我蒙指示，上帝子民应当居于一种高尚的，负责任的地位。他们是世上的盐，人间的光，应当照着基督所行的去行。他们将要经受大患难。现今就是一个争战磨炼的时日。我们的救主在启3:21说：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐；就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。”这赏赐并不是给每一位口头上的基督徒，乃是给那得胜犹如主得胜的人。我们应当研究基督的生活，学习怎样在世人之前承认主。  {4bSG 93.1}

    若要承认基督，我们先必须有基督在我们里面。无论何人，若心中没有基督的心思及精神，他就不能真正承认基督。如果外表上的敬虔和口头上的承认真理，可以算是承认基督，那么，我们也可以说，那领进永生的路是宽大的，找到的人也多了。我们应当明白到底什么是承认基督，和什么是否认祂。我们可能在口头上承认基督，而同时在行为上却又否认祂。圣灵的果效表现在我们的生活上，那才是承认祂。我们若为基督而撇弃了一切，我们的生活就必是谦卑的，我们的言语是属天的，我们的行为也是无瑕无疵的。在我们的灵性上，若有真理大能洁净之感化，及在生活上表扬基督的品格，那就是承认祂了。如果永生之道撒在我们的心上，所结出的果子必是公义与平安。我们若贪图安逸，喜爱自私自利，轻浮笑谑，和追寻世上的虚荣，那就是在我们的生活上否认基督了。我们也可以在外表上，或是因随俗浮沉，或是傲气凌人，或是衣饰华贵，而否认他。只有藉着儆醒不倦，恒切而几乎不息的祈祷，我们才能在自己的生活上，表现基督的品格和真理使人成圣的感化力。{4bSG 93.2}

 许多人因有一种不忍耐而暴躁的脾气，而把基督从他们的家庭中逐出。这等人在这一方面上应当得胜才好。主把现今人类家庭的脆弱情形显示给我看。一代弱过一代，各种疾病侵害人类，千万可怜的人，体弱，脑衰，神疲，形萎，苟延残喘，凄苦过日。撒但在人类家庭中的势力日见增长。如果主不快来毁灭他的势力，这地球不久也要变成荒场了。{4bSG 94.1}

    我蒙指示，见撒但的势力特别在上帝子民的身上发挥。我看见许多人现正处于疑惑绝望的情形中。身体的衰弱，对于脑筋也发生影响。这位狡滑而有力的仇敌，正是追随我们的脚步，并运用他的力量及技巧，设法使我们离开正义之道。上帝的子民往往不留心儆醒，以至不识透他的诡计。他善用各种方法来掩蔽自己，不露形色，而往往达到他的目的。{4bSG 94.2}

     有些弟兄们已经投资在各种专利品及生产企业上，却又引诱别的人，就是那当不起在这等业务上劳心伤神的人，来参加他们的业务。他们的焦心苦思，残害到自己已经有病的躯体，结果便陷于绝境，忧苦日增。他们失了一切自信的心，以为上帝已丢弃他们，也不敢相信祂会向他们施恩。然而这等可怜的人是不会被撇弃在撒但的控制之下的，他们可以从乌云黑雾中奋斗出来，再将自己战栗的信心紧扣在上帝的诸般应许上；祂必要拯救他们，转变他们的忧伤悲苦为喜乐平安。我蒙指示，这等人应当从所受的苦上学乖，把那些专利品及各种企业放弃。他们不应被弟兄们的谄言媚语所惑，把自己套在这些企业上，因为他们所希望的不会实现，那时自己就要陷身敌阵，赤手空拳去奋斗了。应当把钱财存在上帝的库中，以推进圣工，若是把这些钱财投资在那些现代企业上，那是比损失了更有害。若是任何自命相信真理的人，自己觉得可以自由参加，也有能力参加这些专利品及发明物的企业，他们不应当去找自己的弟兄，或是把他们当作自己工作的对象，乃是应当到那些非信徒之中去。切不可用你是复临信徒的名称作为幌子，去饵诱那些愿献钱财给上帝的弟兄们，而是要到外界世俗的人中去，他们是不注意圣工的进步，可以投资在你的事业上。{4bSG 94.3}

