【本会注释】
第十四章
1 共谋反对基督。3 一个女人将珍贵的香膏浇在他头上。10 犹大为钱卖了他的夫子。12 基督亲自预言他要怎样被自己的一个门徒出卖：22 在预备并吃了逾越节的筵席之后，设立了他的圣餐：26 预先宣布了他的门徒们都会逃跑，以及彼得会不认他。43 犹大用一个亲吻出卖了他。46 他在园中被捕，53 受到虚假的控告，并且被犹太公会不信地定罪了：65 被他们可耻的虐待：66 三次被彼得否认。

祭司长图谋杀害耶稣
可14:1 过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。
【本会注释】
　　过两天。[卖主的阴谋，可14:1,2,10,11=太26:1-5,14-16=路22:1-6=约12:10,11。主要的注释在：马太福音。]
可14:2 只是说：“当节的日子不可，恐怕百姓生乱。”

珍贵的香膏
可14:3 耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。
【本会注释】
　　在伯大尼。[西门的筵席，可14:3-9=太26:6-13=路7:36-50=约12:1-9。主要的注释在：马太福音和路加福音。]
可14:4 有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？
可14:5 这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。
可14:6 耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。
可14:7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。
可14:8 她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。
【本会注释】
　　尽她所能做的。即，她充分利用了手边所能用的。那就是上帝期待每个人的，不多不少。
可14:9 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”

犹大出卖耶稣
可14:10 十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。
可14:11 他们听见就欢喜，又应许给他银子；他就寻思如何得便把耶稣交给他们。
【本会注释】
　　他们就欢喜。可能正当他们准备放弃立即实施他们的计划时，犹大就来提议了（见太26:15注释）。
　　得便。见太26:5注释；参可14:2。

和门徒同度逾越节
可14:12 除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说：“你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢？”
【本会注释】
　　宰逾越节。[预备逾越节，可14:12-16=太26:17-19=路22:7-13。主要的注释在：马太福音。]
可14:13 耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们进城去，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他。
【本会注释】
　　有人。显然是一个仆人，而不是这房子的主人（见14节）。男人携带“水罐”或盛水的瓦罐是不同寻常的；这通常是女性做的工作。男人一般用水袋运水。
可14:14 他进哪家去，你们就对那家的主人说：‘夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’
【本会注释】
　　主人。希腊文是despotēs（见路2:29注释）。
　　客房。希腊文是kataluma，在纸莎草文献中，这个词用来形容任何一个寄宿的处所（见路2:7注释）。
可14:15 他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。”
【本会注释】
　　一间大楼。希腊文是anagaion，直译是：在地面上的所有房间，所以是，房屋上层的房间。请比较希腊文huperōon，它是严格意义上的“楼房”（徒1:13；等等）。关于这个房间的鉴定意见，见太26:18注释。
　　摆设整齐。直译是“展开”。在这里，大概指的是房间里睡椅或卧榻的布置（见可2:15注释）。
　　预备。大概是预先为逾越节预备。
可14:16 门徒出去，进了城，所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。
可14:17 到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。
【本会注释】
　　晚上。[进逾越节，可14:17,18a=太26:20=路22:14-16。主要的注释在：路加福音。] 即，“除酵节的前一天”的晚上（12节）。关于最后的晚餐的时间顺序的论述，见太26的附注，注2。
可14:18 他们坐席正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。”
【本会注释】
　　他们坐席的时候。[揭露出卖者，可14:18b-21=太26:21-25=路22:21-23=约13:21-30。主要的注释在：马太福音和约翰福音。] 也可译作“他们斜倚着的时候”（见可2:15注释）。
可14:19 他们就忧愁起来，一个一个的问他说：“是我吗？”
可14:20 耶稣对他们说：“是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。
可14:21 人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”

设立圣餐
可14:22 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们，说：“你们拿着吃，这是我的身体”；
【本会注释】
　　他们吃的时候。[主的晚餐，可14:22-25=太26:26-29=路22:17-20。主要的注释在：马太福音。]
可14:23 又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。
可14:24 耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。
可14:25 我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在上帝的国里喝新的那日子。”
可14:26 他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。
【本会注释】
　　唱了诗。[退到客西马尼园，可14:26=太26:30=路22:39。主要的注释在：马太福音。]

