【返回本卷目录】

怜悯不幸的人，盲人，瘸子、受苦的人——那些怜悯不幸的人，盲人，瘸子、受苦的人，孤儿，寡妇和贫穷之人的人，基督说他们是遵守诫命的人，要承受永生。——《证言》卷三512页. {WM 209.1}

缺乏同情——天庭都在为拯救失丧的人作工，因此，那些得享基督丰盛恩典的人，又怎能对同胞漠不关心、不加同情呢？他们怎能因地位或阶级骄傲放纵，蔑视不幸和穷苦的人呢？{WM 209.2}

可是，世上所盛行的以高位自负和欺压穷人，的确存在于自称跟从基督的人之中。许多人本应对人类表现出充分的同情，却似乎冷淡无情了。人们竟把托付给他们、用以造福他人的东西，挪用在自己身上。富人不但搓磨贫穷人的脸（赛3:15），甚至把因此而得的钱，在上帝的家中傲慢放纵和炫耀夸示。……倘若上帝未向那些心中痛悔的贫穷和低贱的人显露祂的爱，这世界要成为穷人的伤心地了。—《评论与通讯》1893.6.20. {WM 209.3}

设身处地为不幸的弟兄着想——当一个人以诚实的工作为自己和家庭努力谋生，却又做不到以致缺衣少食的时候，如果传道的弟兄们冷眼相看，漠不关心，或擅自为这位弟兄指定他其实无法履行的条件，主是不会算他们为无罪的。……我们要设身处地为不幸的弟兄着想。{WM 210.1}

自称是基督徒之人的任何疏忽、任何一次未能解除背负贫穷和压迫之轭的兄弟姐妹的需要，都在天国的卷册上被记为在基督的圣徒身上亏待了基督。那许许多多对人讲说基督圣言，但对不如他们幸运及成功的同道弟兄姊妹未能表现温柔的同情与关怀的人，主将如何与他们算账啊！……{WM 210.2}

你若知道这位弟兄的境况，却没有作出认真的努力救济他，将他的压抑变为自由，你就不是在做基督的工作，在上帝面前是有罪的。我明白地写出来，是因为根据上帝所赐给我的亮光，有一等工作被忽视了。{WM 210.3}

或许有人对大规模供养贫穷阶层的事非常关心。这一切我都没有异议，但是我们若忽略信徒一家的穷苦人、让他们痛苦的呼声上达上帝，我们的热心就被误导了，因为我们原可减轻他们的痛苦，从而在同情和仁爱上确实表现耶稣基督。主与我们有一场辩论，因为我们疏忽了这事。祂不能对任何男女说：“好”，除非他们对自己的同胞很好地表现了基督的品性——良善、怜悯、仁爱。—《文稿》 1894.34{WM 210.4}

接待无家可归的人——数年之前我蒙指示看到，上帝的子民会在接待无家可归之人这一点上受试验；许多人将因相信真理的缘故而流离失所。反对和逼迫将使信徒失去自己的家园，而那些尚有安居之所的信徒，他们的本分就是向那些没有家的人敞开自己的家门。最近我得到更多的指示，上帝将要特别在这件事上试验自称祂子民的人。{WM 211.1}

基督为我们的缘故成为贫穷，好让我们因祂的贫穷成为富足。祂作出了牺牲，好给世上正在寻求一个更美家乡就是天上家乡的客旅和寄居的人预备一个家。那些承受祂恩典，期待成为不朽后嗣的人，岂可拒绝甚至感到勉强接待那些无家可归和有需要的人呢？我们这些耶稣的门徒，岂可因不认识、不熟悉而拒绝接待那些作客旅的人呢？{WM 211.2}

使徒的命令在现代岂没有效力了吗：“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使”（来13:2）？……{WM 211.3}

我们的天父将化了装了的祝福放在我们所行的道上，但有些人不愿接触这些祝福，唯恐有损他们的享乐。天使正在等待，看我们是否抓住力所能及的行善机会，——看我们是否使别人得福，他们反而也使我们得福。……{WM 211.4}

我听到许多人为不将上帝的圣徒接到自己的家里和心里找藉口。“哎呀，我什么都没预备，没什么吃的；他们得去别的地方。”而到了别的地方，可能又有别的藉口发明出来，不接待那些需要盛情款待的人，使这些来宾深感忧伤，带着对这些自称弟兄姐妹之人很不愉快的待客印象离开了。姐妹啊，你如果没有饼，就要效法圣经中给出的榜样。到你邻居那里去，说：“朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上”（路11:5-6）。我们在圣经中可没有看到这种以缺少食物为藉口，拒绝他人请求的例子。以利亚来到撒勒法的寡妇那里时，那寡妇将自己仅有的一点食物与上帝的先知分享，而上帝则行了一个神迹，使她自己因接待祂的仆人且将自己的食物分给他而得到了供养，她的性命和她儿子的性命得以保存。许多人的情况也会这样，只要他们为了上帝的荣耀高高兴兴地这样做。——《证言》卷二27-29页. {WM 212.1}