     我蒙指示，我们需要向主打开我们的心门和家门。何时我们起始为自己及家人恳切作工，我们就可得到上帝的帮助。我蒙指示，单是守安息日及早晚作祷告，并不能确定证明我们就是基督徒。这些外表形式也许可以十分严格遵守，而内心上还是缺少真实的敬虔。《提多书》2:14说：“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”凡自命为基督门徒的人，应当约束自己的脾气，不让自己说暴躁易怒的话。当丈夫作父亲的人，应当勒住口边所要说的不忍耐的话语。他应当研究自己言语之影响力，免得这些言语遗祸贻害于人。{4bSG 95.1}

     软弱和疾病最易侵袭妇女。家庭的幸福，多赖于为妻为母的女人。她若是软弱，神经质，及为工作过劳所苦，她的心思就要沮丧萎靡，因为这是与她疲劳的身体大有关系的；同时她丈夫的态度也往往是冷淡退缩，如果事事不能顺他的心意进行美满，他就要怪责这为妻为母的女人。他几乎完全不晓得女人的苦心及重担，时常不知如何体贴她。他也不明白自己正是帮助那大仇敌进行其破坏的工作。他应当信靠上帝，举起一个抵抗撒但的旗帜；然而他却似乎是盲目不知道自己及她的福利。他待她很冷淡。他不知道自己正在作什么。原来他正在直接攻击自己的幸福，破坏自己家庭的福乐。妻子变成忧郁丧志的人，没有希望及快乐，每日象机器似地操劳，因为她看自己的工作是不得已而作的。她失去了喜乐和勇气，全家的人都会觉得。在遵守安息日的信徒中，有许多这样的痛苦家庭。天使们把这惭愧的消息传到天上，那位掌簿的天使把这一切情形都记录下来。丈夫应当表示大大关心自己的家庭，尤其是对于柔弱妻子的感受，应当十分温存体贴。他可以关闭许多病苦之门。仁爱，喜乐，及鼓励的话，会比那些最有效的良药更好。它们会使灰心丧胆的人生起勇气，那些慈爱的行为及鼓励的言语，使家庭光明喜乐温暖，所费的力量，必得十倍的报酬。丈夫应当记得，教育儿女的责任大半落于母亲的身上；在陶铸他们心思的事上，母亲要下许多的功夫。因此丈夫应当有极温存的心，细心留意去减轻妻子的重担。他应当鼓励她依靠他的厚爱，指导她的心思仰望上天，那里有力量与平安以及为疲惫之人预备的最后安息。他不应当带着愁眉苦脸到家中，乃是要容光焕发，使家中满堂春风，并应当鼓励妻子仰望及信靠上帝。他们可以同心合意祈求上帝所应许的，使万福临门。不仁不爱，怨天尤人，及怀忿生怒，会把耶稣拒于户外的。我见到一个家中若有不快乐的话语，躁怒，纷争等情形，上帝的天使就要从那里跑开了。{4bSG 95.2}

     我也蒙指示，看见在妻子身上往往也有大缺欠。她没有尽大力量去约束自己的性情，使家庭快乐。她往往有暴躁易怒，及不必要的怨天尤人。丈夫在外操劳终日，忙乱疲倦，在回家时遇到的，竟是愁眉苦脸，而不是喜乐鼓励的言语。他不过是人而已，他既不能从妻子身上得着爱情温暖，结果就不爱自己的家庭，他的前途黯黑，他的勇气消沉，失去了上帝要他保持的自重及尊严。丈夫是家庭的头，正如基督是教会的头；妻子的任何行动，凡足以减弱他的影响，及使他从尊严及负责的地位上降格的，都会使上帝不悦的。妻子的本分应当使自己的心愿去顺服丈夫的心愿。要彼此顺服，但圣经主张当以丈夫的意见为尚。妻子既选丈夫为自己的参谋，顾问，及保护者，因此顺服他，并不有损于妻子的尊严。在家庭中，丈夫应保持十分温柔而坚决的地位。有些人曾问道，我一定要时刻谨守，觉得自己长受的约束么？我蒙指示，我们当前应有一番伟大的工作，就是省察己心并切心儆醒自己。我们应知道自己的弱点何在，而加意提防之。我们应当完全控制自己的性情。“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:2）。那照在我们路上的亮光，和那把自己荐与各人良心的真理，将要定人的罪，使人灭亡，或是使人成圣，令人变化。我们现在是非常迫近救恩结束的时期，不能以肤浅的外表工作自满。我们以前所认为足够的恩典，现刻不足维持我们了。我们必须增加自己的信心，在行为上及气质上应当更效法基督，以便能忍受，及成功地抗拒撒但的试探。上帝的恩典是够每位基督徒用的。  {4bSG 97.1}

