第一章

2，3 《使徒行述》第256页；

5 《医疗布道论》第307页；

6-10 《使徒行述》第256页；

7，8 《今日的生活》第122页；《医疗布道论》第307页；

9 《布道论》第219页；

第二章

3-8 《使徒行述》第256页；

6，9 《使徒行述》第347页；

9 见徒18：1-3；20：17-35怀爱伦注释；

10 《布道论》第632页；

10-13 《使徒行述》第257页；

12 《证言》卷一第137页；

13 《天路》第59页；

19 《复临信徒家庭》第279页；《基督教育之研究》第284页；《告青年书》第23页；

19，20 《使徒行述》第257页；《教育论》第70页；《早期著作》第61页；《福山宝训》第90页；《证言》卷六第310页；

第三章

1 《使徒行述》第234页；

6-10 《使徒行述》第255页；

8 《早期著作》第28页；《服务真诠》第167页；

11，12 《今日的生活》第221页；

12，13 《使徒行述》第263页；《证言》卷五第693页；

13 《福山宝训》第149页；见罗6：19，22怀爱伦注释；

第四章

1-3 《使徒行述》第262页；《健康勉言》第584页；

2，3 《成圣的人生》第87页；

3 《使徒行述》第559，566页；《善恶之争》第469页；《证言》卷二第170页；《证言》卷八第64页；

    （参帖前5：23；见约17：17；罗6：19，22；弗4：20-24；彼后3：16、18怀爱伦注释）人和神的交往——我们的成圣是圣父、圣子、圣灵的工作，是上帝和那些与祂联合的人所立之约的实现。他们与圣父、圣子和圣灵站在一起，进行圣洁的交往。你重生了吗？你已在基督里成为新人了吗？那就与为你工作的三个天上的大能合作吧！（《怀氏文稿》1901年71号）

　　成圣的证据——真正成圣的证据就是尊重上帝的一切诫命，小心改进每一才能、谨慎言语，一举一动体现基督的温和。（《评论和通讯》1886.10.5）

　　（约壹2：3-4）成圣的真正标志——那些违背上帝律法而不尊敬祂的人，可以谈论成圣，但其价值就如该隐的祭物。顺从上帝的一切诫命是成圣的唯一真标志，而不顺从则是不忠和反叛的标志。（《怀氏文稿》1897年41号）

　　（罗3：24-28）人人都可达到圣洁——上帝从起初就拣选一班要成为圣洁。“上帝的旨意，就是要你们成为圣洁”。上帝的律法是不容忍罪恶的，它要求完全的顺从。上帝的声音向我们传过来说：要更加圣洁。我们的回答应当是：主啊，是的，是要更加圣洁。凡凭着信心追求的人，都能要达到圣洁，不是由于他们的善行，而是由于基督的功劳。上帝的能力要赐给每一个努力战胜罪恶与撒但的人。

　　称义就是脱离沉沦，获得圣洁并藉以得到属天的生命。称义也就是良心脱离致死之行为，置于能领受成圣福惠的地方。（《怀氏文稿》1902年113号）

　　成圣与交往——成圣就是不断与上帝交通。（《评论与通讯》1906.3.15）

4 《证言》卷二第450，472，474，475页；

7 见罗6：19，22怀爱伦注释；

7，9-12 《使徒行述》第262页；

13，14 《使徒行述》第257页；

     关于基督复临的误解——保罗给这些弟兄写信还一个原因。有一些新信主的人，对于信主后死了的人抱有错误的看法。他们本来希望大家都会看见基督复临，结果他们悲伤地看到一个又一个信徒落入死亡的权势，无法目睹所盼望的大事——基督驾天云降临。

　　一些人即抱有基督当时就要来的错误观念，就产生了一种狂热的想法，要放弃一切的工作，以表达他们的信心，并懒惰地等候他们认为快要发生的大事。（《使徒保罗传》110页）

14 《使徒行述》第259页；《历代愿望》第786页；《善恶之争》第550页；

16 《历代愿望》第832页；《善恶之争》第301页；

     (见太28：2-4怀爱伦注释；)最后的号筒——当基督招聚忠心的人来到自己身旁时，最后的号筒必要响彻全球。从最高的山顶到最深的隐藏处都要听见。死了的义人要听见最后号筒的声音，从坟墓中出来，披上不朽的衣服与他们的主相遇。（《特别证言系列》B卷二24页》

16，17 《历代愿望》第320页；《早期著作》第16页；《善恶之争》第322，625页；《怀氏传略》第66页；《先知与君王》第240页；《先祖与先知》第339页；《救赎的故事》第412页；《证言》卷一第60页；《证言》卷五第14页；

16-18 《使徒行述》第258页；《善恶之争》第302，548页；《怀氏传略》第51页；《今日的生活》第345页；《先祖与先知》第89页；《证言》卷一第41页；

