基督教圣经中有两部预言书，一部是旧约圣经的但以理书，另一部是新约圣经中的启示录书。但以理书的重点是人类历史的预言，包括主耶稣降生的时间和地点等。（主前600年写）启示录书的重点是教会历史的预言，但也包括一些人类重要的历史，这些预言大部分都已应验，都被人类历史的实践所证实，也有一些预言正在应验，就在我们今天所处的历史实践中所应验。今天和大家研究的有两部分预言，一是我们的教友曾研究过的“泥足巨人”，另一部分是现在正在实现的预言。我们今天学习这些预言的目的是要我们认清形势，认识上帝的大能，认识到上帝在人间掌权，主管一切历史的进程，以此来坚固我们的信心。正如彼得所说“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”（彼后1：19）主耶稣也鼓励我们学好但以理书，太24：15“你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的站在圣地（读这经的人须要会意）“会意”就是研究领会其中的意思。我们正是按着主耶稣的教导，研究先知但以理的预言。第一个“泥足巨人”即是已经应验过的，又是教友们研究过的，所以这次只把预言的实际内容讲一下，有关过程和背景，只简单叙述。

通过但以理1：1-2节，可以得知，但以理和他的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌是在巴比伦王尼布甲尼撒第一次攻取犹大国首都耶路撒冷时，把这几个青年掳至巴比伦的。尼王从被掳的人选一些优秀青年要在王宫中养育他们，教他们巴比伦的文化，三年以后经过考试，要使用他们为尼王服务，在宫中学习期间每天要以王所用的膳所饮的酒供养他们，但圣经记载但以理四青年欲立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，他们只吃素菜喝白水。结果比用王膳的一切青年人更加俊美肥胖。预定的日期满了，王与他们谈论，见青年人中无一人能比但以理，沙得拉、米煞、亚必尼歌的，王考问他们一切的事，就见他们的智慧、聪明比现在的通国的术士和用法术的胜过十倍。

有一天尼布甲尼撒作了一个梦，心里烦乱不能入睡，王吩咐将术士，用法术的特别是巴比伦人和哲士召了来。王对他们说，我作了一个梦，心里烦乱，要知道这是什么梦？这些人说愿王万岁，请王将王作的梦告诉仆人，仆人好给王讲解，王回答说梦我已经忘了，你们若不把梦和梦的讲解告诉我，必要受到凌迟，若能告诉我，必从我这里得到丰厚赏赐和大尊荣。这些人回答王说世上没有人能将王所问的事说出来，除了与人同在的神以外是没有人能说出来的。因此王大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士（智囊班子）但以理得知此事后，单独进去求王宽限就可以将梦的讲解告诉王。但以理和他三位同伴就祈求上帝施怜悯，将这件奥秘的事指明，免得他们几位同伴以及巴比伦所有的哲士一同灭亡。这件奥秘的事就在夜间的异像中向但以理显明了。但以理首先感谢称颂天上的上帝，然后才去见王。王问但以理说你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗？在这时候但以理没有高举自己，乃是高举上帝。他回答说：王所问的那奥秘的事，哲士、用法术的、术士，观兆的都不能回答王，只有一位天上的上帝能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示你尼布甲尼撒王。王阿，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你，至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。通读但2：31-49。

先知但以理在给尼布甲尼撒进行梦的讲解时说，王阿，你是诸王之王，你就是那金头，这里的你是指巴比伦国（主前606年-538年）金头形容他的国势、权柄、财富和综合国力。圣经说“巴比伦素来是耶和华手中的金杯”（耶51：7）简明世界通史（现大学历史教科书）中介绍巴比伦王尼布甲尼撒在位44年，他是一位军事家也是一位建筑家，他所建造的大巴比伦城是世上空前无二的大城。城为四方形，每边45华里，有一百个城门，全是青铜的。王宫内有人造花园，用机械装置把河水引至人造假山，造成人工瀑布。这座花园被后人称作“空中花园”被列为世界历史七大奇观之一〈参考辞海102页、1070页〉这些都说明无论是辞海，历史教科书，圣经所记载的预言都没有矛盾，也说明圣经的预言，如何在历史中按着上帝的时间表一步一步的应验。