     我们抗拒撒但的攻击，应当迫切而坚持不懈。他运用自己的能力及技巧，设法使我们离开正义之道。我们或出或入，他都留意，想找机会伤害毁灭我们。他的工作在黑暗中最成功，伤害那些不知他诡计的人。他的战略若被人知道了，他就不能占优势。他所用以达其目的，及放射其火箭之工具，往往就是我们自己家中的人。{4bSG 98.1}

     我们所爱的人，也许会不留心地说出或作出一些事，使我们受伤很深。他们并不是有意这样行，乃是撒但在我们心中放大他们的言行，以至我们被他所发的箭射中。我们若是对那我们以为已经害了我们的一位，存心报复作对，那样我们便是鼓励撒但的试探了。我们若不去求上帝赐力量，以抗拒撒但，反倒坚持我们所谓之“自己的权利”，而使我们大家的幸福受损，那就是让撒但占双倍的优势了。我们若怀着悲愤的心情行动，撒但就要利用我们为工具，去伤害那些原来无心害我们的人。丈夫的要求，在妻子看来，有时也许似乎是无理的，但她若能镇静地，公正地，作退一步之想，尽量顺着丈夫的看法去看，即使是不合乎自己的心情，还是要让步并顺从丈夫的见解，这样就不至于使大家不开心，同时在应付撒但的试探上，也得到一场大胜利了。{4bSG 98.2}

 我见到仇敌将与敬畏上帝的人力争，若不能罗致己用，就必要他们的生命，只要他们一息尚存于世，他总要破坏其安宁。虽然这样，但他的能力仍是有限的。他也许可以使火炉加热，但耶稣及天使们却要看守信靠上帝的基督徒，除了渣滓之外，不能毁其分毫。撒但所燃起的火力，是不能损坏真金属的。最要紧的就是应当关闭一切可能的门户，拒绝撒但的进入。每一个家庭都有过这种生活的特权，不让撒但在利用他们任何言行使彼此跌倒的事上，占得便宜。家庭中的每一份子应当记在心中，大家都应当各尽所能地去抗拒那奸猾公敌，并且藉着迫切的祈祷及不屈的信心，各位要靠赖基督宝血的功劳，并要求祂拯救的力量。黑暗的势力，把人的灵性围困，把耶稣蔽在我们的眼界之外，使我们时时只能在忧苦惊叹之下，坐待乌云黑雾的消逝。这些情形有时真是可怕的，似乎是绝望了，灰心失意抓住了我们。在这些骇人的时辰，我们应当学习信靠，单单靠赖那赎罪的功劳，并在全然无助，毫无价值之中，我们自己要投靠那被钉死而又复活之救主的功劳。我们若能这样行就永不会灭亡！当亮光照在我们的路上之时，我们靠着恩典之力而刚强，并不算是难事。但若在乌云包围我们，一切都是黑暗之时，我们若要存着指望，忍耐等候，就需要使我们的意志被上帝的旨意吞没的信心及顺服。我们是太快灰心，恳切祈求上帝使试炼离开我们，殊不知在这时辰中，正是我们应当求主赐我们忍耐，可以忍受得住，并求主赐我们恩典，以便能胜过的时候。{4bSG 99.1}

     人非有信，就不能得上帝的喜悦。我们若要上帝的救恩在我们的家庭中，我们就当相信这救恩，过救恩的生活，并要有长存不懈的信靠上帝之心。我们应当制服急躁的脾气，约束自己的言语，这样我们就要获得伟大的胜利了。除非我们约束自己的言语及脾气，我们仍不免为撒但的奴隶，顺服他，作他的俘虏。一切争吵，不快乐，不忍耐，躁怒的话语，乃是贡献给撒但陛下的一种礼物。这份礼物是很贵重的，甚至于比我们向上帝所呈的牺牲更贵重；因为它破坏了全家的安宁及幸福，侵害了人的健康，结果甚至剥夺了人永生的福乐。圣经上吩咐我们要约束自己，这乃是为我们自己的益处。它会增加我们家庭及我们四围之人们的福乐。它修养我们的品味，圣化我们的观念，并赐我们心安理得，末后还有永生。在这种神圣的约束之下，我们的德性及谦卑就要增加；结果，我们就很容易说出正义的话语来。天生暴躁的脾气必被制服，住在我们之中的救主必时刻增强我们的力量。那服务人的众天使，也要停留在我们的住所，并要快乐地把我们灵程进步的佳音报告到天上，那掌薄的天使也要给我们留下一份可喜可嘉的记录。{4bSG 99.2}

