯时说：“上帝吸取水点，这水点从云雾中变成雨。云彩将雨落下…”此话肯定了云雾是由无数水点集合而成，这水点从云雾中降落就成雨，这都不错。约伯说“云却不破裂”，以利户则说“云彩将雨落下”，从字面上看或语辞上说，这是相互否定的， 但从他们整句话的意思来看，并不相互排斥，而是可以互相补充的。由此我们可以学到有用的功课：不要纠缠在字面上或语辞上争论不休，不同的讲法往往可以互相补充，彼此启发，若能心平气和地讨论，可以加深对真理的认识。他们只顾争论，各说各话，都没有讲清云雾之中的水点怎样变成雨滴降落；也许他们对此都不太清楚明白。

　　由现代气象学知识可知，云与雨之分别在于水滴大小之不同。云雾中的水滴直径不过3微米，即0.003毫米，其下降速度甚缓慢，为每秒0.014米；若遇上升气流，就会被顶住，而不降落。然而云雾中的水滴在空中若不被蒸发掉，就可能互相碰撞而合并；当水滴变大，下降就加快，降落中不断合并小水点，就逐渐变大成为雨点。中国江南黄梅雨季节下毛毛雨，雨点直径平均为0.03毫米，其下降速度为每秒0.675米；下雷雨时，雨滴很大，直径可达1.6毫米，下降速度达每秒5.1米。更大的雨滴难于存在空中，因被风一吹，就可能分散成数颗小雨滴。

　　降雨按其成因来说，常见的有：锋面雨、地形雨、对流雨、雷阵雨、台风暴雨等等，不同的成因类型，具有不同的形成条件。在此不必详述。

　　说到降雨，顺便提及以色列的降雨情况及相关节期。如前所说，以色列低处地中海之滨，气候属亚热带——地中海型（见本系列文章第36篇）。一年中可分成旱季与雨季：旱季从5月份开始一直延续到10月份；到秋季（10－11月）开始降雨，称为早雨，此季是农作物播种之季；冬季（12－2月）气温下降到一年中最低值，降雨量却是一年中最大值，称为豪雨，此季因多雨而有利于农作物生长；春季（3－4月）气温回升，降雨量减少，称为晚雨，此时农作物都成长至初熟；到夏季进入炎热干旱期，5－6月份农作物开始成熟、收割，到7－8月热风吹来，野地里花草尽都枯萎。上帝给以色列人定立了一年之中主要节日大多在雨季，如下表所示：

　　从上表可见，有三个重要节日在尼散月，即春季晚雨之期；有四个重要节日在提斯利月，即秋季早雨之期。由于节日大都在雨季，人们就常以天上降雨来比喻上帝的恩典与圣灵的沛降。比如神人摩西说：“我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露。如细雨降在嫩草上；如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归于我们的上帝。”（申32：2－3）