诗122：1“人对我说，我们往耶和华的殿去我就欢喜。”

   这时大卫已作王，他为了抒发他的内心如何爱上帝的殿，一心向往去上帝的殿敬拜上帝。在他的诗里没有一些作王的高傲之气，在上帝面前，他和他的百姓都是平等的，在大卫诗里有多处想往上帝的殿。

诗23：6“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”

诗27：1-4“耶和华是我的亮光，是我的拯救！我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障……有一件事，曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”情真意切的诗句，字里行间充满了对上帝的爱，对上帝殿的向往。大卫对上帝的殿的思念不单单表现在诗句里，也表现在行动上。

撒下7：1节叙述了大卫想为耶和华建殿，先知拿单对他的回答是，你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。但当夜上帝的话临到先知拿单说你去告诉我仆人大卫，他不可以为我的名建殿，因为他是战士，他的双手流过多人的血，将来他的儿子所罗门（太平之意）可以建殿，但大卫有为上帝建殿的心，所以要赐福给他，叫他后裔永远坐在他的位上，大卫从此就为上帝的殿准备各种建筑材料和金银，只金子一项：

历上22：12我在困难之中为耶和华的殿准备了金子十万他连得。

历上28：-29章，大卫召集全国首领一是委托他们要协助所罗门建殿，在这次会上大卫又把自己积蓄的金银献上，为建殿之用，众臣仆也献上。大卫献三千他连得，众首领献五千他连得，连以前国家所预备的共11万他连得，1 他连得30公斤总计3300吨。所罗门在位第四年开工，用了七年建成，所罗门的献殿祷告记录在列上8章，全文至感至深，全部圣经中几个祷告的楷模。圣殿建成后，刚到所罗门的下一代，国家就分裂了，北国以色列二十一代君王没有一个行耶和华眼中看为正的事，故在公元前721年亡国。南国犹大国，虽然有首都耶路撒冷并且有上帝的圣殿在这里，但这里的人在侍奉上帝的事上是虚伪的，先知耶利米曾劝勉犹大人说：“耶7：4你们不要依靠虚谎的话说，这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。8节说，你们依靠虚谎无益的话，你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓，向巴力烧香，不随从素不认识的别神，且来到这称为我名下的殿，上帝借先知宣告说”‘我所建立的我必拆毁，我所栽植的我必拔出。’公元前586年，圣城与圣殿终于遭到巴比伦的毁灭，城毁国灭人亡。

七十年后，耶路撒冷城和圣殿又得以恢复，史称第二圣殿。但第二圣殿远比不上第一圣殿的辉煌，仅金子100他连得。但得到哈该先知的鼓励，该2：9“这殿后来的荣耀要大过先前的荣耀。”2：6、7“万军之耶和华如此说：‘过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来（注：或作“万国所羡慕的必来到”），我就使这殿满了荣耀。’这是万军之耶和华说的。”

约2：13-22主耶稣第一次进到圣殿就洁净圣殿，我的殿是万民……别人说你显个神迹给我们看，耶稣说你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来……耶稣这话，是以他的身体为殿，所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。

以色列人以圣殿为主，以在圣殿献祭献礼物为主的信仰生活崇拜方式。到此即告一段落，因为万国所羡慕的耶稣基督已经来到，救主耶稣才是真正的上帝的殿，真正的上帝的羔羊。他在十字架上被杀献祭了，他说了最后的一句话“成了”他就咽气了。四福音同时记载了一件事，圣殿的幔子从上到下裂为两半，意思就是说以耶路撒冷上帝圣殿为主的献祭敬拜上帝仪式已经完成了他的历史任务。救主耶稣在和撒马利亚妇人谈话时已经说过，时候将到你们拜父不在这山上也不在耶路撒冷。时候将到如今就是了。那真正拜父的要用心灵和诚实拜他，因为父要人这样拜他，上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