撒但的能力

犯罪堕落的人类是撒但的合法俘虏。基督的使命就是要救拔人类脱离那大仇敌的权势。人的天性倾向于听从撒但的建议，除非是那伟大的得胜者基督住在他里面引导他的心愿，赐给他力量，他就不能有效地抵抗这样可怕的仇敌。只有上帝能限制撒但的权力。撒但是在地上走来走去，一息不懈，深怕失掉一个灭人的机会。上帝的子民应当明白这事，以便逃脱他的网罗，这是很重要的。撒但正在预备各种迷惑，对上帝子民作最后之攻击，并使他们还不晓得是他。“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使”（林后11:14）。有些被他欺骗的人，倡说没有撒但的道理，其实撒但正是俘虏了他们，利用他们作了大量的工作。上帝子民藏于基督之内的得胜力量有多大，撒但知道的比他们更清楚。他们若谦卑祈求大能的得胜者相助，即使是最软弱的真理信徒，坚决依靠基督之力，也能有效地驱退撒但及其全军。撒但太奸滑了，他不肯公开大胆地拿着试探前来，因为那样是会使基督徒没精打彩的精神激动起来，并要依靠拯救者的大能大力了。他乃是在人不知不觉之中前来，藉着那些背逆而又自命为敬虔的上帝子民化装工作。{4bSG 100.1}

     撒但要竭力扰乱，试探误导上帝的子民。他曾敢当面试探戏弄我们的主，他曾有力量挟持主到殿脊顶，又带祂上高山，今对于这一代的人，就是在智慧上远不及主，而又几乎完全不知撒但的狡猾及力量的人，他也要发挥其能力到一种绝妙的程度。  {4bSG 101.1}

     他要以一种奇妙的态度，去感应那些素性易于行其吩咐的人们。撒但见到人们把他当作子虚乌有，他就很高兴。当人们用很幼稚的比喻，形容他象个什么动物畜牲，他便觉得很满意。人们既把他看作那么下贱愚蠢，以至就全然不备于他所巧设的多端诡计，使他几乎是无往不利。但若是他的能力及狡猾能够被人查觉，许多人就要严为防备，而对他作有效的抵抗了。{4bSG 101.2}

     我们大家应当明白，撒但曾一度是崇高的天使。他因叛乱而被逐离天庭，但他的能力并未消灭，也未变成禽兽。自从堕落以来，他一直是竭其全副大力，攻击天国政府。他越久越老奸巨滑，并学会用最成功的方式，来向人类行其各种试探。{4bSG 101.3}

    撒但已创造各种寓言谎话来骗人。他曾在天庭发动战争，要倾覆上帝政权的基础。他自从坠落以来，就反抗上帝的律法，并使挂名的基督徒大众，把那使人认识永生上帝的第四条诫命践踏于足下。他把原来的安息日从诫命上撕下，而在每周劳作的日子中取一来代替之。{4bSG 102.1}

 世上最初的一个大谎话，就是他在伊甸园中对夏娃说的：“你们不一定死”（创3:4）。这也是古今来所传的灵魂不死论之第一篇。这篇讲论大获成功，于是骇人惨果随之而来。他使人领受这篇讲论，奉为真理，甚至许多传道人竟传之，唱之，并祈祷之。有一种谎言邪说，在近代很快流行，说是没有实际上的魔鬼，又说救恩试验时期是在基督降临之后。但圣经上却明说，每个人的命运在主降临之时，就要永远决定了。启22:11,12说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来；赏罚在我，要照各人所行的报应他。”T {4bSG 102.2}

     撒但已利用那些谎言邪说来掩蔽自己。藉着现代招魂术，他出现在这可怜被骗的世人之前。这种招魂学说，能使情欲居心的人没有藩篱，此术流行之后，要拆散许多家庭，要产生忌恨，要使最堕落的癖性自由放纵。世人现刻还不大晓得通灵术的败坏影响。主把这帘幕揭开，将它许多可怕的工作显给我看。我见到有些人曾有过招魂术的经验，后来放弃了，每当他们回顾及自己怎样濒临于彻底毁灭的地步，便颤栗起来。他们曾失去了自制的力量，撒但使他们行他们自己所憎恶的事。但他们对于通灵术的真相如何，仍是茫无所知。  {4bSG 102.3}

