“非典”以前我曾在这里声明，要系统的研究启示录预言书，并且已经在3月8日和4月12日分别两讲，后来因“非典”停止聚会了，未讲下去，现在“非典”已过，又能开始正常聚会了，我们都感到欢欣鼓舞，将感谢赞美献给我们在天上的父，更使我们高兴的是，目前我们的慕道友查经班已经有二百多人报名要参加今年的受洗，咱教会各项工作也正向着这个方向努力推进着。因此我也想把启示录讲题暂向后推迟，今天的讲题重点是不是针对慕道友，当然也适用于广大教友. 今天题目《因为知道我所信的是谁》提后1:12这是保罗在罗马监牢里写给提摩太最后的一封书信，这封信的开头他用了“作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太，从这句称呼中可以看出此时此刻保罗对提摹太的珍爱、信任、希望，这封信完成后的半年，保罗即殉道了，因此这封信中充满了对提摩太的鼓励与教导，通常对提前后书，提多三卷书统称为教牧书信，作一个教会传道员，牧师必须要学好这三部书，因为书里有建立建设教会的法则。提后1：12“为这缘故我也受这些苦难，然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”为这原故才受了这些苦难，但他说我并不以为耻（罗名言1：16我不以福音为耻，这福音本是上帝的大能，要救一切相信的）他教导提摩太也不要以福音为耻，也不要以我这为主被囚的为耻…….下面第9节，上帝救了我们，以圣召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。感谢上帝，保罗这话写在圣经里，在当时“我们”包括保罗，提摩太，今天就包括我们全体聚会的人，包括我们全体教友慕道友（今天的慕道友就是明天的教友了么！8月10日受洗）

我们感谢上帝今天圣灵通过保罗书信教导我们，上帝救了我们，以圣召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。论行为，保罗是敌基督的，基督教会刚刚在地上建立，保罗就不谴余力的逼迫最初的教会，甚至要到大马色的各会堂去捉人把他们关在监牢里，但在半路上主耶稣亲自召唤了他，保罗没有辜负主耶稣的召唤，立即悔改受洗归入了基督，并且没换地方就在大马色的各会堂宣传耶稣就是基督，就是永生上帝的儿子。所以保罗说在罪人中我是罪魁，然而我蒙了怜悯，保罗的经验如此，我们的慕道友也有这样的认识，考道中所见有二、三位多年慕道而迟迟不肯下决心跟从主耶稣，自我意识膨胀，宁可相信自己，虚不下心来接受救主召唤，最后是圣灵在他们心里作工，对过去一段固执懊悔不及，保罗也好，我们的慕道友、教友也一样，只有认识了我们所信的是谁，越认识得深刻越全面，跟从主耶稣的决心就会越大，就会像保罗那样为福音受苦受难，以致坐牢，殉道都不以为耻，正是有一代一代的保罗那样的信徒，福音才传遍了全世界，因此我们今天每一位慕道友、教友都应在我知道我所信的是谁，这个题目上交上一分答卷。

在我们历次考道过程中，都要问慕道友一个这样的问题，我们所信的是什么？或说是谁？下面归纳一下慕道友的回答，我们信的是上帝或我们信的是耶稣，启发归纳为圣父、圣子、圣灵三一真神，三位格。下面接问上帝的作为，创造主、救赎主基督。（通过思考述说一遍）把话送到口边叫他说，上帝差遣独生子耶稣降世为人流血牺牲为人类的罪被钉死在十字架上。通过考道使慕道友对我们所信的是谁，对上帝，对救主耶稣，对三一真神有一个更清晰的认识。对于我们所信的上帝，主耶稣能有以上的认识，单就这道题可以得95分，为何不能得满分，我们人类对三一真神的认识是达不到完全的。保罗说：大哉虔的奥秘（提前3：16）上帝是一个奥秘，大卫也说过你一切的作为奇妙可畏。诗9：14约伯说你太奇妙是我们不能知道的。上帝自己说过，我是自有永有的，是昔在今在以后永在的全能者。先知以赛亚说他的名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。门徒约翰说上帝就是爱，主耶稣说上帝是个灵，所以我们当用心灵和诚实敬拜他。上帝就是爱，上帝是个灵，这些都太概括，很难领会透彻，所以不能给满分的理由在此。

创造主容易理解，天地万物宇宙，看的见摸的着，救赎主、基督、弥赛亚要费一般解释，主耶稣救赎人类是通过被钉十字架流血牺牲，才能除掉人类的罪，这一点我们只知其当然，不知其所以然。

