第一篇

1 《给传道人的证言》第90页；《证言》卷二第711页；《证言》卷三第58页；《证言》卷四第587页

1-3《善恶之争》第478页；《证言》卷八第328页

2 《安息日学训言》第44页；《今日的生活》第50页；《证言》卷四第526页；《证言》卷五第220页

3 《卫生勉言》第368页；《传道良助》第115页；《今日的生活》第50页；《证言》卷四第539页；《证言》卷五第423页

3 怎样做一个常青的基督徒？——要设法做一个常青的基督徒。要以温柔和安静的心为装饰。这在上帝看来是极其宝贵的。要怀有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实和节制的美德。这是基督徒之树的果实，栽在溪水旁边，按时结果（《怀氏文稿》1896年39号）。

4 《证言》卷五第81页      

第二篇

1-4《历代愿望》第778页

4 《先祖与先知》第739页

12 《历代愿望》第414页      

第三篇

1-8《先祖与先知》第742页

4-8《教育论》第165页

8 《先知与君王》第269页      

第四篇

4 《告青年书》第122页；《证言》卷七第251页      

第五篇

3 《今日的生活》第15页；《证言》卷一第397页

4,5 《证言》卷二第351页

5-12（各3:8） 语言的特征——口才是上帝赐给人类的伟大恩赐之一。舌头是一个小小的肢体，但是它所说出来的话，却有很大的力量。上帝说：“唯独舌头没有人能制服。”它能使国攻打国，造成战争和流血。话语点燃的火是难以熄灭的。它们能给许多人的心灵带来欢喜快乐。当上帝吩咐：“向他们述说我的话语”时而说出来的话，往往会使人伤心悔改。

    口才的恩赐带着重大的责任。说话要小心谨慎，因为它有向善向恶的强大力量。［引诗5:5-12］

    这几节经文说明了义和不义。这就是语言的特征（《怀氏信简》1899年34号）。

第六篇

5 《善恶之争》第546页

8 《证言》卷四第514页     

第七篇

9 《善恶之争》第605页；《证言》卷三第191页      

第八篇

3 《今日的生活》第39页；《证言》卷二第580页；见赛60:1怀爱伦注释

3,4 《证言》卷三第377页

5 《善恶之争》第511页；《证言》卷三第50,568页；《证言》卷四第416页

5,6 《先祖与先知》第50页

6 《给管家的勉言》第17页

6-8《先祖与先知》第45页

9 《证言》卷三第377页      

第九篇

1 《证言》卷三第377页

5,6 《善恶之争》第545页；《先祖与先知》第341页

9,10 《教育论》第257页

15 《先祖与先知》第456页

20 《先知与君王》第429页      

第十篇

3 《给管家的勉言》第26页

4 《基督教育之研究》第64页；《基督教育之研究》第414页；《证言》卷一第496；《证言》卷二第144；《证言》卷五第402页；《证言》卷九第12页

9 《复临信徒的家庭》第72页；《早期著作》第105页      

第十一篇

1-5《先祖与先知》第661页

4 《教育论》第132页；《服务真诠》第438页；《证言》卷八第285页

6 《善恶之争》第672页；《救赎的故事》第428页

    （玛4:1） 烈火惩罚恶人——恶人在地上要受到报应：“他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风作他们杯中的分。”有烈火从天上上帝那里降下。地球破裂了。隐藏在地球深处的武器拿了出来。从每一个裂口都冒出烈火。所有的岩石都冒火了。那日来到，势如烧着的火炉，凡有形质的都要被烈火销化。地球和其中所有的都被烧尽。万军之耶和华说，凡行恶的“必如碎秸，在那日必被烧尽。”各人要“照着他们的行为受报应”（《南方守望者》1905.3.14）。      

