一、卷名

　　该书信现存最早的抄本，卷名均为《帖撒罗尼迦后书》。钦定本中的“保罗达帖撒罗尼迦人后书”是以后才加上去的。

二、作者

　　这封信为保罗所著，过去一直没有人提出过重大的疑问。整封信反映了保罗的性格。作者对信徒的关怀（帖后2:13-17），对他们美德的称赞（帖后1:3-5；帖后3:4），他指出他们弱点所用措辞之谨慎，他吩咐的权威性和有力性（帖后3:6,12），都证明作者是保罗。直到19世纪，才有人对信中关“大罪人”的部分是否保罗所写提出重大的疑问。他们说保罗的其他书信没有这样的启示性质。但这一事实不会使人们长期所持保罗为作者的看法显得不合理。虽然他在别的地方没有这样直接地述及所得的启示，但他确实见过异象（徒22:17-21；林后12:2-4）。所以他写出这样一段启示性的文字也是可以理解的。从作者对这段预言的态度来看，再加上他恳劝上帝的子民不要在有关主来的时间上受骗上当，同时又要为这件大事作好准备，可以肯定该信是保罗所写的。

　　有充分的证据证明这封书信的真实性。它除了列入现存最早的新约正典之中外，那些提到和引用《帖撒罗尼迦前书》的早期教会作者同样也提到和引用《帖撒罗尼迦后书》。另外，这封信似乎为波利卡普所熟悉（约于公元50年，《波利卡普致腓立比后书》）。殉道者查斯丁（约公元150年，《与特里风谈话录》32,110页）提到了“大罪人”，似乎是指帖后2:3中保罗的预言。《帖撒罗尼迦后书》约写于《帖撒罗尼迦前书》之后的一年内，即公元51-53年间。

三、历史背景

　　《帖撒罗尼迦后书》的写作地点与《帖撒罗尼迦前书》是一样的，因为写信的同为三个使徒（见帖前1:1,2；帖后1:1）。保罗第二次外出传道时在哥林多只留了一年半（见徒18:11）。没有证据证明西拉以后还同他在一起。《帖撒罗尼迦后书》的写作时间与《帖撒罗尼迦前书》相距不超过几个月，所以历史背景是差不多的。也许是送《帖撒罗尼迦前书》的使者回来以后向保罗汇报说，帖撒罗尼迦的信徒因感到主很快就要再来了，就从心里火热，有一种狂热的精神在他们中间蔓延开来。这种情况需要立即引起注意。稍微耽搁一下都会对教会的最高利益产生致命的后果。因为在这些卑微的基督徒中，已有一些软弱的人处在极大的危险之中，将沦为煽动者欺骗的掠物。

四、主题

　　保罗看到了帖撒罗尼迦所发生的种种问题，促使他写了这封信。他的主要目的之一就是向该教会卑微的基督徒们保证，主已悦纳了他们。他说应当为取得的胜利感谢上帝。他注意到他们在基督徒信仰的美德上所取得的进步（帖后1:3），他们的兄弟之爱（帖后1:3；参帖前4:9,10）以及在逼迫之下的坚定（帖后1:4）。

　　《帖撒罗尼迦后书》没有进一步谈基督再来的方式和死了之义人的复活。由此可见，《帖撒罗尼迦前书》已成功地把这些道理指教教会。保罗在达到了这一点后，强调必须为主再来的大日作好准备，必须天天在生活中仰望主的复临（帖前5:1-11；参多2:11-13）。许多人似乎把保罗对基督复临的强调理解为基督马上就要回来了（见帖后2:2），所以保罗现在急于解释说，这不是他的本意。并提醒他们，他曾亲自教导他们，在那日子以前必有离道反教的事，就是那敌基督的，要显露出来（见帖后2:2,3,5）。保罗直接对那些声称主快来了，不必再作工的不听话的懒汉发出了恳劝。他在《帖撒罗尼迦前书》中曾警告过他们（帖前4:11；5:14），现在他在主里面命令和劝戒这些人（帖后3:12）。他劝教会对这些人采取纪律措施，以便让他们改变过来（帖后3:14,15）。

　　所以《帖撒罗尼迦后书》的主题和《帖撒罗尼迦前书》的主题是一样的，乃是实际的敬虔（帖后1:11,12）；要安慰和坚固软弱的（帖后2:17），制止煽动的人（帖后3:12）。教会也必须了解一切撒但势力的最后倾覆（帖后2:33-12）。他让帖撒罗尼迦的基督徒看到上帝圣工胜利的光荣盼望，勉励他们在生活上与他们所蒙的恩召相称（帖后1:11,12）。

五、纲要

（一）对于受迫害之信徒的安慰 帖后1:1-12

　　1. 问候 帖后1:1,2

　　2. 为他们属灵上的进步而感谢上帝 帖后1:3,4

　　　　1）在信心和兄弟之爱方面有显著的进步 帖后1:3

　　　　2）在迫害之下忍耐 帖后1:4

　　3. 展望审判和拯救 帖后1:5-10

　　　　1）受迫害的信徒可算配得 帖后1:5

　　　　2）迫害者的报应 帖后1:6

　　　　3）主再来时义人不再受苦 帖后1:7

　　　　4）拒绝上帝恩典之人最后与上帝永远分离 帖后1:8,9

　　　　5）主在圣徒身上所得的荣耀 帖后1:10

　　4. 为受苦的人祈祷 帖后1:11,12

（二）关于敌挡主离道反教之事的告戒 帖后2:1-17

　　1. 警告信徒在基督再来日期的事上被诱入狂热主义 帖后2:1-12

　　　　1）不要被任何手段所欺骗 帖后2:1,2

　　　　2）必先有离道反教和大罪人掌权 帖后2:3,4

　　　　3）提醒他们他原来的口训 帖后2:5

　　　　4）大叛徒的奥秘工作 帖后2:6,7

　　　　5）恶者的显露、命运和行为 帖后2:8

　　　　6）接受恶者之人的信从虚谎和被定罪 帖后2:11,12

　　2. 感恩、劝戒和祈祷 帖后2:13-17

　　　　1）感谢上帝拣选帖撒罗尼迦信徒的救恩 帖后2:13,14

　　　　2）劝勉人站立得稳，坚守所教导的真理 帖后2:15

　　　　3）祈愿安慰和坚固 帖后2:16,17

（三）最后的要求、劝戒和命令 帖后3:1-15

　　1. 要求为使徒祈祷 帖后3:1,2

　　2. 保罗对于帖撒罗尼迦人的信心和祈愿 帖后3:3-5

　　3. 有关那些不按照规矩而行之人的命令和告诫 帖后3:6-15

　　　　1）下令远离不守规矩之人 帖后3:6

　　　　2）使徒个人的榜样 帖后3:7-9

　　　　3）原先关于懒隋的命令 帖后3:10

　　　　4）现在的训令 帖后3:11-13

　　　　5）关于顽固之人的训言 帖后3:14,15

（四）最后的祈祷和问安 帖后3:16-18

　　1. 祈求平安 帖后3:16

　　2. 个人的问候 帖后3:17

　　3. 祝福 帖后3:18