在圣城内的街道当中有一道生命水的河，是从上帝和羔羊的宝座流出来的。这也就是启21：6节那里所说的“我是初，我是终，我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”这生命水河的两岸还长着生命树，结十二样果子，每月都结果子。约翰所看到的这点，恰好和先知以赛亚所预言的相符合。赛66：22那里说在新天新地，每月的初一和安息日人都要到上帝面前来敬拜上帝，正好顺便可以吃新鲜的生命树的果子了。我们注意启22：6-7节“天使又对我说这些话是真实可信的，主就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他的众仆人。”跟着第七节就说，“看哪！我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。”这段话和启1：1节的话一模一样。“耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。”虽然两处都提到必要快成的事，但启1：1节是指着这整部的启示录预言书，也就是二千年来主的教会所经历过来的历史的预言，一直到今天该应验的都应验了。然而启22：6必要快成的事落脚点确是“我必快来”并且就在这一章圣经中三次提到“我必快来”这句话，可见启示录书整部预言书的落脚点就是“基督复临”。14节这里有一句“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”英文钦定本圣经译成遵守诫命的有福了，这两种意思是相通的，靠着救主耶稣的宝血，洗净我们违背上帝诫命的一切罪。第15节又一次提到什么人不能进这城，从此可以看出上帝的爱，惟恐我们稍有疏忽便失去了永生。“城外有那些犬类，行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言。编造虚慌的。”差不多又是前面提到的那八类。在这里那些犬类就是代表不洁净的。最后部分是主耶稣的郑重声名，我是大卫的根。这一点是说明主耶稣神性的一面，万物都是主造的，凡被造的没有一样不是他造的，他是万物之根源。他又是大卫的后裔，这一点说明他的人性道成肉身来在我们中间有恩典有怜悯为人类的罪死在十字架上。我是明亮的晨星，晨星是送走黑夜迎来曙光的天体，跟从主耶稣就可以越走越光明，直到永生。在这方面老彼得的一句劝勉最恰当，彼后1：19“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处，你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”

    最后两节经文是写启示录书的约翰的祝愿与代祷，我们把他用在我们中间，“证明这事的说：是了‘我必快来’，阿们！主耶稣阿，我愿你来，愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们。”