第十二篇

1 《证言》卷五第80页

6 《教育论》第244页；《儿童教育指南》第539页；《证言》卷一第431页   

第十三篇

6 《传道良助》第385页；《今日的生活》第170页    

第十四篇

1 《天路》第258页；《善恶之争》第275页    

第十五篇

1-5《证言》卷二第307页；《证言》卷五第615页；《证言》卷八第84页

1,2 《今日的生活》第265页；《基督教育之研究》第402页

1-3《证言》卷五第58页

2,3 《教育论》第236页

2-4《教育论》第141页

3 《证言》卷二第466页

4 《先祖与先知》第506页

5 《使徒行述》第475；《教育论》第229页；《先知与君王》第83页     

第十六篇

4 《善恶之争》第310页

6 《今日的生活》第359页

8 《卫生勉言》第424页；《传道良助》第258,417页；《服务真诠》第510页；《喜乐的泉源》第74页；《证言》卷七第213页

8,9 《今日的生活》第153页

9,10 《使徒行述》第227页

11 《复临信徒的家庭》第513页；《今日的生活》第5,32,211,292,349页；《证言》卷二第480页      

第十七篇

    （弗6:12；启12:12） 大卫的斗争——大卫是一位代表人物。他的历史对于每一个追求永恒胜利的人都是有教益的。在他的一生中有两个势力在争夺主权。不信的观念动员其力量，设法遮掩上帝宝座照耀在他身上的光。日复一日，这场斗争在他心中继续进行着。撒但抵制正义的力量所迈出的每一步。大卫明白与执政的，掌权的，和掌管这幽暗世界的抗争，意味这什么。有时仇敌在表面上取得了胜利。但最后信心获胜了，使大卫得享耶和华拯救大能中的喜乐。

    大卫所经历的斗争，是每一个基督的门徒都必须经历的。撒但知道自己的时候不多了，就带着大能力下来。这场斗争正在全宇宙面前进行。众天使等着要为奋战中的上帝精兵在仇敌面前举起旗帜，使他们高唱出胜利和欢乐的诗歌（《怀氏文稿》1905年38号）。

4 《基督教育之研究》第121页；《历代愿望》第123页；《教育论》第190页；《服务真诠》第181页；《论节制》第107页；《证言》卷六第259页

5 《先祖与先知》第452页；《证言》卷五第397页；《证言》卷七第210页

    每一条道路都有危险——在天路上遇到不愉快的事，不要感到奇怪。我们看我们自己的缺点是没有用处的。要仰望耶稣，黑暗就会消散，真光就会照耀。要天天前进，象大卫那样祷告说：“我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。”每一条生命的道路都有危险。但我们如果随从主的引导，信靠衪，就有平安。我们听见衪说：“跟从我的，就不在黑暗中行，必要得着生命的光。”愿你的心安息在衪的爱中。我们需要在灵、智、体方面成圣。这是我们的追求（《笔记活叶》11号2页）。

15 《医疗布道论》第244页；《先知与君王》第264页     

第十八篇

3 决心会加强意志——当你在人面前承认你信靠上帝时，就有额外的力量赐给你。要决心赞美衪。坚定的决心会加强你的意志。不久你会忍不住赞美衪。［引诗18:3］（《怀氏文稿》1902年116号）

6 《论节制》第41页

25 慈爱与公义的说明——诗人继续说：“慈爱的人以慈爱待他。”我们要实行《以赛亚书》五十八章给我们的教训，向苦难的人显示怜悯。“完全的人，你以完全待他。”上帝必按人的公义报偿他们（《怀氏文稿》1902年116号）。

26 上帝设身处地俯就我们—— “清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。”上帝设身处地俯就我们，我们也要设身处地迎就他们，不要拒绝这样做，把他们排除在上帝的慈爱和怜悯之外（《怀氏文稿》1902年116号）。

35 《复临信徒的家庭》第34页；《天路》第235页；《历代愿望》第437页；《布道论》第639页；《基督教育之研究》第284页；《今日的生活》第53页；《给传道人的证言》第104页

46-50《先祖与先知》第715页      

第十九篇

    （诗119:130） 以诸天作为教学的题材——上帝呼召教师们观看诸天，研究大自然中上帝的作为。［引诗19:1－3］我们难道不应该记住大自然的教训吗？我们难道不应该敞开我们的五官，欣赏上帝的美丽万物吗？我们应当经常好好阅读《诗篇》第十九篇，了解上帝是怎样将衪的创造之工与衪的律法联系在一起的。

