提要：1 所罗门宫室的建造。2 黎巴嫩林宫。6 有柱子的廊子。7 审判的廊子。8 法老女儿的宫室。13 户兰制造两根铜柱。23
铜海。27 十个盆座。38 十个盆，40 一切的器具。
所罗门建造王宫
王上7:1
所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成；
【本会注释】
为自己建造宫室。这部分简单描述了所罗门为自己建造宫室的事情。“宫室”用在这里明显不是指着一幢单独的建筑，而是复杂的建筑群，是和宫殿有关的。有很多这样的情况，具体的本质或意图其实都是一种猜测。而这里它们所包括的大部分建筑都是与皇宫有关的，像国会厅，审判厅，皇家居所，为王后建的住宅，以及为皇家卫队建造的住处。这些一定是由很大的一组建筑群构成的，位于一个极大的院子里。
所罗门时代所有的王宫所有的建筑都在汲沦谷和Tyropoeon谷之间的两座山上，即摩利亚山和锡安山，事实上直到后来的王（Tyropoeon）谷的西边才有建筑。
十三年。这十三年是从建造圣殿的七年末尾算起的，它的起始点是所罗门登基第十一年（王上6:38节）。因此他的建筑工程前后持续了整整二十年（王上9:10；代下8:1），从他登基第四年到第二十四年。圣殿的建造只用了七年，因为它是一座单体建筑并且所有的建筑材料都已经提前预备好了（代上22:1-4）。但皇宫就不一样了，它的结构复杂，各种建筑物极多，并且建筑材料也不可能提前都预备好。
王上7:2
又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三（原文作四）行，柱上有香柏木柁梁。
【本会注释】
黎巴嫩林宫。因为可见的资料很少，很多评论家关于这座宫殿的说法以及其它章节中提到的相关信息大多都是猜测性的。一些人推测所罗门自己的宫室（第1节），黎巴嫩林宫（第2节），和法老女儿的宫室（第8节）是完全分开的不同的建筑，但其他人则认为这些都是一个建筑物中不同的部分而已。黎巴嫩林宫的位置也不能完全确定。总而言之，有一种说法比较可信，这三座宫殿彼此临近，互相之间也有连接，共同构成了所谓的“王宫”（王上9:10）。
有些人认为“黎巴嫩林宫”在黎巴嫩山上，但它这个名字只是取自其建筑结构，只是表明它的样式而不是位置。殿里建有四行香柏木的柱子，外观很像一片树林，这殿也就因此而得名。基于王上10:16,17节的叙述，有人说这所建筑物如果不是全部，至少它的主要功能是个军械库，用来存放所罗门的“二百面挡牌，”每面用金子六百舍客勒，还有“盾牌三百面，”每面用金子三弥那。但这些“挡牌”和“盾牌”实际上很难用于战争。士兵们不可能冒险拿着金子做的盾牌去冲锋陷阵。并且，军械准备一般不会以这种形式储存在大厅里。这座建筑物看起来更像是一个节日宴会厅，就像经常在米所波大米宫廷中发现的那种类型。这个厅非常大，长一百四十六英尺，宽七十三英尺，但和一些现在发掘出来的亚述的宫殿相比它还是小的。这座宫殿的一部分可能是用于存放军械，因为赛22:8节提到“林库内的军器。”在这四行柱子中，第一行和第四行可能是作为支撑宫墙的壁柱，这样就在厅中形成了三条巨大的和厅的长度一样的走廊。
王上7:3 其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。
王上7:4
有窗户三层，窗与窗相对。
【本会注释】
窗户三层。这些窗户可能在每条走廊的尽头（见第3节）。如果这些窗户在墙的高处，那么当阳光照射进来时就会出现一种惊奇的效果，就像太阳照进树林一样。
王上7:5 所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。
王上7:6
并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。
【本会注释】
有柱子的廊子。这无疑是进入主厅的门前走廊。它的长度是五十肘，正好是正厅的宽度，而它的宽度为三十肘，它的高度没有给出，但很可能和正厅的高度一样，是三十肘。
王上7:7
又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
【本会注释】
又建造一廊，其中设立审判的座位。这里是一处单独的建筑还是黎巴嫩林宫的一部分不很清楚。如果是后面一种情况，那么它可能位于前门廊对面的地方，法官和皇家陪审员进入富丽堂皇的前门穿过正厅来到安置有皇家审判宝座的地方。
王上7:8
廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。
【本会注释】
所罗门住的宫室。这里只简单提及了所罗门的宫室。它可能位于审判厅的后面，有自己单独的院墙。除了说它的建造工艺与前面描述的相同没有给出任何更多的细节。
王上7:9 建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。
王上7:10
根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的；
王上7:11 上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。
王上7:12
大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
【本会注释】
大院。这整座皇宫复合体看起来是在一个大的庭院当中的，其中不同的或公共或私人的建筑各有各的小院子。这些墙和圣殿的院墙相似（6:36节），也是三层石头再盖上一层香柏木板。
户兰的工作
王上7:13
所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。
【本会注释】
户兰。根据代下2:7-14节，所罗门请求希兰王给他派一个能工巧匠来，希兰就将与自己同名的户兰（英文为Hiram）派了过去。
