提要：1 暗嫩爱他玛，照约拿达的建议装病，强奸了她。15 他恨她，并可耻的让她走开。19
押沙龙接待了她，并且隐藏了他的意图。23 在一次剪羊毛时，他在王的众子之中杀了暗嫩。30 听到的消息使大卫悲痛，受到了约拿达的安慰。37
押沙龙逃到基述的达买那里去了。
暗嫩和他玛
撒下13:1
大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她。
【本会注释】
此后。接下来的系列叙述（撒下13至21）记录的是大卫犯罪后临到他身上的灾祸。历代志没有提到这些灾难，就象没有提到大卫犯罪一样。在与拔示巴通奸并谋杀了乌利亚之后，大卫变了一个人。他已经大大丧失了从前对自己的信心；也不再完全控制他的王国了。百姓不再具有绝对的信心，因而也就缓于听从他关于赏善罚恶的劝勉。当他看到别人做他曾竖立过榜样的事时，感到难于责备他们。他亲生的儿子们拒绝顺从他，不再尊敬他的忠告。他以前曾坚强勇敢的地方，现在变得软弱犹豫了。一种羞耻感不断萦绕着他。接下来的几章描绘的事件至少部分是大卫犯罪的后果。
一个美貌的妹子。字面意思是“一个美丽的妹子。”押沙龙和他的妹妹他玛都是基述王的女儿玛迦的孩子，并且押沙龙生在大卫在希伯仑作王的时候（撒下3:3）。暗嫩是大卫的长子，是“耶斯列人亚希暖”的儿子（撒下3:2）。因为这些儿子看来都在青少年时期，所以这里叙述的事件很可能发生在大卫作王40年的中期。
撒下13:2
暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。
【本会注释】
成病。这件事被记述在神圣的经文中，目的是要证明一个属上帝的人偏离义路并屈服于试探会给他的家庭带来多么悲惨的后果。大卫的孩子们的过失部分是由于他的过失造成的。
以为难。暗嫩认为在这种情况下难于照他的心愿向她行事。既习惯于取悦自我并实现自己的每一愿望，暗嫩实际上是因为自己无力满足自己对于他玛的心愿而忧急成病的。
撒下13:3
暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾；
【本会注释】
一个朋友。这种友谊是邪恶的，并且导致了暗嫩的毁灭。要是暗嫩更明智地选择了他的友伴的话，在这场危机中，他就可能得到一位真朋友的帮助了，给予他合理与挽救的忠告。
极其狡猾。约拿达是一个狡诈的人，为达目的不择手段。
撒下13:4 他问暗嫩说：“王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。”暗嫩回答说：“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。”
撒下13:5
约拿达说：“你不如躺在床上装病；你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。’”
【本会注释】
装病。即，假装病了。在某种意义上说，暗嫩真的已经病了（2节）。他的病是放纵不魇情欲的结果。在这种情况下，他会假装患了不同性质的病，好利用它要求王的同情。
从她手里。大卫作为一个英明有辨识力的父亲本应明白他这个儿子的某些本性。然而，却没有任何记录暗示他觉察到了暗嫩的全部意图，或者他不愿同意他的愿望。但是他原应足够警醒并有充分的勇气不允许他玛离开她自己的住处进入暗嫩的屋里，那样就可以避免随之而来的严重后果了。
撒下13:6 于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：“求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。”
撒下13:7
大卫就打发人到宫里，对他玛说：“你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。”
【本会注释】
往。似乎是一个无罪的命令，但是通过发出这个命令，大卫就把她的女儿送到羞耻的境地并把他的儿子送到死地了。
撒下13:8
他玛就到她哥哥暗嫩的屋里；暗嫩正躺卧。他玛抟面，在他眼前做饼，且烤熟了，
【本会注释】
他玛就到。他玛被劝导离开她自己安全的居所，到了暗嫩的寓所，在那里他可以控制她。