    我们应当默想上帝的奇妙作为，把其中的教训告诉我们的子女，引导他们从衪的创作中看到衪的能力，权柄和威严。

    我们的上帝多么伟大！衪不息不倦地精心治理衪的国度，用十诚的篱笆围绕衪的子民，保守他们不犯罪。上帝要求衪的子民顺从衪国度的律法，从而赐给他们健康，幸福，平安和喜乐。衪教导他们，只有熟悉衪的话语，才能达到衪所要求的完全品格。诗人说：“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”（《怀氏文稿》1899年96号）。

1-14 高等教育的启示——人子来到人间，带来天上的智慧，因为衪创造了诸天和其中的万物。人研究科学和自然，如果没有上帝的指教，就得不到基督要他从自然万物中所学习的宝贵知识。他没有从大自然的小事物中，学到人类得救所必需的伟大重要的真理。

    顺从自然律就是顺从上帝的律法。基督是作为大自然的神来到人间的。衪用天国的荣耀，反映自然万物的重要意义，使人深深理解创造万物者的荣耀，教导他们顺从衪的话，告诉他们真教育的科学，就是真宗教的纯朴。［引诗19:1-6］

    然后诗人把自然界中上帝的律法与衪赐给受造生灵的律法联系起来。［引诗19:7-14］

    这首诗所启示的高等教育是人人都必须接受的。否则他们会在罪中灭亡。只有人类不顺服耶和华的律法。当上帝吩咐大自然见证衪所创造的万物时，它们马上就见证上帝的荣耀。

    基督用地上的事物表述属灵的真理。撒种的比喻含有非常重要的教训。基督向我们打开这本教科书，讲述属灵的播种。上帝叫我们注意衪所创造的万物。这些事物都在重述基督的教训。衪吩咐自然万物向人的感官说话，使人可以注意到其中上帝的声音。自然万物所述说的是永恒的真理（《怀氏文稿》1898年28号）。

1 《使徒行述》第572页；《给管家的勉言》第17页；《基督教育之研究》第54页；《教育论》第21,101页；《今日的生活》第294页；《告青年书》第366页；《先祖与先知》第116页；《喜乐的泉源》第90页；《证言》卷四第581页；《证言》卷五第312页

    （见赛40:26怀爱伦注释） 月亮和星星可以成为我们的伴侣——诸天可以成为青年人的课本，从中学到重要的教训。月亮和星星可以成为他们的伴侣。它们以最雄辩的语言述说上帝的慈爱（《青年导报》1900、10、25）。

    自然科学是上帝的宝库——如果基督徒相信和实行衪的话语，那么，任何一门自然科学他都能掌握和运用，并为他提供传扬真理的手段。自然科学是上帝的宝库。每一个基督学校的学员都可以享用。在自然科学中的上帝的手段，衪与人类关系中的奥秘，是人人都可以取用的宝库（《怀氏文稿》1896年95号）。

    科学和宗教是分不开的——大自然中充满了上帝之爱的教训。这些教训若能正确理解，会把人引到创造主那里。它们从大自然中指出大自然的上帝，教导那能净化人心的纯朴圣洁的真理，使人心与上帝接触。这些教训强调科学和宗教是分不开的真理。

    基督来到这世界，将上帝国度的奥秘教导人。可是人无法以人的理智理解衪的教训。人的智慧不能产生神圣的科学。……但当人与上帝和好的以后，大自然就向他述说天上的智慧，见证圣经的永恒真理。当基督告诉我们自然万物的意义时，真宗教的科学就闪耀出来，解释了上帝的律法与自然界和灵界的关系（《怀氏文稿》1901年67号）。

1,2 《今日的生活》第214页；《先祖与先知》第48页；《成圣的人生》第52页；《给传道人的证言》第137页

1-3《天路》第22页；《基督教育之研究》第453页；《今日的生活》第112,175页；《证言》卷三第333页；《证言》卷八第257页

    （见诗147:4怀爱伦注释） 研究创造会提高人的心志——如果那些轻浮而贪爱享乐的人能认真思考真实的事物，就会对大自然的上帝充满崇敬之心了。从上帝创造的作品中研究衪的品德，会开辟广阔的思想领域，使人摆脱低级趣味。我们在今生只能刚刚开始了解上帝的作为和手段。这种研究要持续到永远（《青年导报》1897、5、6）。

