第三十三章 道德疾病

综述

     923. 到处充斥着不道德的事。放纵情欲乃是这世代的特别罪恶。罪恶从未象现在这样厚颜无耻地抬起它丑陋的头来。-- T., V. II, p. 346.  {HL 216.1}

     924. 人们身上有一种因放纵不正当当食欲而来的无意识的肉欲主义的昏昏噩噩,不断地将身、心、灵交给道德污秽。……这些贪婪的食欲连同其毁灭人的能力,已从父母传给儿女,并且大大强化,以致那些具有这些食欲之人的名字在天上的案卷中被记录为违犯上帝律法的人。-- U.T., Jan. II, 1897.  {HL 216.2}

     925. 道德污染比其它各种邪恶更使人类堕落。今人犯此恶习,已达惊人地步,并引起了几乎各种各式的疾病。甚至小孩、婴幼儿,生下来就有性器官的兴奋,以玩弄来获一时之快。这只能增加刺激,导致一再行之,直至养成了恶习,与生俱长。这些儿童身材普遍矮小瘦弱,虽有医生开方诊治,也服用了药物,却未去除病根。病因仍然存在。-- T., V. II, p. 391.  {HL 216.3}

     926. 许多人如果曾受过细心的教导,明白这种恶习有害于健康,他们是可能得救的。他们对这种恶习所要带来的许多痛苦茫然无知。-- S. A., p. 55.  {HL 217.1}

 

不道德的诱因

饮食

     927. 如果有一个时候应当采用最简朴的饮食,那就是现在了。不应把肉食放在我们的子女面前。肉类会刺激并加强人的下等情欲,并会使道德能力不断衰退。……越少吃令人发热的食物就越容易控制情欲。-- T., V. II, p. 352.  {HL 217.2}

     928. 你们在餐桌上摆着奶油、鸡蛋、和肉食,你们的儿女便任意食用。你们以这些会刺激兽性情欲的食物来喂养儿女,然后又去聚会求上帝赐福并拯救他们。-- T., V. II, p. 362.  {HL 217.3}

     929. 那摆在他们儿女面前的食物,会刺激敏感的胃膜。这种刺激藉着神经传到大脑,结果激起了兽性情欲,控制了道德能力。-- T., V. IV, p. 140.  {HL 217.4}

     930. 千千万万的人在吃喝上沉湎于错误的行径,因而在毁灭自己的健康,而且不仅毁了他们的健康,也败坏了他们的道德,因为他们的血管中流着患病的血液。-- U. T., 1896.8.30  {HL 217.5}

 

懒惰

     931. 不让年幼的人参加有益健康的劳作,乃是父母们所能采取的最恶劣的做法。于是他们的生活就漫无目的,头脑和双手既是空闲的,想象力就活跃起来,自由地沉湎于不纯洁不健康的思想。这使他们有机会更自由地沉迷于那成为他们一切抱怨之根源的恶习。……有些母亲藉着允许自己的女儿赋闲无事,……就亲手打开门户,实际上是邀请魔鬼进来。-- S. A., p. 58.  {HL 218.1}

 

不良的友伴

     932. 有这种恶习的孩子似乎被魔鬼蛊惑着,直到他们会把这种恶习的知识传授给别人。-- S. A., p. 54.  {HL 218.2}

     933. 邻居可能让他们的孩子到你们家中要与你们的孩子共度夜晚的时间。这对于你们来说是一个考验和选择。要么打发他们回家而冒得罪邻居的危险,要么答应他们与你们的孩子同住,学习一些为害终身的知识。-- S. A., p. 56.  {HL 218.3}

     934. 如果你的处境使你不能按自己的心意时刻管束儿女与青年朋友们交往,那就让他们到你跟前来访问你的儿女。但决不能让这些朋友与你的儿女同床,甚至不能在同一个房间里。预防一项罪恶要比事后纠正容易得多。-- S. A., p. 58. {HL 218.4}

 

救法

 

加强心智抵制罪恶

     935. 母亲如果对儿女的恶习不闻不问,就是犯罪。如果儿女是纯洁的,那就要保持他们的纯洁。要加强青年人的思想,使他们知道厌恶这种摧残身心健康的恶习。忠心的母亲应当保护他们不受所交往青年的污染。-- S. A., p. 58.  {HL 219.1}

 

控制饮食

     936. 越少吃令人发热的食物,就越容易控制情欲。-- T., V. II, p. 352.  {HL 219.2}

 

有益的劳动

     937. 应当给儿女们劳力的工作,这会使神经和筋肉得到运用。由于劳动而起的疲乏,可以减少他们沉迷于恶习的倾向。懒惰是一种大害,它会产生放荡的恶习。-- T., V. II, p.  349.  {HL 219.3}

     938. 积极的工作会使他们没空去招惹撒但的试探。他们可能会常常疲倦,但这种疲倦不会伤害他们。如果没有违背自然律,自然机能就会在他们睡觉期间恢复他们的活力和力气。而且十分疲倦的人较少倾向隐秘的放纵。-- S. A., p. 62.  {HL 219.4}

 

不洁习惯的后果

 

