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教育的内容不只是书本的知识。正确的教育不仅包括智力方面的培养，而且包括那能获得稳健的道德和优良的操行的训练。……{CT 331.1}

成百个性格不同，教养各异的青年人进入学校中，要纠正那因教育不当而致崎形发展的心灵，需要细心的照料和百倍的忍耐。一些人从未受教。另一些人则受管束太严，没有细致的手来掌握管束的缰绳，拉得太紧，以致他们希望自由行事。他们厌恶任何管束。集中在我们学校中的这些不同性情的人不仅给教师而且给整个教会带来挂虑和重任。{CT 331.2}

                                    青年人的试探

    我们学校的学生面临种种试探，他们要与各种品质和性格的人接触。那些有宗教经验的人若不使自己置身于抵挡试探的地位上，就应受到责备。但是许多人仍寻欢作乐，他们没有想到他们能创造或破坏自己的幸福。善用光阴和机会，来造就那使他们幸福有为的品格，乃在于他们自己的努力。……{CT 331.3}

                            父母的责任

　　当青年人开始与许多在品格上习惯上大不一样的同年龄人来往的时候，他们的危险就大大增加。在这种情况下，许多父母放松而不是加倍努力来看守管理自己的子女。他们就是这样把重大的责任推给了教师。当他们看见他们的儿女堕落之时，就批评负责教育孩子的人。其实这些恶果是父母们自己的行为所造成的。{CT 332.1}

　　许多父母不是与那些负责的人合作，提高道德的标准，以敬畏上帝的心努力纠正儿女们的错误，反而安抚自己的良心说：“我的孩子并不比别人更坏。”他们设法掩盖上帝所憎恶的明显过错，唯恐得罪自己的儿女，使他们铤而走险。其实他们心中若有叛逆的精神，现在制止总胜过纵而不究，使之增强。如果父母们都尽到了自己的责任，我们所看到的情况就大不相同了。但在这些父母中，许多已与上帝背道而驰。他们没有从上帝来的智慧，识破撒但的欺骗，避开他的网罗。……{CT 332.2}

　　每一个儿女如果晚上不在家，父母都要让他们说清楚。父母们应当了解他们的孩子与哪些人作伴，晚上在谁家里。一些孩子用谎言欺骗父母，以求他们的错误行为免遭暴露。有些人与坏朋友作伴，偷偷地到酒吧和其他城里不该去的场所。有些学生到弹子房里去，还有些人玩纸牌，以为没有害处。他们的目的既是专求娱乐，就觉得十分安全。堕落的还是不只是这等人，一些曾受过细心教育一度蔑视这等娱乐的人也正在步入险境。{CT 332.3}

　　青年人应受坚定的行动原则所约束，以便正确地运用上帝所赐的能力。可是他们却非常盲目而毫无原则地随从情感的冲动，常常处在危险之中。他们既不能永远处在父母和监护人的指导和保护之下，所以就需要受自约和自制的训练。应当教导他们立志行事要遵循正确的生活原则。{CT 333.1}

　　                                休息与娱乐

　　从事学习的人需要休息。心智是决不能常处于紧张的思索之中，致使精致的心智机器受到耗损。身体和心灵都必须得到活动，但是娱乐方面的节制也是非常必要的，就如在其他的事上一样。我们应当留心而充分地考察这些娱乐的性质。每一个青年人要自问，这些娱乐对身体，精神，道德，健康的影响如何呢？我的心会不会留在娱乐中而忘记了上帝呢？我会不会不再以荣耀上帝为念呢？{CT 333.2}

　　纸牌游戏应当禁止。参与玩牌或希望玩牌都是危险的。……这种娱乐对心灵和身体毫无益处，既不会增强智力，又不能给头脑装点将来有用的东西。这种场合的谈话往往是无聊而低级的。……{CT 334.1}

　　玩纸牌的技巧往往引人希求以此获利。先是以小额的金钱进行赌博，然后逐渐增多，及至嗜赌成性，使人彻底败亡。多少人因这种有害的娱乐而致犯罪，贫困，临禁，杀人以及被处绞刑。然而许多父母们却没有看到那向青年人张口的可怕深渊。{CT 334.2}