“在你以后必另兴一国不及于你”这后兴起的国就是大像中的银臂，代表玛代波斯（主前538年-331年）他在综合国力、财富特别在王权方面都不及巴比伦，甚至国王没有生杀大权。先知但以理在这里虽未多加解释，但历史是无情的，圣经是清楚的肯定的。巴比伦虽然强大，富有但不能长存，改朝换代不是以人的意志为转移，乃是以圣经的预言为转移。巴比伦的灭亡和玛代波斯的兴起，在圣经中都有多处的预言，今只各举一例：在耶29：10“耶和华如此说，为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。”关于玛代波斯的兴起，先知耶50：9“因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦，他们要摆阵攻击他，他必从那里被攻取。”打败巴比伦国的是波斯王古列，历史上称居鲁士（辞海1073页）。

但2：39下半句“又有第三国，就是铜的，必掌管天下。”大像的铜腰代表希腊（主前331-168）国王是亚历山大，他20岁统一希腊，24岁率领三万精兵东征波斯，一举攻克小亚细亚和埃及，并用自己的名字在埃及建立了亚历山大大城至今。同时他把希腊文化与文明带到那里，接着一鼓作气打败了两河流域的波斯帝国，建立了希腊帝国。希腊文明代表着欧洲最古老的文明，公元前776年在希腊兴起了奥林匹亚体育竞技运动，以体育竞技代替了国内城邦之间无休止的战争，当今的奥林匹克运动会就发源于古希腊的奥林匹亚竞技。希腊文明还培育出几代哲学大师，有苏格拉底，柏拉图，亚里斯多德（亚历山大导师）希腊文明对基督教的贡献最为显著，公元前二百年，在亚历山大城，由七十位语言大师将全部旧约圣经由希伯来文翻译成希腊文，史称〈七十子译经〉为基督教的推广铺平了道路。

“第四国必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。”大像的铁腿部分即代表罗马帝国（主前168年-主后476年）历时664年比以上三个帝国的总合还多二百年，究其原因除了圣经所说他打碎压制，野蛮镇压以外，另一因素是从公元321-337年，罗马皇帝君士坦丁接受了基督教（辞海736页），到392年罗马皇帝狄奥多西宣布基督教为罗马帝国国教，并宣布其他一切宗教为非法（辞海819页）至此罗马帝国从上而下接受了基督教，同时也向整个欧洲各殖民地附属国推行基督教。这就使当时的压迫者和被压迫者之间的关系起了微妙的变化，在政治上他们是敌对的，但在信仰上又缓解了他们之间的敌对情绪，罗马地方的教会主教，也是各殖民地附属国基督教的最高领袖，罗马主教常常为他们敌对双方排解矛盾，缓解关系。有三、四次奴隶部落奋起造反，打败了镇压他们的罗马军队攻入罗马城，当时皇帝逃跑了，由罗马主教出来维持局面，大多数人都尊重主教而撤兵。最后一位罗马皇帝罗慕洛在476年被杀，延续六百多年的西罗马帝国崩溃瓦解，欧洲的奴隶制度也随之消亡，随后被压迫的欧洲各部落都建立起封建小王朝。这时就转入到先知但以理所讲解大像的第五部分。

但2：41-43“你即见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开，你即见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量，那脚指头即是半铁半泥，那国也必半强半弱，你即见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”这三节经文告诉我们，大像的第五部分就是脚指头的国度，但和以上四部分不一样的地方是前四部分的每一部分代表一个国家，正好是历史上的四大帝国，而这第五部分脚指头的国度，正好是指罗马帝国压制下的十个小部落的国家，他们是在罗马帝国自行衰亡后相继独立的欧洲十国。

1、阿勒蔓尼（德国）                          6、西哥特（西班牙）

2、法兰克（法国）                            7、撒克逊（英国）

3、布根地（瑞士）                            8、东哥特（意大利东北部）

4、凡大勒、汪达尔也叫腓尼基，迦太基（突尼斯）9、伦巴地（奥地利）

5、遂非（葡萄牙）                            10、黑入来（意大利南部）

这十个国家的计算时间都是从罗马帝国消亡的公元476年起直到今天。今天这十个脚指头的国家还都在，他们都有着一千五百多年的历史，他们就是很好的见证，见证但以理讲解的大像的预言一部分一部分的应验着。特别是预表金头的巴比伦，正是按着先知耶利米所说的七十年，一年不多，一年不少的应验了。

