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要儆醒也要预备

所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是那一天来到。

所以你们也要预备,因为你们想不到的时候人子就来了。(太244244

24:门徒问主耶稣:你再来和世界的末了有什么预兆?6节你们要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国,各处必有饥荒、地震,这都是灾难的起头。路加福音21:也有同样的记载:是各处必有饥荒、瘟疫这是灾难的起头。这两处的经文连系起来应该是饥荒、瘟疫、地震。420日中央公布北京市非典肺炎疫情真实情况,北京市长、卫生部长撤职。421日唐山地震,四级多,天津有震感,如果那天地震再大些定会造成人心慌慌。但“五一”土耳其地震,六级多一幢学生宿舍倒塌,二百多学生被埋在楼下。54日新疆又发生五级多地震,并且这次“非典”是全球性的,过去未有,也未见过,瘟疫、地震都全了。这是灾难的起头,是上帝给我们特别的通知,我们再不能糊糊涂涂过日子了,应该谦虚、谨慎、认真检查自己,更要刻苦己心的不存留一点罪,好能坦然无惧的迎见主的再来,要作到一点瑕疵都没有,要力争完全。主在太5章说:“你们要完全像你们的天父完全一样”。人怎样和天父比呢?这里指的是爱说的,这话前边说的是爱。(你们若单爱那爱你们的人有什么赏赐呢?)因为上帝就是爱,所以我们基督徒一生的奋斗目标就是像上帝爱世人的那样去爱。我们要常检查自己爱的够吗?当前“非典”应和基督复临联系起来,“非典”带给我们一个信息,主耶稣再来更近了。这是我们的基本信仰,也是我们的本分,复临信徒的本分就是一切从基督复临出发,一切为了基督复临。但我们也要注意我们的义务,但以理在狮子洞中说:“我在上帝面前无辜,在王面前也未行过亏损的事。”对的起上帝,也对的起国家。我们应当时刻想着怎样引领我们众多的同胞,中华儿女信主和我们一样。当前应该同舟共济,共度难关,政府号召人人要注意搞好个人卫生、家庭卫生、环境卫生,消毒等一系列防治“非典”措施,我们都应响应、配合、执行。国家为了减少传染,大中小学人群聚集之处停课,各种大型会议停止召开,宗教聚会场所也暂停聚会,我们理当配合执行。(有人要去给政府读诗篇91篇,这是不对的)我们可以自己读,自己研究,信仰的事不能强加于人。诗篇91篇是摩西受圣灵感动写下的伟大诗篇,摩西在领以色列人出埃及的路上,因百姓悖逆上帝曾三次遭遇到可怕的瘟疫病毒的感染。每次都是摩西在上帝面前替百姓认罪求情,瘟疫才止住。但仍然一次死了一万四千多人,一次死了两万四千人。摩西深知此灾害的厉害,所以作诗奉劝上帝百姓要专心顺从主才能不遭遇此灾害。如本章14节所说:“上帝说‘因为他专心爱我,我就搭救他,因为他知道我的名,我要把他安置在高处。’”太24章主耶稣说了许多他再来以前要有很多预兆,然后说:“惟有忍耐到底的必然得救。”(太2413)这和(启310)“你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。”(启19)“我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份。”上帝的真教会和主耶稣的真选民都是从患难和忍耐中造就出来的。耶稣基督的一生是服务牺牲的一生,忍耐的一生。他被欺压,在受苦的时候却不开口,主耶稣忍耐的顶端是十字架,主给我们留下忍耐的榜样。复临信徒也要遵守主忍耐的道,主答应我们:在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。复临信徒忍耐的顶端就是三天使警告最后所说的“圣徒的忍耐就在此,他们是守上帝诫命和耶稣真道的(启1412)。”有了这圣徒的名份才有资格进入新天新地圣城新耶路撒冷。

遵守主耶稣忍耐的道,在末后大灾难中必蒙保守。(但121)‘那时,保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来,并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。’”

得不到拯救的是因生命册上没有他的名,什么样的人,在生命册没有名字呢?(启138)“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。”

因为拜兽并接受兽的印记,(星期日)所以名字不在生命册上,最后七灾要降在这些人身上。(启161)“第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。”三位天使的警告已经传了一百五十多年,听到这警告的人应认真悔改,遵守上帝诫命,专心顺从上帝才能在最后时刻脱离一切灾祸,站在救主面前。

(耶307)“哀哉!那日为大,无日可比,这是雅各遭难的时候,但他必被救出来。”复临信徒都要有雅各在雅博渡口的经历。即倒空自己,彻底认罪悔改成为一个毫无瑕疵玷污的人,才能得拯救。(太2445-51)两种仆人两种报应:忠心有见识的仆人按时分粮。恶仆人心里说我的主人必来得迟,动手打同伴,又同醉酒的人一同吃喝,和假冒为善的人同罪。

前边说到目前“非典”灾难应和基督复临联系考虑,这就是忠心有见识的仆人按时分粮给众人。不要学那恶仆人,主耶稣已经定了他的罪,因他以为他的主人必来得迟。


□ 本书版权所有---赵续尧牧师

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