王上7:14
他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。
【本会注释】
拿弗他利。代下2:14节告诉我们工匠户兰是但支派一个妇人的儿子。这是真实的，他是他母亲这一血脉但支派亚何利亚伯的后裔，这个人就是几百年前上帝赐予特殊智慧和技巧的那位（《知君》第四章）。这其中并无矛盾之处，因为他的母亲可能在早期嫁入了拿弗他利支派。
两根铜柱
王上7:15
他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；
【本会注释】
两根铜柱。在很多地方都给出了与柱子各个部分有关的细节，但这些细节仍不足以完全表明它的特点。主门柱高十八肘（王上7:15；王下25:17；耶52:21），柱上的铜顶尺寸各不相同，有的是三肘（王下25:17），有的是四肘（王上7:19），还有的是五肘（王上7:16；代下3:15；耶52:22）。代下3:15节给出的柱子的高度为三十五肘，有些人认为这是整体的高度，包括不同的柱顶可能还有基座。其他人认为这是将两根柱子的长度加到一起得出的数字。他们发现一个事实，在代下3:15节中用的是希伯来文'orek，“长度，”而本节中用的是qomah，“高度。”这里说柱子的周长为十二肘，即，它的直径为5
1/2英尺（1.7米）。耶52:21节告诉我们这些柱子是中空的，柱壁的厚度是“四指。”
这些柱子是否主要用于装饰还不清楚。一些人认为它们用于支撑圣殿门廊的天花板。但也有些人认为它们是单独存在的，在廊子下或前面。作为天花板的支撑这种情况不太可能，因为铜柱一般不用于石头的建筑，并且尺寸大小和圣殿的门廊也不相符。印在腓尼基钱币上的庙宇通常在两边各有一根很高的独立的柱子。一些在叙利亚挖掘出来的庙宇里的泥塑模型也呈现这种特点，在叙利亚北部的Tell
Tainat还存在一座现实中这样的庙宇。所有的迹象表明所罗门建造的铜柱是出于艺术装饰上的考虑，而不是用于支撑房顶。柱子的名称，雅斤，“他必建立，”波阿斯，“在他有力量”（第21节），这两个名字无疑指出一个共识，以色列的力量和她所有制度的建立都是来自于上帝（诗28:7,8；46:1,2；62:7,8；140:7；赛45:24；49:5；耶16:19），是上帝用公义和怜悯将国和他的百姓建立（申28:9；29:13；撒下7:12,13；王上9:5；诗89:4；90:17；箴16:12；赛16:5；54:14）。以色列离弃公义和上帝的时候国家就必将自行毁灭（何13:9；14:1），认识到这一点非常重要。当尼布甲尼撒攻占耶路撒冷时著名的所罗门铜柱就被掳到巴比伦了（王下25:13；耶52:17）。
王上7:16 又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。
王上7:17 柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个。
王上7:18
网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。
王上7:19 廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。
王上7:20
两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。
王上7:21 他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
王上7:22 在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。
铜海
王上7:23
他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。
【本会注释】
铜海。这是一个巨大的洗濯用具，用于祭司的各种洗涤，是仿照帐幕的样式建造的（出30:18-21；38:8）。它的直径大概有十四英尺零七英寸，约合4.4米，高2.2米，可容2,000罢特水（第26节），就是11,620加仑或43,998升（见卷一第166,167页）。这里可能指的是一般情况下盛水的多少，代下4:5节给出的数字是3,000罢特，这也许是指它的极限容量。不能根据铜海的大小来估算一罢特的容量。
“海”在古代的庙宇中是很常见的器具，有时也用流动的水。所罗门建造的圣殿用水取自地下的水漕。建造铜海的目的是“为祭司沐浴的”（代下4:6）。在亚述的浮雕中可以看到很大的碗状容器，但没有一个可以比得上所罗门的铜海。从古代文献中已知的最大的盛水容器也要比所罗门圣殿中的小得多。这铜海不愧是一件举世无双的艺术珍品。
王上7:24 在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。
王上7:25
有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
【本会注释】
十二只铜牛。铜牛只有部分呈现出来，它们的“后部”被铜海的边缘曲线扣住，只有它们的前部是可以看到的。容器和艺术性的动物标志在东方非常有名。
盛水的容器放在圣殿的东南边（第39节），靠近祭坛的地方，即以西结看到的圣殿中有水流出的位置（结47:1）。尼布甲尼撒占领耶路撒冷时铜海被打碎带回了巴比伦（王下25:13；耶52:17）。
王上7:26 海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特。
铜座
王上7:27
他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。
【本会注释】