1-6 大自然的种种现象都是上帝的仆役——上帝鼓励我们思考自然界中衪的作为。衪希望我们的研究取向从人为的事物转向大自然。当我们举目观看上帝的众山，思索衪的创作时，就会更好地明白这个道理。它们都是上帝的工程。衪创造了众山，并均匀地把它们分布在自己的位置上。没有衪的命令，它们是不会移动的。风、太阳、雨雪和冰霜都是衪的仆役，遵行衪的旨意（《怀氏文稿》1892年16号）。

2-4《服务真诠》第412页

3 《成圣的人生》第53页

7 《天路》第286页；《历代愿望》第308,505页；《善恶之争》第468页；《福山宝训》第80,118页；《今日的生活》第160,163,250页；《先知与君王》第623页；《给传道人的证言》第120,247页；《证言》卷四第15页；《证言》卷五第329页；《证言》卷六第221,365页；《证言》卷八第207页

7,8 《证言》卷六第259页

8 《使徒行述》第475页；《教育论》第229页；《先知与君王》第83页；《证言》卷四第27页

9 《证言》卷四第336页

9-11《基督教育之研究》第31页；FE 185页

10,11 《教育论》第252页

11 《证言》卷四第27页；《证言》卷六第304页；《证言》卷九第115页

14 《今日的生活》第83页；《先祖与先知》第413页

    （箴4:29；太12:34-37；腓4:8） 受到约束的高尚的思想蒙上帝悦纳——［引诗19:14］当上帝藉着圣灵在人心中工作时，人必须与衪合作。人要约束和控制自己的思维，不去思考那些削弱和污秽心灵的事物。要说出蒙上天悦纳，对同胞有益的话，心思想意念必须纯洁。……［引太12:34-37］

    基督在登山宝训中，告诉衪的门徒上帝律法的深远意义。衪教导衪的听众，人在实施罪恶的欲望以前，已经在心中干犯了律法。我们的责任是约束自己的意念，服从上帝的律法。我们高尚的思维能力是上帝所赐的，应当用来默想天上的事物。上帝已经作好充分的准备，好让人在属灵的生活上不断进步。衪已做出全面的安排，帮助我们在知识和美德上长进。但我们是多么缺乏欣赏和利用这些安排啊！我们常常思念属世，肉体和庸俗的事。我们把时间的精力化在世界的碌碌小事上，却疏忽了有关永生的大事。高尚的思维能力因没有用在有价值的题材上而削弱萎缩了。［引腓4:8］

    每一个希望与上帝的性情有分的人，都必须认识到要躲避世上从情欲而来的败坏。我们必须不断与邪恶的意念作认真的斗争。要坚决抵制在思想和行动上犯罪的试探。要信赖那一位能保守你不致跌倒的主，使自己的心摆脱一切污秽。我们要默想圣经，认真思考与我们永远得救有关的事。耶稣的无穷怜悯和慈爱，衪为我们所作的牺牲，需要我们非常严肃地思索。我们要默想亲爱救赎主和中保的品格，了解救赎计划的意义，深思救主拯救衪百姓脱离罪恶的使命。藉着经常默想天上的题材，我们的信心和爱心就会增强，我们的祷告会越来越蒙上帝悦纳，因为其中越来越多地包含着信心和爱心。我们会越来越聪明和热情，更加坚定地信靠耶稣，每天有活泼的经验，体会基督的旨意和能力。凡藉着衪到上帝面前来的人，衪都能拯救到底。

    我们藉着仰望会发生变化。当我们默想我们神圣模范的完美时，我们就希望能按照衪纯洁的形象得到完全的改变和更新。我们会如饥似渴地追求变得象我们所敬慕的主。我们越思念基督，就越会向别人谈论衪，并在世人面前表显衪。我们蒙召要从世界出来，与世俗隔开，好成为至高上帝的儿女。我们作为衪在地上的子民，有着神圣的职责荣耀上帝。必须把思想集中在基督身上，使我们最终有望得到耶稣基督从天上启示给我们的恩惠（《评论与通讯》1888.6.12）。     