17 《使徒行述》第34页；《早期著作》第110，273，287页；《今日的生活》第349页；《证言》卷一第184页；

第五章

1-6 《使徒行述》第260页；

2 《书报服务》第127页；《证言》卷六第166页；《证言》卷九第135，216页；

2，3 《基督教育原理》第335，354页；

2-5 《善恶之争》第38，371页；

3 《使徒行述》第220，535页；《天路》第411页；《历代愿望》第635页；《布道论》第26页；《先祖与先知》第104，167页；《给传道人的证言》第233，407页；《证言》卷四第309页；《证言》卷五第99，187，211，233，715页；《证言》卷八第250页；

3-5 《证言》卷五第10页；

4 《基督徒的服务》第41页；《证言》卷五第216，276页；《证言》卷六第129页；《证言》卷九第135页；

4，5 《善恶之争》第315页；

4-6 《历代愿望》第235页；

5 《证言》卷一第404页；《证言》卷二第441，488页；《证言》卷三第199页；

5，6 《证言》卷四第580页；

6 《基督徒的服务》第41页；《证言》卷五第160，409页；《证言》卷六第410页；《证言》卷九第135页；

8-10 《使徒行述》第260页；

12，13 《使徒行述》第261页；

13 《证言》卷二第163页；

14 《证言》卷五第489页；

14-24 《使徒行述》第263页；

15 《证言》卷八第130页；

16-18 《善恶之争》第477页；

17 《健康勉言》第423页；《传道良助》第254，258页；《服务真诠》第510页；《喜乐的泉源》第98页；《给传道人的证言》第511页；《证言》卷二第242，397，635页；《证言》卷六第471页；《证言》卷七第42页；见箴4：23怀爱伦注释；

17，18 《证言》卷五第317页；

18 《服务真诠》第255页；

19 《安息日学训言》第28页；《证言》卷三第428页；

19-21 见约壹4：1怀爱伦注释；

22 《复临信徒家庭》第332页；《健康勉言》第591页；《布道论》第680页；《早期著作》第117页；《传道良助》第129页；《服务真诠》第486，491页；《医疗布道论》第143，218页；《给传道人的证言》第223页；《证言》卷一第336，353，381，490页；《证言》卷二第248，304，306，455，457，458，615页；《证言》卷三第239页；《证言》卷四第364页；《证言》卷五第138，358，367，593页；《证言》卷六第201页；

23 《基督教育原理》第144页；《善恶之争》第469，473页；《今日的生活》第248页；《成圣的人生》第7，26页；《证言》卷三第84页；570页；《证言》卷六第475页；

   （帖前4：3；约17：17）全身心的圣洁——真理要使人全身心的圣洁，包括他们的心思、意念、心灵和力量。人的精力不应消耗纵欲上。这些行为必须予以克服，否则他会被它们所制服。（《怀氏信简》1898年108号）

　　驱散罪的毒雾——有多少人明白成圣的全部意义呢？他们的心灵被情欲的毒雾所笼罩。他们的思想需要洁净。如果人能明白自己的行为是与是心灵的活力和纯洁息息相关的话，他们就会大不一样了。

　　真正的基督徒能获得成圣的经验。他的良心没有丝毫瑕疵。他的心灵也没有一点败坏的痕迹。上帝律法的属灵意义及其约束的原则已渗入他的生活。真理的光照亮了他的悟性。对于救赎主完全之爱的光辉，驱散了在他的心灵与上帝之间的罪恶毒雾。上帝的旨意已成为他的意志，就是纯洁、高尚、优雅而神圣。他的容颜反映天上的光。他的身体成为圣灵的殿。圣洁装饰了他的品格。上帝可以与他交往，因为他的身心与上帝是和谐的。（《怀氏信简》1898年139号）

　　因创造和救赎而属祂——上帝要我们明白，祂有权拥有我们的灵、智、体和一切。我们因创造和救赎而属祂。作为我们的创造主，祂要求我们完全的事奉；作为我们的救赎主，祂要求我们公义和仁爱。这是无比的爱。我们一生每时每刻都应认识这个要求。我们在信徒和非信徒之前必须不断承认我们是依靠上帝的。我们的身体、心灵、和生命都是属于祂的。不仅因为它们是上帝白白赐给的礼物，而且因为祂不断供应我们福惠，又赐给我们力量来运用我们的才能。我们藉着归还祂的东西，并甘心为祂作工，而表明我们是依靠祂的。(《评论与通讯》1896.11.24)

　　上帝要我们将自己奉献给祂。祂已把尊荣赐于人类；因为祂说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。”我们难道不献身给那位舍命救赎我们的基督？你若肯献身，祂必感动你的良心，更新你的心灵，圣化你的感情，洁净你的思想，使你全力为祂作工。你的每一动机和思想都会被耶稣基督所夺。

　　上帝的儿女要在品格上代表基督。他们的行为要表现出上帝儿子无穷的恩慈、怜悯、仁爱和纯洁。他们的身心要更加完全地顺服圣灵。献给祂的祭物也要更加芳香。(《评论与通讯》1896.11.24）

24 《证言》卷一第167页；《证言》卷二第131页；

26 《早期著作》第117页；