预言彼得不认主
可14:27 耶稣对他们说：“你们都要跌倒了，因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。
【本会注释】
　　你们都要跌倒了。[对彼得和十个门徒的警告，可14:27-31=太26:31-35=路22:31-38。主要的注释在：马太福音。]
　　今晚为我的缘故。原文证据支持省略（参本卷注释第146页）此处的这句话，但在太26:31中证明有这句话。
可14:28 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”
可14:29 彼得说：“众人虽然跌倒，我总不能。”
可14:30 耶稣对他说：“我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”
【本会注释】
　　今天。依照犹太人的计算方法，这周的第六日在日落时已经开始了，耶稣受审与被钉将发生在次日日落前。
　　两遍。只有马可提到了这个细节。
可14:31 彼得却极力的说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

在客西马尼祷告
可14:32 他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”
【本会注释】
　　他们来到。[客西马尼，可14:32-52=太26:36-56=路22:40-53=约18:1-12。主要的注释在：马太福音。]
可14:33 于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
可14:34 对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，警醒。”
可14:35 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“倘若可行，便叫那时候过去。”
【本会注释】
　　那时候。即，那时候的事件。
可14:36 他说：“阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”
可14:37 耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？
可14:38 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
可14:39 耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，
可14:40 又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。
【本会注释】
　　他们也不知道。一个只有马可提到了的细节。关于门徒在其中也不知道说什么好的类似情形，见可9:6。
可14:41 第三次来，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧（吧：或作吗？）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。
【本会注释】
　　够了。在纸莎草文献中，被译为“够了”的那个希腊词出现在表明完全支付了的收据上（见太6:2注释）。可能耶稣在这里的意思是说门徒们已经睡的够久了。或者，他的意思可能是对那个特殊问题的讨论结束了。
可14:42 起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了。”

耶稣被捕
可14:43 说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。
可14:44 卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠的带去。”
可14:45 犹大来了，随即到耶稣跟前，说：“拉比”，便与他亲嘴。
可14:46 他们就下手拿住他。
可14:47 旁边站着的人，有一个拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
可14:48 耶稣对他们说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？
可14:49 我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要应验经上的话。”
可14:50 门徒都离开他，逃走了。
可14:51 有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。
【本会注释】
　　有一个少年人。这个显然微不足道的事件似乎与那晚的大事没有任何特别的关系，然而灵感将它包括在这事的叙述中必有某种原因。有人提出本福音书的作者，约翰·马可（见徒12:12）在这里秘密地将自己与耶稣的被捕联系起来了。这个“少年人”几乎不可能是门徒中的一个，因为他们已经离弃他逃走了（可14:50）。然而，应该指出的是，关于这个少年人的身份的任何意见虽然可能看来合理，但都只不过是臆测。请比较约翰故意地不提自己的名字（约21:20-24）。
　　众人。原文证据支持（参本卷注释第146页）只读作“他们”。
可14:52 他却丢了麻布，赤身逃走了。
【本会注释】
　　赤身。可能完全或差不多完全赤身，只穿着他的内衣，或长套衫（见太5:40；约21:7注释）。

耶稣在公会里受审
可14:53 他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
【本会注释】
　　把耶稣带到。[在公会面前的夜间受审，可14:53-72=太26:57-75=路22:54-65=约18:25-27。主要的注释在：马太福音。]
可14:54 彼得远远的跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。
【本会注释】
　　火光。直译是，“光”。显然是照出彼得的火光。
可14:55 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。
可14:56 因为有好些人做假见证告他，只是他们的见证各不相合。
可14:57 又有几个人站起来做假见证告他，说：
可14:58 “我们听见他说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。’”
可14:59 他们就是这么做见证，也是各不相合。
可14:60 大祭司起来站在中间，问耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人做见证告你的是什么呢？”
可14:61 耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：“你是那当称颂者的儿子基督不是？”
【本会注释】
　　当称颂者的。上帝的一个名称，为要避免使用神圣的名字耶和华或Yahweh雅威（见卷一，第171,172页）。
可14:62 耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”
可14:63 大祭司就撕开衣服，说：“我们何必再用见证人呢？
可14:64 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？”他们都定他该死的罪。
可14:65 就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：“你说预言吧！”差役接过他来，用手掌打他。

彼得三次不认主
可14:66 彼得在下边院子里；来了大祭司的一个使女，
可14:67 见彼得烤火，就看着他，说：“你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”
可14:68 彼得却不承认，说：“我不知道，也不明白你说的是什么。”于是出来，到了前院，鸡就叫了。
可14:69 那使女看见他，又对旁边站着的人说：“这也是他们一党的。”
可14:70 彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：“你真是他们一党的！因为你是加利利人。”
可14:71 彼得就发咒起誓的说：“我不认得你们说的这个人。”
可14:72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”思想起来，就哭了。