第十九、二十篇

    《诗篇》第十九和二十篇是特别为我们写的——上帝希望我们了解自己灵性的真实状况。衪希望每个人在衪面前有谦卑的心。《诗篇》第十九和二十篇的启示，是特别赐给我们的。我们有权利接受这些宝贵的应许，相信其中的警告。但愿我们会认识到包围着那些不关心生命永恒福利之人的危险。我们需要以空前的热情研究圣经。上帝的话是我们的教师和向导。我们应当明白圣经的话语。

    我似乎在夜间向百姓重述以下的话：要严格地省察自己。我们没有时间自我纵欲了。我们如果与上帝有联络，就要在衪面前降卑己心，热忱地塑造基督徒的品格。我们有一项严肃的任务要完成。要让世人了解我们所处的时代。只有直接的见证才能使他们明白而认真地省察自己（《怀氏信简》1909年12号）。      

第二十篇

5 《证言》卷六第395页

7 《先祖与先知》第510,716页      

第二十二篇

6-8《使徒行述》第225页

16-18《历代愿望》第746页；《先知与君王》第691页

16,18 《救赎的故事》第224页

17,18 《使徒行述》第225页

22-26《证言》卷九第279页

27 《先知与君王》第370页

30 《历代愿望》第828页      

第二十三篇

1 《历代愿望》第476页；《怀爱伦传略》第39页；《证言》卷一第31页；《证言》卷八第10,39页

1-4《教育论》第164页

2 《先祖与先知》第413页

2,3 《今日的生活》第206页

4 《服务真诠》第268页；《证言》卷七第87页

5 《怀爱伦传略》第171页

6 《给管家的勉言》第18页；《证言》卷四第328页；《证言》卷六第367页    

第二十四篇

1 《基督徒服务大全》第168页；《给管家的勉言》第 72,186页；《给传道人的证言》第198页；《证言》卷一第536页；《证言》卷二第652页；《证言》卷三第549页；《证言》卷五第311页；《证言》卷七第212页；《福利工作》第278页

3 《先祖与先知》第506页

3,4 《卫生勉言》第82,101页；《怀爱伦传略》第66页；《今日的生活》第72,129页；《证言》卷二第307,459页

4 《早期著作》第16,58页；《今日的生活》第341页；《给传道人的证言》第426,443页；《证言》卷一第60页；《证言》卷二第552页；《证言》卷三第207页；《证言》卷七第212页

7 《早期著作》第187,190页

7-9《先祖与先知》第476页；《救赎的故事》第236页

7-10《使徒行述》第38页；《历代愿望》第833页；《先祖与先知》第707页；《救赎的故事》第239页

8 《早期著作》第190页

9,10 《早期著作》第191页      

第二十五篇

7-9《证言》卷五第630页

9 《使徒行述》第279页；《怀爱伦传略》第92页；《今日的生活》第56页；《先祖与先知》第384页；《成圣的人生》第12页；《给传道人的证言》第502页；《证言》卷三第449页；《证言》卷七第213页；《证言》卷四第653页

10 《善恶之争》第354页

14 《历代愿望》第412页；《基督教育之研究》第374页；《善恶之争》第312页；《先祖与先知》第139,329页；《给传道人的证言》第269页

18 （撒下16:12） 风暴中的强者——大卫在逆境中的表现是最值得钦佩的。这棵上帝的雪松在与风暴搏斗时是最伟大的。他是一个感情丰富的人，有时会到了义愤填膺的程度。他所蒙受的委屈和恶名使他十分难过。他告诉我们，他所受的责难令他心肠破碎。如果他控制不住自己的情绪，勃然大怒，说出报复的话来，也是不足为怪的。可是他没有说出他这种性情的人本来会说的话。他伤心流泪，却毫无怨言。他不看自己的光荣，也不看自己的罪过，继续他人生的追求（《怀氏信简》1880年6号）。     