但愿圣灵与我们同在，使我们看明上帝的大能，使我们在这预言上留意直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候才是好的。

但以理书的第十、十一、十二这三章圣经是一个整体，是上帝给先知但以理的一个异像。 第十章是这次异像的时间，地点和异像的过程。十一章才是异像的内容，也就是从波斯国的时代起，经过希腊和罗马帝国时代直到世界末了，这世界所要发生的大事。但以理十一章就是人类世界历史预言的篇章，预言的一开始就把人的注意力引入历史上波斯与希腊的战争，紧跟着就进入了当时历史的两大集团势力；南方王与北方王。当时最初的北方王是叙利亚的塞琉古王朝，南方王则是埃及的托勒密王朝。历史的演变正附和预言上的话。到了罗马帝国兴起后，他不但吞灭了北方王叙利亚并且也吞并了南方王埃及，他自己就成了一统天下的北方王了。具体的可以查考但以理11章15-30节。这15节圣经预言的就是罗马帝国时代的北方王，从但以理11章30-40节，这十节经文预言是罗马天主教时代的北方王，也就是但以理七、八章所说小角掌权时代的北方王。罗马天主教掌权这一千多年，预言中说“他必自高自大超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿中自称是上帝”就是这样的一位北方王，按照预言他要表演到人类历史的末了，也就是但以理十一章的末了。这11章的末了还剩有六节经文以往我们讲但11：1-40节要用一整个课时，预言与历史对照正相符合可以讲得很清楚和通顺，可以说恰到好处。但到了40-45节，虽只有六节经文，但讲解起来却很为难，因为预言还没有应验，单从文字方面很难推敲，本会所有中英文但以理注释都认为六节经文尚未应验，只好等待，我本人以前也讲过两轮但以理书，讲到这里也只是一带而过。但时间进入到二十一世纪的今天就不能这样讲了，纵观国际形势这六节经文的预言已经应验了或正在应验中。下面从40节起我们一节一节的研究。

但11：40“到末了，南方王要与他交战，北方王必用战车，马兵和许多战船势如暴风来攻击他，也必进入列国如洪水泛滥。”这里的“到末了”也就是但以理十一章人类历史预言的末了，也就是现今的时代。现在的北方王虽然还是罗马天主教，但这时他已扩大为启示录十三章中两个兽之间的同盟关系。启13章中第二个兽美国（两角如同羊羔说话好象龙〈魔鬼、撒旦的总称〉）预言说“他要叫住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽”也就是说启13章中的第二个兽美国，他要为第一个兽（天主教）服务，他们这种关系不是到此为止了，最后要发展成为启17章中的“大淫妇骑在七头十角的朱红色的兽上。”也就是这个朱红色的兽（美国）要被大淫妇（天主教）所骑，所控制，而这时的大淫妇“她额上有名字写着说：奥秘哉！大巴比伦作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”这时的天主教从宗教意义上已发展成为天主教、基督教、伊斯兰教、佛教等的综合体。这时他所骑的朱红色的兽就是美国也有变化，他已经脱去了两角像羊羔的外衣，变成了一个嗜杀成性的战争机器。近半个世纪以来，朝鲜战争、越南战争、海湾战争、南斯拉夫（科索沃）战争、阿富汗战争，还有已迫在眉睫的伊拉克战争（2003年讲稿），这些战争的鲜血把美国染成了朱红色。教皇与美国的神圣同盟已显示了他的威力。1989-1991社会主义国家阵营包括苏联已先后解体。1992年2月24日美国时代周刊报道了这一纪念碑式的神圣同盟的胜利（见资料），教皇加美国就是当前二十一世纪的北方王。至于这时的南方王，并无一固定的实体，凡是北方王眼中看为不顺眼的国家便是南方王，所谓的邪恶轴心像伊拉克、阿富汗、伊朗、利比亚、北朝鲜等国，以上就是40节中所说到末了北方王和南方王的组成部分。下边说北方王要动武必用战车，马兵和许多战船势如暴风来攻击他。如今的美国已成了世界上唯一的超强军事大国，他的武器军备，各种航空、导弹、火箭、军舰数量之多，科技之先进都是无以伦比的，目前陈兵在海湾的航空母舰有六艘还有上百艘各种军舰，能够同时从不同距离向同一目标发射大小不同功能的导弹，预言说“他必进入列国如洪水泛滥”当前美国军队没有进入的国家不多，当然进入的理由不一样，像日本、南韩、阿富汗、克索沃这些是占领，像沙特、科威特、土耳其、中亚和欧洲的很多国家像菲律宾，印尼美其名曰友好进驻，总之名正言顺的进去了。这但11：40就完全应验在当前美国军事霸权的作为上。

