地中石头有蓝宝石，并有金沙——以现代矿床地质学知识来解读

　　“地中的石头有蓝宝石，并有金沙。”（伯28：6）

　　古今中外，在各种各样珍宝中，被人特别看好的，莫过于黄金与蓝宝石，黄金之贵重是人所共知的。由于黄金具有金光灿烂，且经久不锈，特别是延展性极好，可压成0.0001毫米厚的金箔（能透光），也可拉成直径为0.001毫米的细丝，以便于制作各样精致首饰和贵重器具。古代各国的皇冠都不约而同地用黄金来制作，如今科技高度发达，尽管出现许多东西比黄金更值钱，但是人们都依然如故地看好黄金。而且自古以来黄金都被作为世界各国通用的金币，大量用作储备；一个国家拥有黄金的数量，是其财力的标志。在当代宇宙工业上，金还有特殊用途，宇宙服镀上一层2×10-4毫米厚的黄金，就可免受辐射和太阳热。

　　至于蓝宝石，人们就不如对黄金那样熟悉了。因为它为人所少见，然而物以稀为贵嘛。蓝宝石之所以贵重，不仅仅是因为稀有，更因它比其它宝石有独到之处。蓝宝石与红宝石同属于刚玉，其化学成分为三氧化二铝（AL2O3），常成柱状结晶体。蓝色透明者称为蓝宝石，红色透明者称为红宝石。通常人们说的宝石蓝就是指蓝宝石特有的颜色。刚玉的最大特点就是它特别硬（刚就是硬，刚玉又叫刚石，人们可以顾名思义）。刚玉的硬度，仅次于金刚石。人们把矿物的硬度划分为10级，金刚石乃硬度之最为10，刚玉为9，人们所熟悉的石英为7，滑石为1。由于刚玉坚硬耐磨，故可作为仪表轴承与特殊的研磨材料。现在各国都在研究应用激光，而激光发射器的材料是红宝石。因此使红宝石的身价倍增。然而人们依然喜爱把蓝宝石、红宝石作为珍宝收藏起来。蓝宝石比红宝石更为少见，因而更加贵重。

　　在汉语中以金玉（玉为宝石之泛称）作比喻的词语，可以找出许多来，比如：金玉良言，金科玉律，金相玉质等等。人们都知道金玉之贵重，可是熟悉其特性的人却不多，而晓得其生成来历的人更是少而又少。因此人们常常不能识别真假优劣而上当受骗，把假冒伪劣的赝品次品当作“真宝”而珍藏。三千五百年前的约伯不仅知道黄金与蓝宝石之贵重，而且晓得其生成来历。他说：“地中的石头有蓝宝石，并有金沙（it hath dust of gold.）”这就是说蓝宝石是从地中的石头开采来的，金子也可从地中的石头开采，也可从沙里淘金。按KJV版圣经后半句英文表达为：it hath dust of gold 。it代表the earth（地球，地中）可译为地中有沙金或地中有尘埃状金子。用现代矿床地质学的知识来说，矿床按其生成来历之不同，可分为内生矿床、沉积矿床、接触交代与变质矿床等几大类型。内生矿床是与地中岩浆活动有关的，有的是岩浆凝固过程中某种矿物特别富集，从而形成相关的矿床，比如磁铁矿（Fe304）特别富集而成铁矿；有的是岩浆后期富含金属元素的热液，填充到已有的岩石裂隙中，经冷却结晶生成多金属矿床，多呈脉状，故称矿脉，比如闪锌矿（ZnS）、方铅矿（P6S）、黄铜矿（CuS）、黄铁矿（FeS，外观很像黄金，故称为愚人金）等，它们常伴生在一起。黄金矿也属于此类，由于金的化学性质稳定，在自然界可以元素单质存在，但因含量少，多呈星点状、稀沙状、尘埃状散布于岩石或矿脉之中。通常按金沙粒度，划分为粗粒金（粒径大于0.07毫米）、细粒金（0.07－0.01毫米）、微粒金（粒径小于0.01毫米）。常见的含金石英脉，肉眼可见到尘埃状金子就算含量很高了，这种含金石英脉拿在手里就有沉重的感觉。刚玉矿（含蓝宝石、红宝石）也属热液矿床之类。

　　且说沉积矿床，是在河流、湖沼、海洋等水体中经沉积作用形成的。有的是因重力分异而成矿的，比如沙金矿，它是由原生的含金岩石或矿脉，经风化破碎，被水流冲刷到江河中，又经河水搬运与重力分选的结果，在某一有利地段沉积而富集成沙金矿。沙里淘金就是照此原现进行的。有的沉积作用是经化学作用而成的，如石灰石（CaCO3）与石膏的生成。至于约伯所说的金沙，可以说是含金石英脉或含金岩石，也可以说是水成的沙金。

　　再说接触交代与变质作用生成的矿床。比如早已生成的石灰岩，受后来岩浆侵入，在接触带附近，因被烘烤而重新结晶，生成沙糖状的汉白玉或大理石，这是最简单的一种变质作用。较为复杂的是在接触带发生物质交换与化学反应，而生成新的矿物。刚玉（含蓝宝石、红宝石）就是接触交代作用的产物。

　　以现代矿床地质学的知识，来解读三千五百年前约伯所说：“地中石头有蓝宝石，并有沙金。”人们不能不承认，所说的是符合现代矿床地质学原理的，由此可见约伯超前他同时代的人是多么远。他还说：“在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们。又与人远离，悬在空中摇来摇去。”“矿中的路鸷鸟不得知道，鹰眼也未见过。狂傲的野兽未曾行过，猛烈的狮子也未曾经过。”（伯28：4，7－8）这生动地说明了黄金与宝石来之不易，而人们却对此无知。这也进而说明了黄金与宝石之所以贵重。

　　约伯讲黄金与宝石之贵重不是他的目的，他是以黄金与宝石之贵重来比喻上帝赐予人智慧的价值。他说：“智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。……俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量。智慧的价值胜过红宝石”。（伯28：13－16，18）既然人们都把黄金和蓝宝石视为珍宝之中的至宝，而它们与上帝赐于人智慧的价值却不足以较量；那么，理所当然的结论就是：智慧是无价之宝。

　　说到这里，人们不禁会问：“智慧从何处来呢？”约伯告诉人们：“上帝明白智慧的道路，晓得智慧的所在。” “敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”（伯28：23，28）

　　上帝赐予以色列王所罗门超越常人的智慧，如圣经中《列王记》所记载：“上帝赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海边的沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。……他写箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树，直到墙上长的牛藤草；又讲论飞禽走兽、昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。”（王上4：29－34）然而所罗门告诉人得智慧的秘诀是：“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（箴9：10）