我有一位朋友是国内基督教界的领导人物，一次谈话中问我：“圣经里怎么还有兽啊？”我告诉他：“新旧约圣经中确实都有兽的记载，不过写那段圣经时都是预言，到现在其中部分预言已经应验，就成为了历史。但也有的预言正在应验中。”本会的教友不会发这样的问题，因为他们知道新旧约圣经中确实有兽的记载。（但7：3—8）有四个大兽从海中上来，(.形状.)各有不同，头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔著三根肋骨。有吩咐这兽的说，起来吞吃多肉。此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀。这兽有四个头，又得了权柄。其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。我正观看这些角，见其中又长起一个小角。先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。再看天使怎样解释这四个大兽，（但7：17）这四个大兽就是四王将要在世上兴起。因为先知但以理是公元前600多年的人，天使给他的预言是在他以后将要兴起的四大帝国。四大帝国的兴起正如第二节所说：“但以理见异像看见天的四风陡起，刮在大海之上。”四风陡起代表战争，（战争的风云）通过战争打败和消灭了前一个国家，后一个国家兴起了。这里的四个国家都是这样产生的。那就是巴比伦（前606—前538），玛代波斯（前538—前331），希腊（前331—前168），罗马（前168—后476）。（但7：23—25）那侍立者这样说，第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同。他必制伏三王。他必向至高者说(.夸大的.)话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载，二载，半载。

    以上四个大兽所预言的四大帝国的预言都如期应验了，成了历史的过去。但从第四个国中又兴起的十王以及代表小角的王，现在还都在。从第四国中兴起的十王就是现在的英、法、德、意、西班牙等欧洲十国。他们原都是罗马帝国的殖民地，罗马帝国解体后他们都成了独立的国家，直至今日。还有第四兽头上另外长出的小角，圣经说他与先前的不同，先前的十角就是十个国，而这个小角即是国家又是教会。第25节说他有四大特点：（1）他必向至高者说夸大的话。从他的名字就是对上帝的冒犯，“教会的皇帝”、“上帝地上的代表”、“上帝儿子的代表”、“地上的中保”这是和主耶稣的教导相违背的。（太20：25—28）耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。教皇不但接受全人类的跪拜更叫君王向他跪拜并吻教皇的脚。（2）必折磨至高者的圣民。基督徒不许看圣经是最大的折磨，若发现有经文传抄就要被镇压，特别不许守安息日，法国南部瓦典西族一次被杀二十万，其余人只好躲进深山老林。（3）必想改变节期和律法。公元325年的尼西亚会议，把逾越节改成了复活节（辞海第205页）。把第七日的安息日改成了第一日的太阳日（星期日），并删除了不可拜偶像的第二条诫命，因教皇公开鼓励人拜各种偶像，圣母像、使徒像等。少了一条诫命故此把第十条改成两条凑够十条。（4）圣民必交付他手一载二载半载。在此慢长的岁月里，教会、信徒、圣经、都要受到他的逼迫，这是一段时间性的预言，在但以理、启示录两卷预言书中共出现了七次，可见其重要性，这七次又是以三种时间、方式出现的。有三次是一载二载半载（三年半），有二次是42个月（也是三年半），有二次是1260日（仍是三年半）。

    旧约圣经中有关兽的预言就是如此。下面再看新约圣经中有关兽的预言，启13：1—10我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与他交战呢。又赐给他说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给他，制伏各族各民各方各国。凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。凡有耳的，就应当听。掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。本章的兽是从海中上来，海是代表人多的地方，也是代表文化与文明发达先进的地方（欧洲），这里的兽仍然和但以理书所说的一样是代表国家和政权。不过本章的兽虽也是从海中上来，但他未经过战争。这是他的特点之一，他还有其他特点，如十角七头，十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号，这个和启示录十二章龙的形象非常相似。十角上戴着十个冠冕，这是说明这个国家兴起的时候，正是这十个角的国家开始掌王权的时候。通过以上时间、地点，不是通过战争。特别是十个角的国家开始掌王权的时候，只有罗马教皇国。国为公元476年罗马帝国自己衰败灭亡以后，罗马地方的教会主教坐在了过去罗马皇帝的宝座上继续对过去十个殖民地国家的统治，只是允许他们各自独立了。所以说十个角上戴着十个冠冕，最值得注意的是第二节的下半节“那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了他”。龙就是撒担，撒担的能力和权柄都给了教皇，教皇就成了大红龙的化身，也就是说撒担隐藏在这个兽的里面，以兽为工具傀儡，赐给他大权柄，叫全地的人都希奇的跟从那兽，并且都拜兽。第四节说拜兽就是拜那龙，因为是龙将他的能力和大权柄给了兽。魔鬼撒担一贯就是愿意叫人向他下拜。他曾引诱耶稣向他下拜。路4：5—8魔鬼又领他上了(.高山.)，霎时间把天下的万国都指给他看。对他说，这一切权柄荣华，我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。耶稣说，(.经上.)记著说，'当拜主你的上帝，单要事奉他。'但我们看圣经告诉我们什么人才拜兽。启13：8“凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。”这就是福音，凡希望名字记在生命册上的都不要拜兽，就是这样简单。

