一、卷名

　　在最早的希腊文抄本中，该卷名即为《彼得后书》。请与《彼得前书》的卷名对照。（见本卷547页）

二、作者

　　自古以来，关于《彼得后书》的作者问题就有不少的争论。奥利金（约185-254）是最早提到这封书信的作者。他对该书是彼得所写表示怀疑（尤西比乌《教会史》卷五25）。哲罗姆（约340-420）说这封信的风格引起了人们的疑问。其他教父要么对这封信持严重怀疑态度，要么全盘予以否定。尤西比乌（同上卷三3，Loeb版卷一191,193页）说：“《彼得前书》为人所接受，古代的教会领袖们把它用在自己的作品中，没有任何怀疑，可是我们不接受所谓的《彼得后书》为正典，不过它对许多人来说是有用的。他们把它和其他的经卷一起学习。”在头两个世纪的基督教文献中，显然没有直接引用《彼得后书》，只是零星地采纳其中的观点。这说明它是为人所熟悉的。安提阿的教会特别怀疑这封书信，主要是因为伯西托本圣经中没有《彼得后书》，《约翰贰书》，《约翰叁书》，《犹大书》和《启示录》。本注释认为，这些反对的理由虽然有理，但不足以抵消证明使徒彼得为《彼得后书》作者的证据。关于本注释所依据的证据，见本书卷五185，186页；卷七547页，《彼得前书》序言。

三、历史背景

　　《彼得后书》是写给“与我们同得一样宝贵信心的人”（彼后1:1），可以推定与《彼得前书》的受信人是一样的（见《彼得前书》序言）。彼后3:1似乎证实了这一点。彼得的殉道是在公元67年。故《彼得后书》被认定为此前不久写的。没有证据可以确定写信的地点；最有可能是在罗马。

四、主题

　　和《彼得前书》一样，这是一封教牧书信。作者劝读者在恩典和属灵知识上继续成长，使上帝选召他们的计划得以实现。在第一章中，他用自己的经验和先知的话来鼓励他们。在第二章中他警告人防备假教师。在第三章中谈到一些好讥诮的人不相信主再来的应许。他确证主一定会再来，劝大家为这件大事作好准备。

五、纲要

（一）问候和序言 彼后1:1-11

　　1. 问候 彼后1:1,2

　　2. 劝勉 彼后1:3-11

（二）《彼得后书》的宗旨 彼后1:12-21

　　1. 坚固相信现代真理的信徒 彼后1:12-15

　　2. 以个人的经验来证实福音 彼后1:16-18

　　3. 用预言来证实福音 彼后1:19-21

（三）警告人防备假教师 彼后2:1-22

　　1. 假教师和他们欺骗人的异端 彼后2:1-3

　　2. 不敬虔之人的惩罚和义人的得救 彼后2:4-10

　　3. 假教师的真面目 彼后2:10-22

（四）基督再来和为祂显现作准备 彼后3:1-18

　　1. 提到先知和使徒的见证 彼后3:1,2

　　2. 洪水的事实驳斥了讥诮的人 彼后3:3-7

　　3. 基督一定再来 彼后3:8-10

　　4. 展望基督复临，劝人过圣洁的生活 彼后3:11-18