撒下13:9 在他面前将饼从锅里倒出来，他却不肯吃，便说：“众人离开我出去吧！”众人就都离开他，出去了。
撒下13:10
暗嫩对他玛说：“你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。”他玛就把所做的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，
【本会注释】
进卧房。当暗嫩象一个焦躁的病人时，他拒绝进食，他玛亲自把食物带入他的卧房。
撒下13:11 拿着饼上前给他吃，他便拉住他玛，说：“我妹妹，你来与我同寝。”
撒下13:12
他玛说：“我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要做这丑事；
【本会注释】
不当这样行。见创34:7。卧房里没有别人，他玛没有一个人可以帮助她努力抵抗她哥哥邪恶而坚定的意图。她先是试图跟他评理，说到这种行为的罪恶和愚蠢。
撒下13:13
你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。”
【本会注释】
何以掩盖我的羞耻呢。他玛试图通过指出做这种事会终身羞辱她－王的女儿，他的妹妹－来使暗嫩恢复理性。要是他对她有任何尊敬的话，他就当然不会愿意给她和王的家庭带来这种羞辱。
至于你。他玛想到的不仅是对她自己的后果，而且是对暗嫩的后果。通过做这种事他会使自己象一个傻瓜，使自己在遍地受到羞耻与轻蔑。他玛的思想清晰推理合理。
你可以求王。看出她与心意坚决的哥哥讲理没有取得任何进展，他玛就开始见风使舵了。现在必要的是脱离他的控制，这显然是她最后的手段了。
撒下13:14
但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。
【本会注释】
不肯听从。暗嫩是全然自私、淫荡的，决心要走他自己的路，不管后果如何。他是不可理喻的。上帝的要求，她妹妹的贞操，以及他自己的名誉对他来说都算不得什么。关于这些品格大卫应受部分责备。当他的孩子们做错时，他没能责问他们，而是允许他们偏行己路。现在他们没有理智不受克制了。
撒下13:15
随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说：“你起来，去吧！”
【本会注释】
暗嫩恨她。这一结果是典型的。暗嫩不是被爱感动，而是被强烈情欲鼓动的，现在既然兽性情欲得到了满足，他对他已如此残酷地错待了的妹子就毫无进一步的关心了。
撒下13:16
他玛说：“不要这样！你赶出我去的这罪比你才行的更重！”但暗嫩不肯听她的话，
【本会注释】
不要这样。暗嫩毫无理由要求他妹子离开。既已错待了她，至少他可以保护她并安慰她。但是通过赶她出去，他在私了案件。
不肯听。见14节。暗嫩没有受教听从理智、良心或上帝的声音。他玛的抗议对他来说什么也不是。
撒下13:17 就叫伺候自己的仆人来，说：“将这个女子赶出去！她一出去，你就关门，上闩。”
撒下13:18
那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。
【本会注释】
彩衣。她穿着一件带袖的长袍，就是王室的处女照例所穿的。提到这点为的是说明他玛很可能一直被公认为王室的处女。
撒下13:19
他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。
【本会注释】
撕裂所穿的彩衣。这可能是立即做的。他玛丝毫没有企图遮盖已经临到她身上的羞耻。她是一个贞洁的年轻女子，她的行为全然无可责备。当她离开暗嫩的房间时，给出了她内心所经历的深刻悲伤的有力证据（见斯4:1；王下5:8）。从而她就阻止了暗嫩编造谣言说她有错待他的罪因此他才把她从他眼前赶出去。他玛显然是完全真诚的，她的行为证明她的强烈义愤与悲伤。要是她保持沉默的话，她就可能被认为与这罪行有份。
撒下13:20
她胞兄押沙龙问她说：“莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。
【本会注释】
与你亲近了吗？。王室的成员很可能熟悉暗嫩的缺点，并且押沙龙显然立即意识到发生了什么。