     那些受撒但蛊惑的传道人，用大口才把这可怕的怪物装饰起来，掩蔽其畸形丑状，变成美丽的，摆在众人面前。然而实际上，这种招魂术却是完全直接从撒但的权势而来的，以至他竟能宣称自己有权可以控制凡参加此事的人，因为他们已冒险涉足禁地，丧失了自己创造主的保护。{4bSG 103.1}

    有些可怜的人被招魂术教师们的生花妙舌所迷醉，顺从其教化，到后来发现了它的害命真相，想要放弃及逃脱，却不能了。撒但运用其势力把持着他们，不愿让他们得释放。他知道他们在他的特别控制之下，一定是属于他的；但若是让他们一旦得释放，逃离了他的势力，他就再不能引他们回来重信通灵术，和这样直接置身于他的控制之下了。这等可怜的人要战胜撒但，唯一之道，就是要辩明圣经与那些谎言邪说。他们既承认了真理的主张，就当把自己置于那可获救助的地位上。他们应请求那些有宗教经验及信仰上帝应许的人们，为他们代向那大能的拯救者祈求。这将是一场肉搏之战。撒但要对那些已经控制这些人的恶使者增援；但上帝的圣徒若谦卑禁食祈祷，他们的祷告就必获胜。耶稣要差派圣天使去抵抗撒但，将他驱退，破坏他的势力，释放那些受难的人。可9:29说：“耶稣说，非用禁食和祷告，这一类的鬼，总不能出来。” {4bSG 103.2}

     一般随俗的传道人，对于招魂术不能作有效的抵抗。他们没有什么可以保障自己的群羊，脱离其毒害的影响。通灵术所贻的惨果，有许多要归咎于现代的传道人，这是因为他们践踏真理于足下，而代之以所好的谎言邪说。{4bSG 103.3}

     撒但向夏娃所传的灵魂不死──“你们不一定死”──之说，已在礼拜堂的讲台上一再宣传，人们也领受它象纯正的圣经真理一样。通灵术的根基，就在乎此。圣经没有一处教人说人的灵魂是不死的。只有上帝才有这种永远不死的特性。祂“就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，……但愿尊贵和永远的权能，都归给祂。阿们”（提前6:16）。{4bSG 104.1}

     抗拒招魂术的一道保障，就是正解及善用圣经。那从讲台上一直向人们传说的永火地狱真是误表了上帝的慈悲德性。那种道理把上帝形容成宇宙间最无道的暴君。这种流传的教义已使千万人变成了普救教，不信教，及无神教之徒。{4bSG 104.2}

     圣经是很明白的。它是一条真理纯净大链，对于凡愿接受而牺牲其心中所存的谎言邪说的人，要成为一个锚碇。它要救他们脱离这危险时代的骇人迷惑。{4bSG 104.3}

     撒但已使各宗派教会的传道人的脑筋，坚持这些通俗的异端，正如同他曾使犹太人盲目保守献祭的制度，并把基督钉在十字架上一样。这种拒绝亮光及真理的心，使人成为撒但的俘虏。作他欺骗之下的顺民。他们拒绝真光愈久，欺骗之势力及要临到他们的黑暗也愈大。{4bSG 104.4}

     我蒙指示，上帝的真子民是地上的盐，世上的光。上帝要他们在真理知识及圣洁之道上不停前进。然后他们就会洞悉撒但的动向，而靠耶稣的大能抗拒他。撒但甚至为了反对一个人的前进，要召集全军恶使者相助，如果可能的话，他就要把那人从基督的手中硬抢过来。I{4bSG 104.5}

     我见到恶使者在争夺人，上帝的天使在抵抗他们。这场争战是惨烈的。恶使者大放其恶毒声势，败坏环境风气，使人们的脑筋糊涂，感觉迟钝。圣天使急切地看守并等候着，要驱退撒但的大军。但这些善良天使却不能强制人的心意，作出与人心愿相违的事。如果人们顺从仇敌，不出力抵抗他，上帝的使者就不能有更大的作为，只好挡住撒但大军，不让他们行毁灭，直到有更大的亮光发给那些身陷险境的人们，激发他们觉悟，并仰望上天求助。耶稣不差派圣天使去解救凡不出力自救的人。{4bSG 104.6}