第二十六篇

4 《基督教育之研究》第294页

7 《给管家的勉言》第115页     

第二十七篇

1 《教育论》第164页；《服务真诠》第255页

5 《善恶之争》第634页；《先祖与先知》第110页；《证言》卷一第125页；《证言》卷六第393页

5,6 《服务真诠》第255页

8 《基督教育之研究》第457页

11 《证言》卷七第252页

14 《复临信徒的家庭》第343页；《给传道人的证言》第490页；《证言》卷七第243页      

第二十八篇

7 《服务真诠》第256页；《给传道人的证言》第148页    

第二十九篇

1-2 《证言》卷六第366页

2 《基督教育之研究》第245页；《证言》卷四第555页；《证言》卷六第363页

9 《教育论》第308页；《福山宝训》第70页；《证言》卷九第30页     

第三十篇

1-4《证言》卷六第366页

4,5 《今日的生活》第338页

5 《善恶之争》第350页     

第三十一篇

2 《成圣的人生》第54页

20 《服务真诠》第90页；《证言》卷六第393页      

第三十二篇

1-2 《喜乐的泉源》第28页

    大卫重新悔改——大卫的罪得蒙赦免，因为他在上帝面前谦卑痛悔，并相信上帝会履行衪赦免的承诺。他承认自己的罪，并且重新悔改。他很高兴得到赦免的保证。他感叹道：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的，凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”福气的临到是由于赦免。赦免的临到是因为相信那位伟大的罪孽承担者，担当了认罪悔改之人的罪孽。所以我们的一切福气都是从基督而来的。衪的死为我们做出了赎罪牺牲。衪是伟大的中保。我们藉着衪，能得到上帝的慈爱和恩惠。衪确实是我们信心的创始成终者（《怀氏文稿》1891年21号）。

1-4 《先祖与先知》第724页

5-7 《先祖与先知》第725页

8 《教育论》第282页；《证言》卷七第94页；《证言》卷九第202页

9 《基督教育之研究》第207页      

第三十三篇

4-5 《证言》卷八第271页

5 《服务真诠》第418页；《喜乐的泉源》第92页

6 《服务真诠》第415页；《先祖与先知》第44,112页

6,9　见创1:1-3怀爱伦注释

6-9 《证言》卷八第259页

8 《服务真诠》第438页；《证言》卷八第285页

9 《天路》第81页；《历代愿望》第270页；《教育论》第129,254页；《服务真诠》第77,414页；《先祖与先知》第44,112页

10 《使徒行述》第574页

10-11 《先祖与先知》第124页

12 《证言》卷八第271页

12-14《先知与君王》第50页

13 《先知与君王》第265页

13-14 《先祖与先知》第124页

14-15 《服务真诠》第166,438页；《证言》卷八第285页

16-17 《先祖与先知》第716页

18 《服务真诠》第229页；《证言》卷五第424页

18-19 《服务真诠》第417页

18-21《证言》卷八第271页

20 《救赎的故事》第102页     

第三十四篇

3 《先知与君王》第70页

4-10《证言》卷八第271页

5 《福山宝训》第126页

6,7 《给传道人的证言》第250页

7 《使徒行述》第153页；《儿童教育指南》第42页；《教育论》第255页；《早期著作》第189页；《善恶之争》第513,632页；《今日的生活》第303页；《先知与君王》第176页；《先祖与先知》第537页；《救赎的故事》第406页；《证言》卷二第272页；《证言》卷三第373页；《证言》卷五第475页（参诗91:11）

8 《服务真诠》第461页；《喜乐的泉源》第117页；《证言》卷五第221页；《证言》卷八第321页

9，10 《告青年书》第124页

11 《证言》卷二第398页；《证言》卷四第140页；《证言》卷五第324页

12-14《先祖与先知》第600页

12-15 促进健康的保证——［引彼前3:10－12］

    上帝悦纳的保证将促进身体的健康。它能加强我们的心抵御怀疑，困惑，和过度的忧伤。这些因素会削弱人的生命力，导致令人衰弱和痛苦的精神疾病。上帝已保证衪的话永不落空。衪必看顾义人，垂听他们的祈祷，同时衪要抵制一切作恶的人。在这个世界中，我们如果采取上帝所反对的行径，将会寸步难行（《评论与通讯》1883、10、16）。