暂且不要作声。这一建议适合于押沙龙强烈的复仇精神。对他玛的错行要求立即得到惩罚。她所遭受的羞耻已经广为人知了，因为她离开暗嫩寓所时的行为阻止了任何隐瞒的希望。迟来的忠告一点益处也没有。要是押沙龙成了他本应该成为的那个人的话，他原应该会直接处理此事，而不会袖手旁观直到她妹妹已被错待了。但他没有寻求合法的解决办法，反而密谋复仇。
孤孤单单地。他玛曾被辱然后被弃，她继续住在她胞兄家里，在她的耻辱的记忆中，没有结婚也不快乐。
撒下13:21
大卫王听见这事，就甚发怒。
【本会注释】
甚发怒。当大卫听到他儿子的这一可耻行为时，他确实非常生气，但是显然由于想起他自己的错行，所以他就没能执行公义。他感到自己的手被自己的罪恶捆住了，结果他就对自己的孩子们表现了鼓励这种错行的宽大温和的态度。在早期的生活中，在有意识的正直并且没有受到后来缠累他的网罗的阻碍时，他可能会给予敏捷的判断。但是现在他所做的就只是表示愤怒并且允许犯罪者不受惩罚。
撒下13:22
押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。
【本会注释】
说好说歹。押沙龙表面上没有显露自己任何内在的感情。虽然内心燃烧着憎恶与复仇的火焰，他还是努力保持一种外在的镇定，同时却始终密谋害死他的兄长。对所有有关的人来说，要是他立即通过正当的法定渠道寻求解决办法的话，就会好的多了。
押沙龙为妹报仇
撒下13:23
过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐有人为押沙龙剪羊毛；押沙龙请王的众子与他同去。
【本会注释】
押沙龙剪羊毛。剪羊毛那时仍是欢宴喜乐的时候（见撒上25:2,8）。
巴力夏琐。这个地点被认为是Jebel
el-`Asûr，在伯特利东北4又1/2英里（7.2公里），耶路撒冷东北14又1/4英里（22.8公里）。
王的众子。这一邀请当然包括暗嫩，因为押沙龙举办宴会的真实意图就是要伺机抓住他。
撒下13:24
押沙龙来见王，说：“现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。”
【本会注释】
来见王。押沙龙深藏的诡计在他对大卫的邀请中显示出来了。他并不怎么盼望他父亲去，但是通过力劝他这么做，就会有助于减轻猜疑从而鼓励暗嫩出席。
撒下13:25
王对押沙龙说：“我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。”押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。
【本会注释】
使你耗费太多。大卫当场拒绝了邀请，是因为这么多人出席可能会使押沙龙难以承担。
再三请王。通过继续强烈要求他父亲出席，押沙龙有效地掩饰了他真正的意图，并且成功地获得了大卫对这次宴会的祝福。现在看来每件事都无可置疑了。
撒下13:26
押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢？”
【本会注释】
同去。大卫的儿子们现在长大成人了，但是显然这位父亲仍在某种程度上控制着他们的行动。暗嫩特别被邀请了，因为他是长子并且是显然是公认的继承人，他可以在宴席上代表他父亲。
何必要他去呢？。这个问题暗示大卫可能有些疑虑。
撒下13:27
押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。
【本会注释】
再三求王。通过持续强求，押沙龙终于中止了他父亲的抵抗，并且获得了他的同意，不仅暗嫩并且所有王子（29节）都蒙允许出席这次宴会。
撒下13:28
押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！”
【本会注释】
杀暗嫩。在那个时候，大卫的次子基利押（撒下3:3）可能已经去世了，因为我们在这一记录中没有听到任何关于他的消息，暗嫩之死因而会使押沙龙成为下一个王位继承人（见撒下3:2,3）。或许押沙龙的仆人想的是他吩咐杀死暗嫩目的是要保证他自己能承继王位。
撒下13:29
押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。
【本会注释】