     如果撒但见到自己有失人之虞，他就要发挥全力把持那人。当那人觉悟自身的危险，而恳求切望耶稣赐力量之时，撒但深怕自己要失掉一个俘虏，便召集其使者增援，把那可怜的人重重包围，布成一道幽暗之墙，使天庭的光照不到他。然而这位身陷重围的人，在可怜无助之下，若投靠基督宝血的功劳，我们的救主就要垂听那出于信心的迫切祈祷，而差派有大能的天使去搭救他。撒但不能忍受人去向他强有力的敌手求援，因他在祂的能力及尊严之前，恐惧战兢。热切祈祷的声音，使撒但全军颤栗。他继续调遣大群恶使者来达其目标，但当那些披有全副天庭甲胄，大有能力的天使前来救助那垂危遭害的人之时，撒但及其全军便纷纷撤退，因为他们十分知道自己的这场战争是失败了。{4bSG 105.1}

     那顺服撒但的臣民，都是精忠活跃，及团结于一个目标的。他们虽然彼此相恨相争，但仍善用一切机会去推进其共同的利益。然而那在天在地的伟大“元帅”，已限制了撒但的权力。{4bSG 105.2}

     我的经验是很奇特的。多年以来，我的脑筋一直受着特别的磨炼。关于上帝子民的情形，以及我参加上帝圣工的事，常常使我压在难言的愁苦灰心的重负之下。多年以来，我常望坟墓作我一个甜蜜安息之所。  {4bSG 106.1}

     在上次异象中，我问那随我的天使，为什么我的脑筋要受到这些困惑苦恼，为什么我这样常常陷入撒但的战场中。我恳求说，我若必须这样密切参加真理的圣工，我总该可以被救脱离这些惨重的磨难了吧。上帝的天使是大能大力的，我祈求主使我可得掩护。{4bSG 106.2}

     随后主把我们过去的生活显现在我的面前，我蒙指示见到撒但已用各种方法来破坏我们的效用；他曾多次设计使我们离开上帝的工作；他曾用不同的方式，不同的工具，来达他的目的；然而藉着圣天使的服务，撒但失败了。我见到当我们旅行各处之时，他曾时常派恶天使埋伏在我们的路程上，要使我们遇到意外事故而丧生；然而圣天使却奉命到那地方救了我们。有几次意外事故，使我丈夫和我遇到大危险，但我们都得了奇妙的保护。我见到因为我们关心及参加上帝的圣工，我们已成了撒但特别攻击的目标。当我见到了上帝时时特别保护那爱祂而敬畏祂的人，我就受了感动，要信靠上帝，并愧责自己的缺乏信心。{4bSG 106.3}

               两顶冠冕

     1861年10月25日，在密歇根州的巴特尔克里克，我得了一个异象，见到这个黑暗而阴惨的世界。天使说：“要仔细地看！”随后我就蒙指示，见到这世上的人民。有些人是被上帝的天使环围着，但还有些人却是被邪恶的使者所包围，而陷于全然黑暗之中。我见到从天上伸下一只手来，拿着金圭。在圭顶上有一顶冠冕，上面有许多金刚石锒嵌着。每颗钻石放射出光亮清明美丽的光辉。冠冕上还刻着这些字说：“凡得我的，必有福乐，且享永生。”  {4bSG 106.4}

     在这个冠冕之下，另有一个圭，在圭顶也有一顶冠冕，冠冕之中，置有珠宝金银，并略发微光。冠冕上所刻的文字是：“世上的财宝。富足就是权力。凡得我的，必有荣誉和名望。”我见到人山人海，蜂涌向前，想要得这冠冕。他们吵闹喧哗。有些贪得的人，如颠如狂，彼此拥挤抢先，把那些比较软弱的人推到后面，还把那些急忙慌跌在地之人踏在足下。许多已得到这冠冕中宝贝的人，都紧紧地抓着不放。他们有些人已是发白如银，并因忧愁挂虑而颜容憔悴。他们不顾自己的骨肉之亲，见到了他们向自己所发的哀求神色，反而把财宝抓得更紧，生怕偶一不留心，就会失掉一些，或是受了劝诱，会分一点给他们。他们那贪欲的目光，老是瞪着那顶世上的冠冕，数了又数其中的财宝。在那一群人当中，许多人显出了心劳日拙及憔悴不堪的形像。他们恋恋不舍地望着那些财宝，眼看到强人逞凶，挤退弱者，巧取豪夺，他们就绝望地走开了。然而他们到底还是不甘这样舍弃，因此要从那些残疾的，患病的，及老年的人堆中再挤上去，想要抢得那世上的冠冕。有些人在渴想要得之时死了，还有些人却在正抓到手之时倒了，更有许多人在拿过手的时候倒下了。死尸遍地，但是群众仍然踏着同伴们的尸身而向前冲跑。每个人达到了那冠冕，就得了一份，并受四周激动之群众的大声喝彩。{4bSG 107.1}

