山崩变为无有，磐石挪开原处——地震与造山运动的伴随现象　

　　山崩变为无有，磐石挪开原处；水流消磨石头，所流溢的洗去地上的尘土。（伯14：18－19）

　　这是三千五百年前虔诚信仰上帝的约伯，以地球面貌的改变，来比喻上帝使人容貌改变，以至衰亡，去而不返。

　　现在我们知道，地球表面的任何山脉或高原都不是经久不变的。高山的岩石经长期日晒、风吹、雨打、水冲，会逐渐破碎、疏松，被磨损，受水流冲刷、搬移，以至终必被侵蚀殆尽。据计算，中国青藏高原这样的世界屋脊，若不再上升，经1－2亿年就可被夷为平地。这只是地貌变化的一方面，即外力（如水力、风力等）作用的结果。另一方面是，内力（如大规模的地应力、地下岩浆活动的推动力等）作用的结果，表现为地震，火山以及造山运动等。

　　约伯说的地貌改变，包含有内力与外力作用两方面。外力作用的诸因素中，最主要是水流作用（包括地表迳流的冲刷剥蚀、河流的侵蚀、搬运、沉积以及海洋的侵蚀、沉积等）。所以约伯不提别的，单说水流作用：“水流消磨石头，所流溢的洗去地上的尘土。”有关这方面我们专门写了一篇来讨论（参见第52篇“水流消磨石头”）。本篇主要讨论有关内力作用的问题。

　　约伯说的“山崩变为无有，磐石挪开原处，这在地震与火山爆发时，是常见的伴生现象。地震是因大规模地应力集中，达到极限点，突然发生地层断裂，来释放地应力，从而发生地震。比如，2008年5月12日中国四川省汶川至北川一带发生8级地震时，地面出现北东向断裂带，延伸300多公里（被称为龙门山大断裂）。在此断裂带内，有的地方地面裂口达2－3米宽。在断裂带附近，许多地方山体岩石破碎疏松，连遭暴雨形成迳流冲蚀以及地下水活动结果，发生山体滑坡。在一瞬间，山体滑落变为无有（即原来的山形消失了），巨大的磐石挪开原处了。在一些地方，崩落的滑坡体堆积在山谷或山间盆地的出口处，从而堵塞住山间水流，结果就形成“高山悬湖”，当地称为“堰塞湖”。

　　上述地震中伴生的山崩地裂的现象，与大规模的造山运动相比，不过时小巫见大巫罢了。造山运动用“移山倒海”、“沧海桑田”来表达，那是毫不夸张的。比如，现今海拔高度达8844.43米而成为世界最高峰的珠穆拉玛峰，原先是处于古地中海中。地质学家登珠峰考察发现，构成此山的岩石是海洋沉积生成的，其中有大量的海洋生物化石为证。那么，原先的海洋后来如何变成高山的呢？这涉及大规模的地壳运动问题。

　　有关地壳运动，科学家们提出过诸多学说与理论，其中最有影响且被如今科学界广泛接受的，要算是“大陆漂移学说”与“地壳板块构造理论”。“大陆漂移学说”是德国气象学家、地球物理学家魏格纳于1915年提出的，但长期来存在有争议。直至20世纪60年代后，地质学家们根据现代海洋探测资料，对“大陆漂移说”加以充实、完善，形成了“地壳板块构造理论”。此理论认为，约在2亿年前，地球原来只有一个大陆（称为联合古陆）和一个大洋（称为泛之洋），后来地壳破裂成十来个大小与形状不同的板块，它们漂浮于地幔软流层上，被地下热对流驱动，而产生不同方向的水平移动。地壳板块移动虽然每年只有几厘米，但经亿万年累积，其规模就及其巨大，结果会导致地震，火山爆发及造山运动等大规模地质变动。（参见本系列文章第44篇“起初全球只有一个大陆与现代大陆漂移说”）

　　比如，欧亚板块与印度板块相向漂移而相互碰撞，在其接合带上发生挤压、隆起以及褶皱成山系。喜马拉雅山系就是这种造山运动的产物。当印度板块向北漂移，原先在其前方的古地中海北逐渐压到亚洲南缘之下。大约4000万年前，古地中海消失了。直到如今，喜马拉雅山仍然以每年1厘米的幅度不断上升。而且这一带（即板块接合带）是地震常发地带，如2008年8月25日在日喀则附近发生了6级地震。而四川大地震则是因印度板块向西北挤压，使青藏高原隆升，并往东北方向推动，在四川盆地西北边引起地应力集中，导致地层东北向断裂，而发生地震。

　　魏氏提出“大陆漂移说”时，因缺乏海洋探测资料，他的某些推论，比如说对推动大陆漂移的力从何而来的推论（他认为是地球自转的离心力和天体的引潮力），就不能令人信服。现代“地壳板块构造理论”根据大量海洋地质调查及地球物理探测资料，对魏氏的学说加以补充、修正，使之较为完善，但是并非完美无缺。比如说，此理论认为地幔热对流是推动板块运动的动力来源，并认为板块运动是渐变渐进的，每年以几厘米速度，经过上亿年累积结果。这种推论也不能完全令人信服。试想，在上亿年中，地幔热对流所产生的推动力，怎能集中在某一地点或某一地带之内，且一直保持在某一固定方向上而不改变呢？再说，板块运动难道只有渐变渐进而不发生突变吗？突变仅只是渐变的结果吗？人们看到四川地震时，地面产生2－3米宽的裂缝，只是瞬间形成的；若是按板块每年移动几厘米来计算，那就要经过百年之后才会形成。

　　我们知道任何人的学说与理论都不可能是完美无缺的，一成不变的。惟有上帝的话是经久不变，可靠可信的。如主耶稣所说：“天地都要废去，我的话却不能废去。”（太24：35）