骡子。大卫显然骑的是骡子（王上1:33,38），押沙龙也是这样（撒下18:9）。因而骡子似乎是当时显赫之人的坐骑。
逃跑了。当暗嫩被杀时，大卫其他的儿子们无疑害怕这是一场大屠杀的开始，他们也会在其中成为牺牲品。
撒下13:30
他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”
【本会注释】
风声传到大卫那里。传到大卫那里的风声是假的。这种事在从一个人传到另一个人时一般会添枝加叶地增长。
撒下13:31
王就起来，撕裂衣服，躺在地上。王的臣仆也都撕裂衣服，站在旁边。
【本会注释】
撕裂衣服。虽然这报告是言过其实的，但是大卫却当它是真实的。他十分迟疑于同意他的儿子们出席这次宴会暗示他有些疑虑。实际上他只是在强烈要求之下才同意的（见26,27节），于是就可能违背了他更好的判断。现在他相信他最坏的担心已经现实了，而且已经发生了杀死所有王子的大屠杀。
撒下13:32
大卫的长兄，示米亚的儿子约拿达说：“我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。
【本会注释】
约拿达。约拿达是一个“极其狡猾”的人，他曾经给出导致他玛被诱奸的邪恶建议（3-5节）。作为暗嫩的一个朋友，他知道他的同伴容易遭受危险。他知道总有一天他玛的胞兄寻求报仇的日子会来到。约拿达给了大卫关于发生了什么事的他自己的意见，即只有暗嫩被杀了。
撒下13:33
现在，我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了，只有暗嫩一个人死了。”
【本会注释】
放在心上。暗嫩之死是一个足够严厉的打击，但是与大卫的众子都死了的报告相比就是个小问题了。大卫在没有惩罚暗嫩对他妹子的犯罪行为的事上曾犯下了错误。因为这一失职的错误，耶和华就让事情自然发展。祂遏止的能力从邪恶势力收回，以至产生了一连串的事故，惩罚了暗嫩的罪行（见《祖知》第七十二章）。
撒下13:34
押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看，见有许多人从山坡的路上来。
【本会注释】
押沙龙逃跑了。押沙龙无疑在杀死暗嫩后马上就逃跑了，但是作者没提这事直到现在。许多事件都是同时进行的，但是作者一次只能说一件事。众王子们的逃跑可能与押沙龙的逃跑是同时发生的，众王子们是逃回王宫，而押沙龙逃往另一个方向。希腊文版旧约圣经七十士译本加上了这节经文：“在下坡：守望的人就来告诉王，说：我看见人们从何罗念的山坡路上下来了。”
撒下13:35
约拿达对王说：“看哪，王的众子都来了，果然与你仆人所说的相合。”
【本会注释】
与你仆人所说的相合。当约拿达先前告诉大卫只有暗嫩死了时（32节），他显然不是从事实得知，而是从精明的猜测得知的。既然见到王子们走近了，他就知道自己的猜测是正确的，并且毫不犹豫地跟大卫提到了这个。
撒下13:36 话才说完，王的众子都到了，放声大哭；王和臣仆也都哭得甚恸。
撒下13:37
押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。
【本会注释】
达买。押沙龙的母亲玛迦的父亲（撒下3:3）。押沙龙知道他的外公会同意他避难，但他若留在以色列就不会有生命安全。
为他儿子悲哀。至于这指的是暗嫩还是押沙龙存在一些疑问。可能是暗嫩。大卫有温柔的心肠，对他儿子的死深感悲痛。
撒下13:38
押沙龙逃到基述，在那里住了三年。
【本会注释】
押沙龙逃到基述。这是第三次提到这个事实了，但是每次重复目的都是介绍一些新的细节。在34节中只说到押沙龙逃跑了这个事实。在37节中给出了他逃到的地点（见押沙龙的逃跑与篡夺国位），而这里说到他逃亡的持续时间。
撒下13:39
暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。
【本会注释】
心里。这些话在希伯来原文中并不存在，这里插入这些话是因为这个动词是阴性的，不适合指大卫。希腊文版旧约圣经七十士译本解释为“灵里”。但是如果大卫为押沙龙忧伤，不断渴望他回来的话，那么他为何不把他带回来呢？虽然大卫爱他的儿子，但他显然感到有必要给押沙龙也给百姓一个教训，至少表明他不喜悦押沙龙的行为（参《祖知》第七十二章）。
