约14：6

约14：6“耶稣说我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”本段经文是在主耶稣最后晚餐以后，被捕受害以前，这一段时间里给门徒的最后教导，临别赠言，可见其重要性。洗脚礼后立即进入了最后的晚餐，当进行一半的时候，主耶稣心里忧愁，便对门徒说，你们中间有一个人要卖我了，门徒彼此对看，猜不透所说的是谁，主耶稣说我蘸一点饼给谁就是谁，耶稣蘸了一点饼给犹大，并对他说，你所作的快作吧！众人还以为是去叫他买过节的东西。犹大出去后，主耶稣对众门徒说，小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到，接着就是那句最有名的教导。约13：34“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱，你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”这时主耶稣看到众门徒心里忧伤，所以才安慰他们说：约14：1-4“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我，在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（注：有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路”）。下面第5节“多马对他说，主阿，我们不知道你往那里去，怎么知道那条路呢！”第6节就是我们今天的题目“耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”道路就是要达到某一目的地，一条路一个过程，北京条条道路通北京，航空、铁路、公路。通往天国的路是一条属灵的路，没有任何交通工具，或人为方法可通，只有通过耶稣才能达到天父那里。

耶稣2000年以前降生在以色列的伯利恒城。因他出身贫寒，犹太人看不起他，虽有东方博士结队来朝拜小耶稣，不但未引起当时以色列国朝野的重视，反而使他们产生了嫉妒甚至不惜残忍的杀掉了伯利恒城的所有婴儿。以色列人自高自大的原因是因为他们自认为是亚伯拉罕的后裔，耶稣也承认他们是亚伯拉罕的后裔，但批评他们没有作亚伯拉罕的事。上帝在创22章那里，因为亚伯拉罕顺从上帝的吩咐，要把他的独生儿子，他所爱的以撒献为祭，所以上帝对亚伯拉罕说论福我必赐大福给你，论子孙我必使你的子孙多起来如同天上的星，海边的沙。接着18节说“地上万国都必因你的后裔得福。”这句话没有应验在以色列人身上，以色列国未曾使世上的一个国得福，相反的，因为他们弃绝耶稣，把耶稣钉在十字架上，因此他们自己的国家很快就灭亡了（抛来抛去二千年）。这句话如何应验呢！加3：16“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的，上帝并不是说众子孙指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人就是基督。”当今世界几乎没有哪一个国家没有基督教，基督到那里，那里就有和平，有和谐，有彼此相爱，彼此团结合而为一。

给耶稣预备道路的施洗约翰也曾大声疾呼的批评过以色列人，这种自以为是的思想，太3：7-10节“约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”真正使万国得福的亚伯拉罕后裔是耶稣，只有藉着耶稣这条路才能到达天父上帝的国，正如题目所说“若不藉着我就没有人能到父那里去”。

以色列人自高自大的第二个原因就是圣殿与圣城耶路撒冷的存在。在摩西领以色列民出埃及以后上帝曾指示摩西说，你要为我造圣所使我可以住在你们中间。（出25：8）在出埃及行军路上的圣所，就是后来所罗门王在耶路撒冷所建的金碧辉煌的圣殿。但过了一段时候，以色列民的生活素质就脱离了圣殿在他们中间的意义，正如先知耶利米指责他们时所说的耶7：4“你们不要倚靠虚谎的话，说：这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。”耶7：8“看哪！你们倚靠虚谎无益的话。 你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香并随从素不认识的别神……这称为我名下的殿岂可成为贼窝么？”到主耶稣的时代以色列人的行为仍然没有改变，祭司和不法商人勾结一起在圣殿里作各种肮脏交易，救主两次洁净圣殿并且责备他们说经上记着说，我的殿必称为万民祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。论到圣殿我们看保罗怎样说。希9：8“圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。”（圣殿分为两层，一道幔子把两层隔开，平日祭司献祭祈祷都在外层圣所内，至于帐幕里面的至圣所，因有上帝的约柜和施恩宝座，任何人不得入内，只有大祭司一年一次在赎罪日为全体百姓赎罪时才能进入一次）保罗的话我们可以理解为整个圣殿还存在的时候，人类到天父施恩宝座前是难的。我们看主耶稣怎样将我们领进至圣所到天父施恩宝座前。主耶稣在要离开门徒以前，他发表了我就是道路、真理、生命，若不藉着我就没有人能到父那里去。因为耶稣知道他就要完成天父交给他的救赎人类的使命，他的使命就是在十字架上牺牲他自己的生命，以挽救世人的生命，所以耶稣在十字架上最后说了一句“成了”便把头低下咽气了。当时自然界也有反映，天地都昏暗了，而且地大震动看守的罗马兵丁都很害怕，他们的百夫长说这真是上帝的儿子，最主要的就是圣殿里的幔子从上到下裂为两半，人手所作的幔子再也不能阻隔人类不能直接进到天父面前，这幔子就是预表耶稣。凡信靠他的人就可以直接与上帝面对面了。希10：19-20“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所是藉著他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”至此我们找到了那条路，就是主耶稣用他的身体给我们开创的一条又新又活的路，上帝是慈爱的，也是公义的，古代怎样拣选和承认了以色列人，如今在耶稣基督里也拣选和承认了我们。上帝爱世人，甚至将他的独生子赐与他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。保罗在罗2：28外面作犹太人的不是真犹太人，只有里面作的才是真犹太人，唯有里面作的才是真犹太人，在乎灵不在乎仪文，这人的称赞不是从人来的，乃是从上帝来的。罗3：29难道上帝只作犹太人的上帝么？不也是作外邦人的上帝么！是的，也作外邦人的上帝。加3：7所以你们要知道，那以信为本的人就是亚伯拉罕的子孙。