12-17《卫生勉言》第628页

13 《基督教育之研究》第238页

13-15《告青年书》第97页

13-18《告青年书》第124页

15 《善恶之争》第621页；《怀爱伦传略》第271页；《今日的生活》第176页；《证言》卷四第598页；《证言》卷五第177页

15-16 《证言》卷五第212页

17 《今日的生活》第297页

17-18 《卫生勉言》第367页；《证言》卷八第271页

18 《历代愿望》第300页；《基督教育之研究》第371,451页；《今日的生活》第98页；《先知与君王》第436页；《喜乐的泉源》第43页；《给传道人的证言》第250页；《证言》卷三第240,533页；《证言》卷四第178,259页；《证言》卷五第173,339,474,637页（查阅诗51:17；赛57:15节）

22 《服务真诠》第250页；《证言》卷八第272页      

第三十五篇

28 舌头需要接受教育——舌头需要接受教育和训练，学会述说天国的荣耀和耶稣基督无比的爱（《怀氏信简》1890年32号）。

第三十六篇

1 《救赎的故事》第109页

4 《早期著作》第123页

5-7《服务真诠》第463页

6 《福山宝训》第80页

7 《服务真诠》第417页

7-9《服务真诠》第463页

8-9 《先祖与先知》第413页

9 《教育论》第197页；《基督教育之研究》第415页；《服务真诠》第465页；《今日的生活》第12页；《证言》卷三第433页；《证言》卷八第322页；《证言》卷九第41页      

第三十七篇

1-2 《证言》卷一第96页

3 《福山宝训》第163页；《服务真诠》第189页；《今日的生活》第168页；《喜乐的泉源》第126页；《证言》卷六第307页

5 《教育论》第267页；《告青年书》第98页；《证言》卷二第227页；《证言》卷三第482页

5-6 《教育论》第257页；《服务真诠》第486页

6 《天路》第175页

7 《先知与君王》第174页；《喜乐的泉源》第75页；《证言》卷三第327页；《证言》卷八第130页

10 《历代愿望》第763页；《善恶之争》第544页

10-11 《证言》卷二第448页

11 《福山宝训》第33页；《先祖与先知》第170页

18 《先祖与先知》第118页

18-19 《教育论》第141页

19 《历代愿望》第122页；《福山宝训》第163页；《证言》卷一第173页

21 《服务真诠》第188页

23 《证言》卷三第466页；《证言》卷四第522页

25 《福山宝训》第163页

26 《先祖与先知》第118页

29 《复临信徒的家庭》第540页；《教育论》第271页；《善恶之争》第674页；《先知与君王》第682页；《先祖与先知》第65,67页；《救赎的故事》第430页

31 《证言》卷一第355页

35-36 《证言》卷八第127页

35-37《给传道人的证言》第336页

37 《先祖与先知》第237页

38 《善恶之争》第541页

40 《证言》卷四第163页    

第三十八篇

2 《使徒行述》第45页；《先知与君王》第435页

9 《证言》卷四第535页      

第三十九篇

3 《给管家的勉言》第18页；《福山宝训》第69页；《证言》卷二第504页

6 《天路》第258页

11 《基督教育之研究》第331页      

第四十篇

1 《今日的生活》第297页

1-3《服务真诠》第255页

2 《怀爱伦传略》第320页；《服务真诠》第470页；《证言》卷二第297页；《证言》卷四第328页

3 《福山宝训》第127页；《今日的生活》第174页；《证言》卷七第40页；《告青年书》第201页

5 《告青年书》第409页

7 《历代愿望》第23页

7,8 《历代愿望》第410页；《今日的生活》第74页；《证言》卷四第121页；《证言》卷六第59页

8 《天路》第60,282,312页；《历代愿望》第24,176,209,329页；《善恶之争》第466页；《福山宝训》第161页；《先祖与先知》第372页；《喜乐的泉源》第66页