救主耶稣就是圣殿，我们怎能住在主耶稣里面。在最后的晚餐以后耶稣和门徒进客西马尼园在一棵葡萄树下，主野稣对门徒进行了一次最后的教导“我是真葡萄树”在八节经文中主耶稣五次提到“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”“我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”最后一次主耶稣说“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就为你们成就，你们多结果子我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”主的话若常在我们里面，我们说话行事就能使上帝的名得荣耀。主耶稣的话“就是灵就是生命”有主的灵主的生命在我们里面，我们和主的关系就发生一种微妙的变化。林前3：16“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。”每一个信徒就是上帝的殿，我们认真对待。诗人大卫说愿我口中的言语心里的意念在你面前蒙悦纳，保持我们的殿从里到外都圣洁、思想不犯罪，说造就人的好话，不吸烟喝酒不吃污秽不洁净之物。林前6：19“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”

圣经中三个上帝的殿及来龙去脉已知晓，第一个形质的殿，耶稣对犹太人说你们拆毁这殿，我三日内要再建起来，由于犹太人的不顺从不但这座有性质的殿，甚至整个耶路撒冷城都彻底的拆毁直到今日。耶稣的这个殿！正如四福音所记耶稣第三日复活后对门徒说“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。耶稣所说一切的权柄都赐给他了，当今来说就是救赎的权柄和审判的权柄，现在主耶稣正在天上行使他审判的权柄，我们凭着他宝血的救赎虽已进入了他恩典的国度，得称为上帝的儿女，得称为上帝的殿。有上帝的灵住在我们里面，因此我作事为人改当怎样圣洁怎样敬虔切切仰望上帝的日子来到。约壹3：2－3“亲爱的弟兄阿，我们现在是上帝的儿女，将来如何还未显明，但我们知道主若显现我们必要像他，因为必得见他的真体，凡向他有这指望的就当洁净自己，像他洁净一样。”

上帝的殿是圣的，主耶稣的殿是圣的，我们的殿，我们的身体也需要是圣的，圣经教导我们说：“你们要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”

    保罗说：

    我是攻克已身叫身服我，恐怕我传福音给别人自己反被弃绝了。劝说，腓立比信徒要恐惧战兢作成得救的工夫，恐惧战兢即小心谨慎传福音不要留下后遗症。我们乃是配合天使传永远的福音，是最完美最珍贵的福音，是基督复临，基督再来的福音，是最后关键时刻的福音，我们能否向保罗那样说那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，我们不敢这样说，有些心虚，保罗敢说有公义的冠冕为我存留，我不敢说，因为我心里有一件亏欠的事。还有一个地方保罗也提到奖赏的事，在给腓立比信徒的信“弟兄们我不是以为自己已经得着了，我只有一件事就是忘记背后努力面前向着标杆直跑，要得上帝在基督耶稣里，从上面召我来得的奖赏，。保罗这段教导是可以用来解释并非是一次相信永远得救，乃是要竭力追求，保罗的忘记背后努力面前是忘记他为了传福音建立教会所受的那些苦楚，和犹太人加给他的无端的迫害，打击、逼迫，保罗不计较这些仍是努力奔向前方去传福音，我们不能忘记背后。我们的后面教会一片分裂，离主耶稣对我们的期望相差甚远，就主耶稣给我们的命令是你们要彼此相爱。我们作的不是差一点，几乎彼此相恨，甚至有人说了一些过头的话，作了一些过头的事，结下的不是彼此谅解而是怒恨。十多年过去了，这种局面在一定程度上影响了三天使信息在中华大地上的传扬。随着时间的推移，这股强劲的分裂之风过去了，从全国来看有一种要求团结，要求彼此相爱，彼此饶恕，彼此包容，苏醒之风刮起了。我们大家都应当兴起发光，万国都来就耶和华的光，我们中华大地的余民儿女也不当自甘落后，我们再不要上当受骗，我们这样四分五裂下去，撒但拍手称快。我特别呼吁向我这般有点年龄的人，在教会负有一些责任的同工们，我们首先在上帝面前谦卑认罪，并带领我们的众弟兄姐妹在上帝面前认罪悔改，我们即没有作到在主耶稣里面的彼此相爱，这就是我们的不是，我们当以基督耶稣的心为心，这决不是一句口号说说而已，因为主把我们放在最后的教会，这是对我们的极大恩爱，请听主对我们的呼唤“凡我所疼爱的我就责备管教他，所以你要发热心也要悔改。”这是对我们每一个余民儿女说的，有的人也许还不知道，但这确实是对我们说的。我们要好好思考这句话。（启3：19）