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第四十章 基督的第二个试探
（原载《评论与通讯》
撒但想在食欲上战胜基督的企图失败了。基督在旷野里为人类在食欲上取得了胜利，使人将来奉祂的名也能为而自己战胜食欲。撒但不甘失败，他还要尝试各种手段想要战胜世界的救赎主。他知道在这次斗争中，无论是他还是基督获胜，他都冒着极大的风险。为了用自己强大的力量震慑基督，撒但把祂带到耶路撒冷，让祂站在殿顶，继续对祂进行试探。{1SM 281.1}
他再次要基督提供证据，从这令人目眩的高处跳下去，以证明祂真是上帝的儿子。他力劝基督说，如果祂从殿顶跳下来，就可以证明祂信靠天父的保护。撒但在第一次进行食欲的试探时，曾企图以基督周围的环境和祂的饥饿，来证明基督已不蒙上帝所喜悦，引诱祂怀疑上帝对祂儿子基督的眷爱，结果他失败了。这一次他试图利用基督对祂天父所显明的完全信靠之心引诱祂擅自妄为。“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说，‘主要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上’”（太4:6）。耶稣当即回答：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝’”（太4:7）。{1SM 281.2} 谮妄之罪 谮妄之罪与完全信靠上帝的美德离得很近。撒但自以为能利用基督的人性，引诱祂越过信心的界限到擅自妄为。许多人在这一点上失败了。撒但试图用恭维来欺骗基督。他承认基督在旷野最困难的环境下信靠上帝为祂的父是对的。现在他敦促基督从殿顶跳下去，再次证明祂完全信赖上帝，并深信自己是上帝的儿子。他对基督说，如果祂真是上帝的儿子，就没有什么可顾虑的。因为天使会在旁边托住祂。撒但表明他理解所引用的经文。{1SM 282.1}
世界的救赎主没有动摇自己的坚贞。祂表明自己完全相信天父所应许的眷顾。虽然祂身在敌人手中，处于极其困难和危险的境地，但祂不愿意没有必要地试验祂天父的信实和慈爱。祂不肯在撒但的怂恿下擅自试探上帝是否保佑祂。撒但引用的经文似乎适于这种场合。他希望在这个特殊情况下对救主提出这段经文来达到自己的目的。{1SM 282.2}
基督知道，如果上帝真要祂从殿顶上跳下去，祂定会托住祂。但仅仅因撒但的挑唆而擅自以此来试验天父的爱护，并不能证明祂的信心。撒但很清楚，如果他能说服基督未经天父的吩咐，擅自从殿顶上跳下去，来证明自己蒙天父保护的说法，那就暴露了祂人性的弱点。{1SM 282.3}
基督胜过了第二次试探。祂在与强大仇敌的残酷斗争中，表现出祂完全信靠祂的天父。我们的救赎主所取得的这个胜利，为人类留下了一个完美的榜样，告诉他们唯一的安全之道就是在一切考验和危险中坚定不移地信靠上帝。祂拒绝滥用祂父的慈爱，自蹈险境，迫使天父显示能力救祂脱离危险。这样做，祂就是为了自己的缘故迫使天父来保护祂，因此也就不能为祂的百姓留下一个坚定信靠上帝的完美榜样。{1SM 283.1}
撒但试探基督的目的就是引诱他擅自妄为，暴露出人性的软弱，以致无法成为祂子民完美的榜样。撒但认为，基督如果经不起他的试探，就不能救赎人类。这样，他就能完全控制人类。{1SM 283.2} 基督是我们的盼望和榜样
基督在旷野试探中所受的屈辱和痛苦是为了人类。因着亚当的犯罪，全人类都沉沦了。他们只有藉着基督才有希望重新获得上帝的悦纳。人因违背上帝的律法而远离了祂，无法照着自己可怕罪行的程度在上帝面前谦卑虚己。上帝的儿子充分了解人类罪行的严重性。惟有基督能以自己无罪的品格忍受祂父不悦的痛苦，为人类付上可蒙悦纳的赎罪祭。上帝的儿子为世人的罪所经受的忧伤和痛苦，是与祂神性的优美和纯洁，以及人犯罪的程度成正比例的。{1SM 283.3}
基督在凡事上作我们的榜样。我们既看到祂在旷野长时间忍受试炼和禁食的屈辱，为我们战胜食欲的试探，当我们自己受到试探时，就该深刻认识到这个教训。既然食欲对人类有非常强大的诱惑力，放纵食欲的后果又极其可怕，以致上帝的儿子必须亲自经历这个考验，我们就该多么要紧地感到必须将食欲控制在理智之下啊！我们的救主禁食几达六周之久，以便在食欲上为人类赢得胜利。自称良心受到启迪的基督徒，既有基督在前作他们的榜样，又怎能放纵食欲，削弱脑力和心力呢？令人心痛的事实是，现今的基督教界大多被食欲所奴役，为了满足自己的欲望，而牺牲了健康，削弱了道德能力。{1SM 284.1}
许多自命敬虔的人并没有探究基督在旷野长时间禁食和受苦的原因。基督虽然忍受着饥饿的痛苦，但祂所感受到的放纵食欲和情欲给人类带来的可怕后果更令祂痛苦。祂知道食欲会成为人的偶像，导致他们忘记上帝，直接阻碍他们的得救。{1SM 284.2}
□ 本书版权所有---怀爱伦 译 吴涤申 董吉池 李少波 王敬之 |