10 《证言》卷三第543页

17 《先祖与先知》第351页      

第四十一篇

1 《服务真诠》第201页；《证言》卷五第150页

1,2《教育论》第141页

1-3《福山宝训》第41页；《证言》卷六第306页      

第四十二篇

1 《天路》第270页；《传道良助》第257页；《证言》卷一第159,161页；《证言》卷四第534页

    我们的心要渴慕天国的恩赐——我们应当凭着信心来到上帝面前，献上我们的祷告，相信衪会为我们和我们想去拯救的人工作。我们应当用更多的时间恒切祷告，怀着孩子般的信心来到我们的天父面前，向衪诉说我们的一切需要。衪随时准备赦免和帮助我们。上帝的智慧是取之不竭，用之不尽的。上帝鼓励我们大量吸收。圣经描述我们渴慕属灵的福气说：“上帝啊，我的心渴慕你，如同鹿渴慕溪水。”我们需要更加渴慕上天的丰富恩赐，饥渴慕义。

    但愿我们都怀着急迫的愿望，通过亲身经验认识上帝，进入至高者的会见室，伸出信心的手，把我们无助的心灵投靠在大能的救主身上。衪的慈爱比生命更加美好（《怀氏文稿》1905年38号）。

2,4 《证言》卷四第535页

7 《使徒行述》第572页；《证言》卷二第97页

11《教育论》第164页；《服务真诠》第255页；《喜乐的泉源》第69页；《证言》卷二第319页；《证言》卷五第315页；《证言》卷六第480页      

第四十三篇

3 《今日的生活》第321页

5 《证言》卷六第480页     

第四十四篇

4-7 《先祖与先知》第716页      

第四十五篇

1《布道论》第172页

2 《天路》第336页；《基督教育之研究》第240页；《福山宝训》第79页

17 《服务真诠》第101页     

第四十六篇

1《复临信徒的家庭》第186页；《卫生勉言》第286页；《早期著作》第105页；《布道论》第306页；《基督教育之研究》第248页；《怀爱伦传略》第176,249,265页；《服务真诠》第268页；《今日的生活》第317页；《告青年书》第87页；《先知与君王》第203,211,340页；《救赎的故事》第102,127页；《证言》卷四第616页；《证言》卷五第34,195,215,315页；《证言》卷七第86,126,213页

1,2《教育论》第165页；《怀爱伦传略》第258页

1-3《善恶之争》第639页

2 《证言》卷九第96页

2,3 《给传道人的证言》第446页

4 《早期著作》第39页；《证言》卷六第366页；《证言》卷八第27页

4-7《教育论》第165页

7 《今日的生活》第290页；《证言》卷四第286页

9-11《先知与君王》第203页

10 《历代愿望》第363页；《教育论》第260页；《基督教育之研究》第441页；《服务真诠》第58页；《今日的生活》第149页；《怀爱伦传略》第253页；《给传道人的证言》第282,516页；《证言》卷一第111页；《证言》卷八第279页      

第四十七篇

9 《今日的生活》第291页      

第四十八篇

1,2 《先祖与先知》第539页

2 《历代愿望》第576页；《善恶之争》第17页；《先祖与先知》第637,731页

10,11,14 《先知与君王》第203页

14《教育论》第165页；《证言》卷三第458页；《证言》卷八第278页      

第四十九篇

6-8《证言》卷二第198页

7,8 《服务真诠》第210页

15 《先知与君王》第264页

18 《天路》第258页

20 《天路》第258页；《传道良助》第18页；《证言》卷四第526页      

第五十篇

1-6《教育论》第181页

2-4《善恶之争》第300页

3,4 《善恶之争》第642页；《先祖与先知》第339页

3-5 《证言》卷二第198页

5 《卫生勉言》第302,558页；《早期著作》第47,57,121页

5,6 《先祖与先知》第341页

6 《天路》第179页；《善恶之争》第639,650页

10 《给管家的勉言》第303页；《先祖与先知》第525页；《给传道人的证言》第177页；《证言》卷一第536页；《证言》卷二第652页；《证言》卷三第390,549页

10-12《基督徒服务大全》第168页；《历代愿望》第434页；《给传道人的证言》第198页

12 《证言》卷三第390页

14,15 《历代愿望》第129页

15 《天路》第172页；《先知与君王》第631页；《给传道人的证言》第380页；《证言》卷五第195页

16-19《证言》卷一第338页

21《教育论》第144页；《福山宝训》第43页

23 《天路》第298页；《今日的生活》第33,91,153页；《先祖与先知》第289页；《喜乐的泉源》第109页；《证言》卷五第319页；《证言》卷六第62页