41节“又必进入那荣美之地，有许多国就被倾覆，但以东人，摩亚人和一大半亚们人必脱离他的手。”“荣美之地“是指以色列的耶路撒冷，在这里是指与以色列有关或友好的国家。具体是指一些基督教国家，美国以友好姿态进入，指手画脚干涉其内政。然而预言说到一些特定国家不在其内：“但以东人，摩押人和一大半亚们人必脱离他手。”以东人就是以扫的后裔，亚伯拉罕生以撒，以撒生以扫和雅各（又名以色列）以扫就是以东（创36：1“以扫就是以东。”以扫和以色列是双胞胎，在其母腹中就打架，见创25：22、23）当前以阿勒法特为首的巴勒斯坦人就是以东人。下边那两个摩押人和亚们却实是两个古代国家，但早在公元前五百多年就被巴比伦所灭，名字早被人遗忘，在这里是指原来地理位置上的现代的约旦王国和沙特阿拉伯王国。这几个国家却脱离了美国压迫的手，因为预言是这样说的，所以他只能莫名其妙的这样作，美国口口声声反对恐怖主义，却无可奈何的容忍巴勒斯坦的人体炸弹。

42节说“他必伸手攻击列国”这句预言如今竟成了美国的国策。美国最新的国防政策有一段话说：“美国现在的政治与军事使命是确保在欧洲、亚洲或前苏联地区，不再出现任何超强对手。”这意思就是说他们已采取坚决的立场，不容许世界上有任何超强势力出现，这是无比狂傲的叫嚣。这种话已经听出了龙的声音（魔鬼的声音）美国愈来愈像龙了。

43节说“埃及也不得脱离，他必把持埃及的金银财宝，和各样宝物，利比亚人和古实人都必跟从他。”埃及一向代表阿拉伯伊斯兰国家的利益，这些国家的金银财宝，也就是这些国家赖以生存的石油财富，长期以来都在美国的把持之下。这一点又应验得非常准确。只剩下最后这句虽未百分百的应验，但也在应验之中，利比亚，古实（现在的苏丹和埃塞俄比亚），本来也是坚决反美的，但由于美国对他们的长期经济封锁，令他们实难招架，故此他们目前反美情绪大降，并且180度转变开始跟从他。

44节“但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去要将多人杀灭净尽。”现在北方的俄国虽然不是超级大国了，但还有相当的实力，东方的中国更是一个新兴的政治经济大国，如何处好这鼎足三立之间的大国关系，确实使美国忧虑。以上五节经文的预言正好对照了当前国际风云的变幻和属世战争。这一切都应验了，就要为下一节45节属灵的争战做好准备。

45节“他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕，然而到了他的结局必无人能帮助他。”这里所说的海就是地中海，荣美的圣山就是锡安山即耶路撒冷，总的意思就是说现在的北方王教皇与美国的同盟关系，他们要想恢复中世纪，教皇在环地中海（欧洲、北非、中东）的统治地位，进一步控制整个世界，但当他这样想的时候，他末日的结局就到了。他的结局在（但7：11）说的很清楚：“我见那兽因小角说夸大话的声音而被杀，身体损坏扔在火中焚烧。”还有在（但8：25）也有记载说：“至终却非因人手而灭亡。”