十个盆座。这些都是可以活动的底座，每个有四个铜制的轮子。在它们上面安放铜制的盥洗盆座，每个长四肘。对于装饰和安放这里给了详细的描述。在塞浦路斯和其它一些地点也发现了类似的装有轮子的器具。
王上7:28 座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中，
王上7:29 心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。
王上7:30 每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。
王上7:31
小座高一肘，口是圆的，仿佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。
王上7:32 四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。
王上7:33 轮的样式如同车轮；轴、辋、辐、毂都是铸的。
王上7:34 每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。
王上7:35
座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。
王上7:36 在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。
王上7:37
十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。
王上7:38 又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。
王上7:39
五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。
圣殿设备清单
王上7:40
户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。
【本会注释】
盆。一些希伯来手稿，拉丁文圣经和英文LXX版这里作，“盆，”就像45节中的一样。盆是用来煮平安祭的器具（撒上2:13,14）。每个的容量有40罢特，根据最近的估计大约有384加仑（1,454升），大概重约1
1/2吨。装载如此沉重之器具的车辆它的能动性实在不敢恭维。这些盆，五个在殿的北边，五个在南边，可能靠近祭坛，因为它们是为了洗涤那些“献燔祭所用之物”（代下4:6）。
铲子。“铲子”和“盘子”和祭坛的服务有关（出27:3）。这里没有关于铜制祭坛的记载，《历代志》中它只是在户兰制造的其它器具中被提及（代下4:1）。
王上7:41 所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子；
王上7:42
和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；
王上7:43 十个座和其上的十个盆；
王上7:44 海和海下的十二只牛；
王上7:45 盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，
王上7:46
是遵王命在约但平原、疏割和撒拉但中间藉胶泥铸成的。
【本会注释】
疏割。这个地点在约旦河的东边，迦得支派的境界内（创33:17；书13:27；士8:5）。
王上7:47
这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。
【本会注释】
没有过秤。用于制作这些器具所用的铜数量太大以至于无从计数。这些铜是大卫从哈大利谢的提巴和均二城中带来的（代上18:5-8）。在古代近东发现了数量极多的铜。
铜。确切来说是“红铜。”黄铜是用铜和锌以不同的比例融合而成的。这种合金到了近代才开始广泛应用。圣经时代的铜或是纯铜，或是铜和锡的合金，或是“青铜。”
王上7:48
所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子；
【本会注释】
金坛。这是香坛，放置在帐幕的前面（王上6:20,22；出30:1-10）。
金桌子。这是摆放陈设饼的桌子（见出25:23-28；37:10-15）。大卫将他收集的建殿材料交给所罗门时也给了他金子制作“陈设饼的桌子”（代上28:16）。根据代下4:8,19节，一共有十张桌子，五张在殿的左边，五张在右边。这十张桌子有时被当作一个来讲，表明《历代志》的作者不仅将陈设饼的桌子用作复数，但就像上面，也用作单数（代下13:11；29:18）。
王上7:49
内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，
【本会注释】
灯台。这十个灯台，五个在圣所的北边，五个在南边，它们可能是在那有七个枝杈的为会幕所造的灯台之外另造的（出25:31-40；37:17-24）。
王上7:50
与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。
【本会注释】
盘。这里提到的很多器具也列在为会幕准备的器具名单中（出25:29,38）。尼布甲尼撒攻占耶路撒冷后这些都被他带回了巴比伦（王下25:13-15）。
圣殿竣工
王上7:51
所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。
【本会注释】
分别为圣。大卫曾经为建造圣殿积攒了大量的金银（代上22:3-5,14-16；28:14-18；29:2-5）。很多战利品都献给了耶和华和圣殿的府库（代上18:7-11）。这些财宝存在了很长时间了，撒母耳，扫罗，押尼珥，约押以及大卫和所罗门都为增加这些财富做过贡献（代上26:26-28）。