     939. 道德污染比其它各种邪恶更使人类堕落,……引起了几乎各种各式的疾病。-- T. V. II, p. 391.  {HL 219.5}

     940. 勤劳操作所耗的体力,远不及手淫恶习之害的五分之一。-- T., V. II, p. 349. {HL 219.6}

     941. 在许多情况下,暗地里的放纵是青年人不少病疾唯一真正的原因。这种恶习消耗了生命力,削弱了身体。直至造成这种后果的习惯戒除了,才会彻底痊愈。-- S. A., p. 58.  {HL 220.1}

 

对身体的影响

     942. 因为这种冲动呈现病态,寻求满足反常的情欲,大脑的感觉神经便失去了正当健全的作用。-- T., V. II, p. 347.  {HL 220.2}

     943. 让我们先来看看这个恶习给体力造成的后果吧。你们没有注意到你们的爱子爱女缺乏健康的美,缺乏力量和耐力吗?你们既看到疾病在他们身上发展,使你无奈,也使群医束手,难道不感到悲哀吗?你们听到无数的抱怨说头痛,发炎,头昏眼花,神经过敏,肩疼腰痛,没有食欲,后背和四肢疼痛,失眠,晚上发热,早上感到疲惫,锻炼之后筋疲力尽吗?你们见到儿女的健康之美正在消失,也注意到他们面有菜色,或脸上泛着不自然的红晕,有没有觉悟到要透过表面看到深层,去查究这种身体衰退的原因呢?你们观察到青少年中惊人的死亡率了吗?-- S.A., p. 49.  {HL 220.3}

     944. 对于那些尚未发育的儿童,沉湎于这种腐败恶习的恶果更加显著,几乎没有希望可以复原。他们的体格软弱矮小;肌肉松弛;眼睛变小,时常显得浮肿;记忆力不可靠,丢三落四;学习时无法集中思想。-- T., V. II, p. 402.  {HL 220.4}

     945. 年幼的人在青春期以前沉迷这种恶习到相当的程度还不会对体格造成极严重的恶果。但在青春期这个关键的时期,在长成男人女人的时候,他们就会感受到违背自然律的结果了。-- S. A., p. 57.  {HL 221.1}

     946. 许多人过早进入了坟墓,其他人则有足够的体力经过这个严酷的考验。到了十五岁以后,如果继续这种恶习,他的身体就会为遭到滥用而提出抗议。身体如果依然受罪,人就会受到违犯自然律的惩罚,尤其是从三十到四十五岁,身体会有许多痛苦和疾病,如肝病,肺病,神经痛,风湿病,脊髓病,肾病和恶性肿瘤。……人的身体往往突然垮下来,结果便是死亡。-- S. A., pp. 63, 64.  {HL 221.2}

 

对心理的影响

     947. 你们有没有注意到自己的儿女缺乏心理健康呢?有没有注意到他们的做法显然走极端呢?有没有注意到他们心不在焉呢?有没有注意到在对他们说话的时候他们神经紧张,容易受惊,还容易生气呢?你们没有注意到他们在做事时看上去象在做梦一样,好像心思在别处吗?你们有没有注意到他们回过神儿来的时候,就不肯承认活是他们干的,因为尽是错误,明显带有疏忽的迹象吗?你们难道不对他们非常健忘感到惊讶吗?最简单而且常常再三作出的指示很快就被他们忘记了。他们可能学得很快,但不会特别受益。他们的心不会存住所学的东西。他们下苦功所到的知识,在用的时候就没有了,从他们象筛子一样的记忆里漏掉了。你们难道没有注意到他们不愿参加有效的劳动吗?没有注意到他们不愿坚持完成需要化智力和体力的工作吗? -- S. A., p. 50.  {HL 221.3}

     948. 你们没有见到过去通常愉快、亲切、友爱的他们现在脸上有了阴郁悲哀的表情,常常显出郁闷乖僻的性情吗?没有见到他们很容易就生出嫉妒,倾向于看阴暗面,你在努力使他们受益时,他们却想象你是敌人,在不必要的责备和约束他们吗? -- S. A., p. 50.  {HL 222.1}

 

对道德的影响

     949. 当你们从道德的角度观察自己的儿女时,难道没有询问这一切何时才会结束吗?难道你们没有注意到孩子们越来越不顺从,不感恩,不服约束吗?难道你们没有因他们漠视父母的权威而吃惊吗?这使他们的父母伤透了心,且使他们头上过早地出现了白发。难道你们没有见到自己的儿女缺乏他们曾经拥有也令你们喜欢的高贵的坦诚吗?有些孩子甚至在面容上显出了一种堕落的刚硬表情。你们既见到自己的儿女强烈渴望与异性在一起,而且他们在相当年幼的时候就有了要恋爱的强烈意向,难道不感到忧心如焚吗?……母亲们哪,引起德、智、体方面罪恶的大原因乃是隐秘的恶习,这种恶习燃起情欲,使想象力高度兴奋,导致淫荡。这种恶习损毁体质,给年轻人罹患几乎各样疾病奠下基础。-- S. A., p. 53.  {HL 222.2}

     950. 他们的面容上就有所多玛罪恶的印记。继续犯这些罪必定带来可怕的结果。他们会突然被毁灭,而且无法补救。他们会受到判决:“不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽”(启22:11)。-- U. T., 1897.1.11  {HL 223.1}

 

 

 

 

□ 本书版权所有---怀爱伦 译 李少波 吴涤申

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