教会团体为其成员的错误行为负责——上帝要让某地的教会团体为其成员的错误行为负责。如果教会容让其任何一个成员对不幸的人、寡妇、孤儿、瞎子、瘸子或身心患病的人有自私而不表同情的精神，祂就会向祂的子民掩面，直到他们尽到自己的本分，从他们中间除掉错行。如果任何一个自称基督门徒的人如此误表他们的救主，不在意自己对受苦之人的责任，或者他们若是谋求利己以致伤害到不幸的人，从而抢夺了他们的钱财，上帝就要让教会为其信徒的罪行负责，直到他们竭尽全力清除现存的罪恶。当信徒中间的孤儿、没有父亲的人、瞎子、瘸子和病人受到忽视时，上帝就不会听祂百姓的祷告。——《证言》卷三 517，518页{WM 212.2}

天上保持忠实的记录——基督将所有对瞎子、瘸子、孤儿、寡妇、患病、不幸之人所表达的怜悯、仁爱和体贴体谅，都视为做在自己身上。这些行为都被记在天上的册子中，将来必受报赏。另一方面，那些如祭司和利未人一般对不幸之人表现冷漠的，那些利用别人的不幸损人利己的，他们的行为也必记在天上的册子上，将来证明他们的不是。——《证言》卷三 512，513页. {WM 213.1}

             第二十六章   帮助和鼓励寡妇

寡妇和孤儿的要求——在一切需要我们关心的人中，寡妇及孤儿最需要我们慈爱的同情。他们是上帝特别看顾的对象。他们是上帝赋与基督徒的重托。“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”（雅1:27）。{WM 214.1}

作父亲的人信道之后死了，安息于上帝永恒的应许中，遗下所爱之人于世上，全心信靠主会照顾他们。主怎么供养这些丧失了亲人的人呢？祂不是行神迹，从天降下吗哪给他们；也不叫乌鸦送粮食给他们；然而祂在人们的心中行神迹，把自私自利之念从人的心灵上赶除，并开启那慈善的泉源。祂把这些孤寡受苦的人，交给一般自称跟从主的人去救济，藉以试验他们的爱心。从某种特别的意义上说来，这些孩童乃是基督所关注的，人若忽略他们，就是得罪了祂。凡忽略了他们的，就等于在基督的受苦者身上忽略了祂一样。凡奉基督的名而为他们行的每一善事，都要蒙悦纳，视同行在祂自己的身上一样；因为祂视自己与受苦的人类利益与共，又把帮助和造福贫穷受苦之人的伟大工作，委托给祂的教会，藉此来事奉祂。上帝的福气，会落在凡甘心服事的人身上。—《评论与通讯》1893.6.27. {WM 214.2}

提供实际的帮助，减轻寡妇的重担——许多寡妇带着没有父亲的孩子勇敢地负起双重的担子，常常在不能胜任的劳苦中奋斗，抚养孩子，供给他们的需要。她们没有时间训诲他们，教导他们，没有机会为他们创造照亮他们前途的环境。她们需要鼓励，同情和实际的帮助。{WM 215.1}

　上帝呼吁我们尽量帮助这些缺少父爱的孩子。不要高高在上，指责他们的缺点，和他们所制造的麻烦，而要千方百计帮助他们。要设法帮助那焦虑憔悴的母亲，减轻她的担负。——《服务真诠》 203页. {WM 215.2}

作上帝丰富恩典的通道——在安舒的家宅，五谷丰收的仓库，布帛堆积的货房，储藏金银的地室里，上帝为我们提供财富，来供养贫困的人。祂要我们作祂丰富恩典的通道。——《服务真诠》 202页. {WM 215.3}

富裕的人有责任帮助寡妇——我们中间有贫穷的，无家可归人的和寡妇。我听过一个富有的农夫形容他们中间一名穷寡妇的状况。他悲叹她窘迫的境况，之后说道：“我真不知道她怎样挨过这个严冬，她现在的情况很艰难。”说这样话的人忘记了主的榜样，他们是在用自己的行动说：“不行，主啊，我们不能喝祢所喝的克己、谦卑、牺牲的杯，也不能受祢所受的痛苦的洗。我们活着不能向别人行善。我们的本分是照顾好自己。”{WM 215.4}

谁应该知道那穷寡妇如何度过寒冬呢，不是那些粮谷满仓的人吗？帮助她度过难关，在这些人简直是举手之劳。上帝拣选作祂管家，蒙祂托付钱财的人，岂敢缩手不救助基督的贫穷门徒呢？他们若这样做，就是不帮助耶稣。你还想着主会从天上降粮食去供应贫穷之人吗？祂岂没有将之放在你的手中，通过你去祝福别人吗？祂岂没有让你在这善工上成为祂的器皿考验你，并赐你特权积攒财宝在天上吗？——《证言》卷二32，33页. {WM 216.1}