     一大群邪恶的使者，都是忙忙碌碌。撒但在他们中间。他们看见众人奋斗争取那冠冕，便极欢喜满足。他似乎是用一种特别的迷咒，惑动了那些急切要得这冠冕的人。有许多追求这属世冠冕的人，是自命为基督徒的。他们有些人似乎是有一点亮光。他们有意恋慕天庭的冠冕，常常心爱那冠冕的华美，然而他们却没有切实觉着那冠冕的价值与荣耀。他们懒洋洋地伸出一只手要得天上的，同时又热切切地伸出另一只手要得地上的，并决心非得到不可；然而在他们竭力尽心寻求地上的之时，他们就看不见那天上的了。他们被撇在黑暗中，但还是焦心苦思地摸索，想得那地上的冠冕。有些人看到这一群人的那样热中势利，便起了厌恶之心；他们好象是感觉到了自己的处境之危，就掉转脚步，切心寻求天上的冠冕。这等人的脸色很快地就由黑暗而变成明亮，从忧愁变为欢喜及圣洁的快乐。{4bSG 108.1}

     此后我看到从群众中有一队人向前来，他们切心地定睛望着天上的冠冕。当他们热切地要从那混乱的群众中走出来之时，有天使护卫着，为他们开路，让他们前进。及至他们接近那天上的冠冕时，那冠冕上面所射发的光，照亮他们，围绕他们，驱退他们的黑暗，并变成更清楚更明亮，以至于他们似乎是变化了，象天使一样了。他们对于地上的冠冕不屑一瞥。那些追逐世俗的人都嘲笑他们，放射暗箭反对他们。然而当他们注目于天上冠冕之时，他们是丝毫不受伤害的，只有那些转身注意暗箭的人，就要血染衣裳。那时我蒙指示，看见一段圣经如下： {4bSG 108.2}

     太6:19.24：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。{4bSG 109.1}

     “眼睛就是身上的灯；你的眼睛若嘹亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。” {4bSG 109.2}

     随后我得了解释，明白所见之事的意义如下：那些切心竭力争取地上冠冕的群众，就是那贪爱世间财宝，并受其过眼浮华所迷惑而自鸣得意的人们。我见到有些自命是耶稣门徒的人，竟这样热中世上的财宝，以至失去了爱慕天庭的心，行为一如世人，也是被上帝算为属世的人。他们自认追求一种不朽的冠冕，藏在诸天之上的财宝；然而他们的兴趣与主题，却是要得地上的财宝。凡有财产在世上且爱他们财富的，就不能爱耶稣。他们紧紧抱住自己的产业，象守财奴一样，也许还以为自己是对的，他们看不出，也是觉不到自己是爱钱财，过于爱真理的圣工或天上的财宝。{4bSG 109.3}

     “你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢”（太6:23）！在这等人的经验上有一定的限度，何时他们不爱护那所赐给他们的亮光，那光就要变成黑暗了。天使说：“你们不能贪爱和崇拜这属世的财宝，而又兼得那真实的财宝。”  {4bSG 109.4}

     那青年人来到耶稣面前对祂说：“良善的夫子，我该作什么善事，才能得永生”（太19:16）？这时耶稣就给他一个选择的机会，是要弃掉他的产业而得永生呢，抑或是保持产业而丧失永生。他看自己的财富，比天上的财宝更有价值。要他卖掉自己的产业，并施舍给穷人，以便作基督的门徒及获得永生，这个条件浇冷了他的热望，因此他便忧忧愁愁的走开了。{4bSG 109.5}