    我们再研究新约圣经里的第二个兽，启13：11—18我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。他在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。他因赐给他们权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活著的兽作个像。又有权柄赐给他叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。他又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。另一个兽是从地中上来的，地代表人少的地方，文化与文明较落后的地方，时间上由于他叫人拜那死伤医好的头一个兽，所以这个国家的兴起一定是在前一个兽死伤医好以前。罗马教皇曾在1798年被法国拿破仑囚禁死于巴黎，那是他受了一次死伤，这个两角如同羊羔的兽兴起是在这以前，地点是南北美洲。15世纪哥伦布发现了新大陆，以后欧洲基督教徒为了逃避教皇的压迫，纷纷向这里移民，1776年7月6日向世界宣布成立了美利坚合众国。羊羔的两个角代表政权的形势，独立宣言中的两大政治纲领就是政治要民主，信仰要自由。即建立一个体现人人平等，政治民主，没有君王统治的国家，及体现人人自由信仰，没有教皇统治的教会，因此两角和头上都没有冠冕。下边说他说话好像龙，说明他有变化，说话像龙就是言行不一。从一个羊羔的形象到说话像龙，这中间是有一段时间过程的，美国建国初期却实像羊羔那样温顺、可爱、和平、公正、正义。1900年八国联军攻进北京，中国是战败一方庚子赔款4亿5千万两白银，有的国家逼着中国要钱，但美国把庚子赔款的钱在北京建了一所大学（清华大学，辞海959页和853页）。还有第二次世界大战，德、意、日、法西斯甚为嚣张，占领了中国一半国土，以及法国等国的全部国土，后来有了美国的参战，才打败了德、意、日法西斯国家。但随着时间的推移，美国不但说话像龙了，他的行动也要像龙。预言提到他要施行头一个兽所有的权柄，头一个兽的权柄是撒担给他的，美国要施行头一个兽所有的权柄，岂不是也成了一个跟着撒担走的撒担的工具了吗？近50年来美国挑起朝鲜战争、越南战争、阿富汗战争、科索沃战争、海湾战争、伊拉克战争，战争使人大量的流血死亡，这些都是撒担的作为。预言还提到他要叫住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽（教皇），这些预言现在都已实现了，这种变化实在令人惊讶！美国国家的建立就是那些欧洲的移民，为了逃避教皇的压迫才飘洋过海来到美洲建成了一个国家，所以长期以来美国和梵提岗没有外交关系（互不友好往来），教皇为了讨好美国，美国修建总统府（白宫）时，教皇送给美国一块大石头作奠基石，运到美国后，人民抗议，石沉大海。十多年以前才改变了这种形势。罗马教皇在美国建大学、建医院，扩大影响。现在他们把手紧紧握在了一起，主宰这个世界。

    1989—1990年教皇约翰保罗二世与美国总统里根秘密结盟推翻了以苏联为首的十余个社会生义国家阵营，使地球的一半改变了颜色。1992年2月24日美国时代周刊封面，推出了美国与教皇合作的纪念碑“神圣同盟”叫全世界的人民知道美国总统里根与教皇如何密谋支援波兰团结工会，并促使共产主义丧亡。这是有史以来最大的密谋同盟之一。这件事虽已成了历史，但美国与教皇已从其中尝到了甜头。按照预言美国还要叫“住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽”，并要为他作个像。还要叫众人在手上和额上接受兽的印记，至此代表善恶之争的两大阵营的标记（印记）就显示出来了。圣经里代表上帝印记的就是第四条诫命的安息日，因为这条诫命介绍上帝的名字“耶和华上帝”以及他的权柄和管辖范围，创造天、地、海和众水源泉的。结20：12又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。又第20节也说：“且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的上帝。”故此安息日是上帝的印记，正好这里所说的为兽的印记就是星期日。教皇将安息日改成星期日，他承认这是他权柄的代表，他曾多次宣布说“改正教之遵守星期日，证明他们是向圣教会的权威低头”，“虽然他们（改正教）不承认圣教会的其他权柄，但在遵守圣教会所制定的星期日上还是遵从了圣教会的权柄”。但第三位天使的警告如何警告我们世人，我们应当认真思考，启14：9—12又有第三位天使，接著他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此。他们是守上帝诫命，和耶稣真道的。旧约圣经中的四个大兽即人类历史上的四大帝国已经成为了历史，只是第四兽头上的十个角也是十个国，他们还都在，可以为这段预言历史作见证。第四兽头上的小角即教皇国也还在，新约圣经中的两个兽中的第一个兽仍然是他，并且最后他要和地中上来的另一个兽要彼此合作，主宰世界迷惑世上的人。