弟兄们，要为基督的缘故使你们的人生充满善行。……你们所拥有的一切都是属于上帝的。你们要谨慎，免得自私地储藏了上帝为孤儿寡妇赐给你们的恩惠。——《证言》卷四 627页. {WM 216.2}

基督徒们拥有的丰富资财是为极穷的人预备的——基督徒们让寡妇孤儿痛苦缺乏的呼求升达上天是不可原谅的，因为上帝慷慨的天意将丰富的资财放在他们手中，为要供应寡妇孤儿的需要。千万不要让寡妇孤儿的呼求给我们这班人召来天谴。所谓基督教的世界中耗费于过度的炫耀，用作购买珍宝妆饰的钱财，足供我们城镇所有一切饥饿的、赤身露体的人温饱之需；而且这般自称跟从柔和谦卑的耶稣的人，自己并不缺乏什么适当的食物或舒服的衣服。当上帝的大日，这些教会信徒面对值得帮助的贫穷人、困苦的寡妇和孤儿、备受日常生活必需品缺乏之苦的人将有什么话可说呢？这般自称是跟随基督的人为购买过多的衣服和圣经明白禁止的不必要的妆饰品所浪费的钱，足够应付那些困苦人一切的需要。—《评论与通讯》1878.11.21 {WM 216.3}

不要忽略身边的人——在奉献每一份礼物和供物时，都应有一个合适的目标，不是要支持任何一个人闲懒度日，不是要故意叫人看见或得到伟大的名声，而是要藉着推进上帝的圣工来荣耀祂。有些人向上帝的圣工捐献大笔钱财，而他们身边的弟兄又穷又苦，他们却一点儿不帮补他们。暗中向弟兄行的一点点善行都会使他们的心连在一起，也会被天庭注意到。我看到富人在价格和工价上应该作出不同的安排，恩待他们中间受苦的人、寡妇和可敬的穷人。——《证言》卷一194页. {WM 217.1}

上帝垂听寡妇的祈求——赐给以色列人的律法特别保护那些需要帮助之人的权益。“不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿；若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿”（出22:21-124）。{WM 217.2}

那些在我们各教会的人和那些在我们的各机构身居要职的人，要从上述经文学习主多么细心地保护那些无法自助之人的权益。祂听寡妇为其无父儿女的哀求。祂必报应那些漠视祂所制定要保护他们脱离伤害的准则的人。{WM 217.3}

可是，尽管上帝已发出警告，还是有人不怕对寡妇孤儿不公。上帝的道已临到他们，但他们不愿改变自己的行径以便帮助贫困的人。他们转耳不听孤儿的请求。寡妇的眼泪和祈祷对他们来说算不得什么。—《文稿》1903. 117{WM 218.1}

看顾寡妇——使徒所吩咐的要看顾寡妇孤儿（雅1:27），就是要对处在患难中的寡妇孤儿有一种基督化的、圣洁的同情；要庄严地保护他们的权益，要为他们行事，要不怕麻烦地帮助他们；给他们基督化的忠告；要在祷告中与他们联合，总是记得耶稣基督临格在这一切的看顾中，且有一份记录如实记载了行事的目的和所成就的事。基督徒要拿出证据表明他们是悔改归正了的男男女女。他们要表明自己是阅读圣经、相信圣经、并且顺从上帝之道一切命令的人。他们不会谋求藉着说不利于妻子或丈夫的话来使别人同情自己。他们不会变得自我中心，而会有心向别人行善，为人类造福，因为这才是象基督一样。他们必行事慎重，彰显基督的品格。他们在对待寡妇孤儿的一切事上都秉公行义，就象他们希望若是自己的妻子儿女成了寡妇孤儿，别人也会照样待他们一样。{WM 218.2}

凡自称上帝儿女之人都要记住：在每一项事务办理中，都有一位守望者记录办理者的每一言行，而这份记录会如实保存，直到人人都要按照自己的行为受审判的大日，除非他们的错误已经得到悔改和涂抹。对圣徒或罪人所做每一不公正的行为，那时都要相应地受报。基督视自己与祂子民的一切痛苦利益与共。上帝必报复那些欺压寡妇孤儿或以任何方式抢夺他们的人。——《信函》1888. 36. {WM 218.3}

责任不减——每一个贫穷、受考验的人都需要亮光，需要温柔、同情、充满希望的话语。每一个寡妇都需要别人能给予的充满希望和鼓励的安慰。……{WM 219.1}

在我们的世界有一项大工要做成，而当我们接近世界历史的结束时，这项工作一点不减；然而当上帝完全的爱在心中时，就会成就奇妙的事。基督必在信徒的心中好像活水的泉源，直涌到永生。—《评论与通讯》1895.1.15. {WM 219.2}

【返回本卷目录】

□ 本书版权所有---怀爱伦　著　李少波 吴涤申 译

中国基督复临安息日会心雨文字部