真理：绝对的真、善、美。实践是检验真理的唯一标准。绝大多数人通过实践，认为某主张（理论，政策）好，就是真理，但时代在前进，原来被大家接受的理论，过一个时期行不通了，甚至成了阻碍，需要修改，改革，故世间真理经不住时间考验。不变的真理就是耶稣。（天地万物都要改变，十年河东，十年河西）圣经中所提真理是什么？约17：17求你用真理使他们成圣，你的道就是真理，道是真理。什么是道？约1：1-3、14道是上帝，道也是耶稣，道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。主耶稣口中所提到的真理，约14：16-17“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（注：或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。“（我不撇下你们为孤儿）约15：26“ 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。”（作见证就是帮助我们认识耶稣）。约16：13“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”我们要恳求天父赐给我们圣灵的帮助，使我们多明白圣经真理，管教我们脱离罪，帮助我们成为光明之子，多结果子，像耶稣。

生命：生命是个老大难问题，生命对人只有一次。圣经中对生命的说法，约一5：12“人有了上帝的儿子，就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。”在这里所说的有没有就是信不信的意思，难道不信上帝的儿子就没有生命吗？我们看保罗怎么说，希9：27“按着定命人人都有一死，死后且有审判。”经过审判。有的人可以得到永生，有的人要得到第二次的死，我们再看主耶稣对生命怎么说：约11：17节读到25节，这是一句非常了不起的话，世上没有一个宗教教主说过这样的话，今天我们的信仰充其量也和当时马大相仿，24节马大说我知道在末日复活的时候他必复活，真对马大这句话耶稣才说了25节的这句名言“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。”生命与复活都在耶稣，这里没有时间的限制，耶稣说完了这句话就叫已经死了四天的拉撒路复活了，主耶稣这样作的目的，这是叫当时在那里看见的人都能相信耶稣是上帝差来的，所以主耶稣这样呼叫拉撒路的名字，死了四天的拉撒路就复活了。主耶稣刚刚说完复活与生命都在于他么！他说完了立即就作成了使拉撒了路复活的这件事，除了上帝和他所差来的以外，谁能做这样的事呢！所以当时很多犹太人都信了耶稣，只有死不悔改的大祭司及法利赛人，他们说耶稣行了这样多神迹，众人都要跟从他了，所以他们下决心要杀死耶稣，而且由于很多人因为看见死了四天的拉撒路活的很好，所以他们计划连拉撒路也杀了。约12：10

约11：25耶稣对他说“生命在我，复活也在我，信我的人虽然死了也必复活。”这节经文是基督教的灵魂，我们应当牢记这节经文，把他背下来，常常默想，从这几句话里可以繁衍出很多道理和知识，可以激发人的信心（三河县陵园郑奶奶、安吾菊、金日辉启20：4-6）这约11：25只是主耶稣回答马大谈话的一半，还没有完，下边26节还有一句“凡活着信我的人必永远不死，你信这话吗？”下变7节马大说我信（问我们的教友）死了还要复活，等于没死，还要得到永生。这种信仰不是说一说就完了，教会有一种严肃的礼节，使这种信仰深深扎根在每一个受洗加入教会的每位教友。“圣餐”礼中的饼和葡萄汁就是象征主的身体和主的血，我们与救主耶稣有这种血与肉的关系，使我们的灵性不断得到滋养。约6：53“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血就没有生命在你们里面吃我肉喝我血的人就有永生在末日我要叫他复活。”

通过今天研究的道路、真理、生命，通过主耶稣被钉十字架，为我们开了一条又新又活的路，使我们直接与上帝面对面作上帝的儿女。我们认识了主耶稣就是道路，主耶稣是永恒的真理，我们深信主所说“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了也必复活，凡活着信我的人就永远不死。”故此我们摆脱那容易缠累我们的罪，大家彼此相爱，合而为一，互相帮助，互相勉励，作一个有生命的基督徒。