　　剧院乃是最危险的娱乐场所之一。它不是倡导道德的学校而是荒淫之事的温床。邪恶的习惯和犯罪的倾向都因这些娱乐而加强了。下流的歌曲和淫荡的姿态、表情、举止能使人思想腐化，道德堕落。凡经常观看这种演出的青年都必道德败坏。在我们国家，没有什么影响力比剧院的娱乐更能毒害思想，毁灭信仰和破坏人们对生活宁静的享乐和严肃现实的欣赏。人们对这些娱乐的胃口会随着每一次放纵而加强，犹如酒瘾一样。唯一安全的途径是避开剧院，马戏场以及其他不良的娱乐场所。{CT 334.3}

但有些娱乐方式对于身心都有很大的助益。一个开明和有鉴别力的人必会找到丰富多彩的娱乐方式。它非但无害，而且富有教育意义。户外的活动，默想上帝在自然界中的作为，是很有益处的。                                   

                  《教会证言》 卷四 648-653{CT 335.1}

　　不能要求青年人像老年人那般老成持重，要求儿童像长者那么沉静严肃。罪恶的娱乐是应当禁止的。但父母、教师和青年的监护人要为他们预备一些无损于道德的有益娱乐。不要用严格的规条来束缚青年人，致使他们觉得自己受压制而要挣脱，结果蹈入愚妄和灭亡的道路。要以坚定、仁爱和关怀的手进行管理，引导和掌握他们的心思意念；然而你必须温柔、智慧、和蔼，使他们明白你在关心着他们的利益。{CT 335.2}

　　                      第四十六章  基督化的消遣

　　当我们设法使自己的精神得到休养和恢复时的时候，上帝要我们始终为最好的目的运用我们所有的才能。我们能够而且应当使自己消遣的方式有利于成功地履行我们的本分，并使我们的影响更有益于与我们交往的人。我们从这种场合归家，必会使心身健康愉快，预备好以更大的希望和更多的勇气来重新从事工作。{CT 336.1}

　　我们是属于那一等相信自己的特权是以每日的生活在地上荣耀上帝的人。我们生活在这个世界上，不是为了自己寻欢作乐，满足自己的心愿。我们应当有益于人群和造福社会。如果我们与许多只求虚妄之事的人同流合污，我们怎么能有益于人类和时代呢？我们怎能造 福我们周围社会的人呢？我们不能参加任何无助于我们履行人生义务的娱乐而算为无罪。{CT 336.2}

　　基督徒为恢复精力而进行的活动与世人寻欢作乐的活动之间有着明显的差别。那里听不到祈祷和谈论基督和神圣的事，反而从属世的口中听到愚妄的傻笑和轻浮的间谈。人们所想的尽是穷欢极乐。他们的娱乐以愚妄开始，以虚无结束。我们的集会应有适当的安排，使我们的一切所作所为在我们回家之后，能对上帝对人抱有无愧的良心，知道自己没有伤害凡与我们交往的人，或者对他们发生什么不良影响。{CT 336.3}

　　人的心生来是倾向好宴乐，爱纵欲的。撒但的目的就是大量制造这种娱乐。他设法用贪爱世俗的娱乐的愿望来充斥人心，使他们没有时间自问：我的灵性究竟如何？爱宴乐的心是易于感染的，人若爱了它，心中就会急燥不安，不断地寻求娱乐。唯有顺从上帝的律法才能抵制这个倾向，才能筑起防线来对付不敬虔的事。{CT 337.1}

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　　青年人要记住，他们必须为他们所享的一切特权，光阴的利用以及自己才能的正确运用而交账。他们或许要问：“难道我们不可以有娱乐和消遣吗？我们将呆板地一味工作，工作又工作吗？”{CT 337.2}

　　任何娱乐，只要你相信你能求上帝赐福的，就不会有什么危害。但是若有什么娱乐妨碍你私下祷告，家庭祷告时辰的灵修或参加祷告会，它对你就不是安全，而是危险的了。{CT 337.3}

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□ 本书版权所有---著 怀爱伦 译 吴涤申 校 林大卫

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