我们从圣经中找一下根源，可以从主耶稣的一段教导中得到一些启示约10：17“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来，没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”我们若仔细研究这段教导是大有文章的，说明上帝的救赎计划是早有安排的。原来人类始祖犯罪是受了撒旦所利用的蛇引诱而犯罪。上帝是公义的，也是慈爱的，上帝为他们宰杀了一只羊，用羊羔的血洗除了他们的罪，使他们不至于立即死，又用羔羊的皮为他们做衣服遮盖了他们的羞耻，给了他们一个认罪悔改的机会。人类从第二代开始便懂得了用羔羊献祭，献祭本身代表认罪悔改，盼望得赎。正如希11：4“亚伯因着信献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证，他虽然死了，却因这信仍旧说话。”自此以后人类和上帝的选民就以献祭为敬拜的最高形式。挪亚出了方舟以后筑了一座坛，把洁净的活物献祭与上帝，蒙上帝赐福. 亚伯拉罕每到一个新地方都筑一座坛给上帝献祭，直到以色列民出埃及的前夕，摩西奉命要以色列民每家每户要预备一只残疾的公山羊，正月十四日黄昏时，各家把羔羊宰了，把血涂在各家门楣门框上。出12：12因为这是耶和华的逾越节，在这夜耶和华的使者巡行埃及遍地，把埃及地上一切头生的无论是人是牲畜都击杀了。又要败坏埃及地一切的神，这血要在你们所住的房屋上作记号，使者一见这血就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候这灾必不临到你们身上。在这一夜逾越节之夜埃及全地有大哀号无一家不死人的，如此迫使埃及王法老容以色列人出埃及，从此以色列民族通过逾越节开始走上了民族独立，解放的道路，圣经中多次提到要以色列人不要忘记你在埃及地做过奴仆，是耶和华你上帝用大能的手和伸出来的膀臂将你从埃及为奴之家领出来，领你到流奶与蜜之地。圣经中也多次提到以色列人按照定律要世世代代守逾越节。以色列人也确实以逾越节为他们最大的节日至今仍然遵守并以此节日为他们的骄傲，（逾越节与复活节）上帝眷顾并搭救了他们，把他们从埃及为奴之地领出来，从此他们就成为人类大家庭中的一员，出现在人类历史的长河中，逾越节确实值得他们纪念，但节期本身只是一个日子的纪念，真正拯救他们的是逾越节羔羊的血。如果当初以色列人每家都准备好了一只逾越节的羔羊，宰杀之后只顾吃烤羔羊的肉，而忘记把羔羊的血涂抹在门楣门框上，那仍得不到拯救，灭命的使者发现你们门楣门框没有羔羊的血，即便是以色列人也没有用，甚至你是祭司是利未人，不管你是什么人，没有羔羊的血一律不能得拯救。逾越节的羔羊就是耶稣基督，以色列的七个节期都与耶稣有关，都是事实，也都是预表从以色列人度过第一个逾越节以后的1400年，耶稣基督被捕受难被钉十字架那天，不早不晚，正好是在逾越节那天，这正好说明上帝的大能，上帝奇妙的救赎恩典，故保罗在林前5：7我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。那真正的逾越节的羔羊耶稣基督在十字架上所流的血是为全人类所流的救赎的血，赦罪的血，他的血是大有功效的，可以拯救一切相信他的人，无论是犹太人、外邦人、欧洲人、中国人、日本人只要我们相信依靠他，他的血就可赦免我们一切的罪，涂抹我们一切的不义，因此耶稣是救赎主，这里面也应包括也是我们逾越节的羔羊。

前边还提到以色列人敬拜上帝的最高形式就是用羔羊向上帝献祭，献祭的形式多种多样。利末记1—6章记载了各种献祭的规矩，简单说每天必不可少的早晚两次向上帝献燔祭，此外有赎罪祭和平安祭不管什么祭都要宰杀一只公山羊，先用羔羊的血为自己除罪，才能亲近上帝，从此可以看出羔羊与以色列民之间的一种亲密无间的关系，人要靠着羔羊向上帝认罪悔改，使生命得以保存，也要借着羔羊向上帝献上感恩与颂赞讨上帝喜悦，这样看来人与羔羊的关系太重要了。救主耶稣就是羔羊并且就是上帝为人类早已预备好了救赎的羔羊。大家都知道新约圣经有个施洗约翰，他比耶稣早降生半年，他是给耶稣预备道路的。主耶稣论到约翰说：“他比先知大多了，凡妇人所生的没有一个兴起来大过施洗约翰的。这约翰平生作了两件大事：一是用悔改的洗礼代替了献祭这是一划时代的改革，用此改革施洗代替献祭给主耶稣预备了道路，救主耶稣在复活升天之前也嘱咐门徒说：你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。从此施洗便代替了献祭。施洗约翰的第二大贡献就是将耶稣的身份以及道成肉身的基督耶稣的伟大使命介绍给了人类。约1：29“次日，约翰看见耶稣来到他那里说：看哪，上帝的羔羊除去世人罪孽的。”约1：35“再次日，约翰同两个门徒站在那里，他见耶稣行走，就说：看哪，这是上帝的羔羊。”在全部新约圣经中包括四福音只有施洗的约翰把主耶稣的真正身份和使命介绍给了人类，恰好只有门徒约翰把它记载在约翰福音中。

前边我曾提到从人类始祖犯罪上帝便用羔羊的血为他赎罪，后来人类包括上帝选民以色列人敬拜上帝的最高形式就是用羔羊献祭，这个过程整整四千年，在此漫长的时间里，用羔羊献祭赎罪只是一种必要的形式，只是一种预表，只有耶稣基督才是真正的上帝的羔羊，也只有耶稣基督在十字架上所流的血才能除去人类的罪，正如保罗在希10：4—8“因为公牛和山羊的血断不能除罪，所以基督到世上来的时候就说上帝阿，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，燔祭和赎罪祭是你不喜欢的，那时我说上帝阿，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”这里说已经记载了那就是四千年来用羔羊献祭的事。11节“凡祭司天天站着事奉上帝，屡次献上一样的祭物（用羔羊献祭）这祭物永不能除罪，但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳，因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。”为什么耶稣一次献祭就成了，因为正如施洗约翰所介绍“看哪，上帝的羔羊除去世人罪孽的。”因为只有耶稣才是上帝早已预备好了的上帝的羔羊。我在前面说过我们的慕道友和教友，在“因为知道我所信的是谁”这个问题上交一张答卷，现在我们已经知道我们所信的主，他是逾越节的羔羊，也是上帝的羔羊。启示录中仍称为羔羊，无比尊贵、荣耀得救圣徒还将参加羔羊的婚筵，在从天降下的圣城耶路撒冷。