     我蒙指示，见到许多喧嚷争求属世冠冕的人，正是那些只问目的不问手段，而用尽种种之方法去求得财产者。他们为此目标而如疯如狂。他们运用全部的思想及精力，以求取属世的财富。他们蹂躏别人的权利，欺压穷人，并剥削雇工的工价。如果他们有机会利用那些比自己更穷和不及自己精明的人，操纵之以增加自己的财富，他们就要毫不踌躇地压榨他们，甚至于眼见到他们流为乞丐，亦在所不惜。{4bSG 110.1}

     有些人白发苍苍，面容愁纹叠叠，但还是切心要攫取冠冕中的财宝。他们已年高体弱，在世不过只有几年的光阴，可是他们对于属世的财宝仍是热切地锲而不舍。他们越近黄泉之路，而贪得财宝之心也愈切。他们自己的亲戚也不能受惠获益。他们让自己的家人不胜其力地操劳，为要节省区区小钱。他们没有利用金钱来造福他人，连自己也不肯享受。他们只知有钱万事足矣。然而在向他们提出了他们有救助穷困及维持圣工之义务时，他们却忧愁难过。他们乐意领受永生之福分，可是若要他们付出些什么代价，他们就不愿意了。他们认为这些条件是太难了。然而亚伯拉罕倒没有保留自己的独生子。他顺从上帝，情愿牺牲这应许之子，比起许多只要牺牲一些地上财宝的人们，真是痛快得多了。  {4bSG 110.2}

     看起来真是难过，那些本应成熟以得荣耀，及应天天预备以得永生的人，却尽心竭力要保持自己属世的财宝。据我看来，这些人还不会估计天上财宝的贵重。他们强烈的恋慕属世的财宝，使他们在行为上表现出，他们对于天上的产业估价不足，还不晓得它的贵重是值得付出任何的牺牲以得之的。{4bSG 110.3}

     那位“少年”表示乐意遵守诫命，但我们的主却告诉他说，他还缺少一件。他虽爱慕永生，但又更爱自己的产业。许多人自欺。他们没有出力寻求真理，好象寻求埋藏的财宝一样。他们没有善用其力。他们那本该有天上亮光照耀的脑筋，竟是惶惑而烦恼。因为“有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实”（可4:19）。天使说：“这等人是无可推诿的。”我见到亮光从他们的身上消退。他们没有切望明白这严肃而重要的现代真理，还以为自己不明白也过得去。他们的光没有了，他们是在黑暗中摸索。{4bSG 111.1}

     那一群残疾患病而拥挤向前要得属世冠冕的人，就是那些有利益有财产在这世上的人。他们虽然各方面失望，但仍不肯爱慕天庭，也不愿使自己在天拥有财产及家乡。他们得不到属世的，但当他们追逐世事之时，连属天的也失掉了。虽然那些一心追求属世财富的人，失望，不快乐，以至于死亡，但仍有别的人，步他们的后尘。他们疯狂地冲向前去，不顾自己所效法之人所遇到的惨局。  {4bSG 111.2}

     那些达到了冠冕，得到了其中的一份财宝，并受别人喝彩的人，就是那些达到了一生唯一的目的──发财──的人。他们得了世界所能赐给富人的荣誉。他们在世上有权势。撒但及其使者满意了。他们明白这等人一定是属于他们的了，何时他们过着反抗上帝的生活，他们就成了撒但的有利工具。  {4bSG 111.3}

     那些对于喧闹争求属世冠冕之群众感到厌恶的人，就是那些曾经观察过一般争取世上财富者的生活及终局的人。他们见到这般人，永不知足，一生不乐；他们便觉悟起来，离开了这等不快乐的人，而去追求真实且恒久的财宝。  {4bSG 112.1}

     那些抛开群众而前进追求天上冠冕的人，有圣天使护卫着，我蒙指示知道他们乃是上帝的忠心子民。天使引导他们向前，他们也受鼓励，热心前进，要得属天的财宝。{4bSG 112.2}

     那打击圣徒后面的暗箭，就是那些好说谎言及编造虚谎之人，在议论上帝子民时所散播的谎言责语。我们应当特别留心，过一种无瑕无疵的生活，各样的恶事要禁戒不作，于是我们的本分，就是要勇往直前，不顾恶人的谎言责语。何时义人的目光注视天上的无价之宝，他们就要越变越象基督，这样他们就要变化，和配被接升天。{4bSG 112.3}