新南威尔士州，库兰邦，埃文代尔

1896年1月16日

《信函》1896年B - 6号

在圣工中居于负责岗位的亲爱的弟兄们：

    主与你们有一场辩论。我不必详细说明原因；那些原因已经再三摆在你们面前了。你们一直没有把洁净的手、纯洁、无私、圣洁的意图带入你们的实践中，上帝的赐福也就没有临到许多处理神圣事物的人。心里自高自大，说虚妄的话，抬举人管理自己同胞的身与心，都赤露敞开在上帝面前，我们与祂是有关系的。没有一个人或一组人能管理人。“你们都是弟兄”（太23:8）。惟有上帝的圣灵才能管理人。当你们因自己的职位而以为自己能发布命令，人们要依照你们的想法遵行那命令时，你们就犯了错误。真理、尊荣和正直一直被牺牲去获得某些好处。公义在街上仆倒，公平也不得进入。{1888 1476.1}

    宗教原则已被败坏。我们要制定更加纯净、高尚、圣洁的原则由上帝的子民持守，否则就必被虚伪的主张、不圣洁的计划所误导，说：“这是耶和华的殿，耶和华的殿就是我们。”主的工作和事业是神圣的。不可将世人的、平凡的、不圣洁的火与上帝的祭物掺杂。人们已经这么做了，而且仍旧在做。但人是盲目的，看不到他们这种热心努力的结果。问题是，那些从各地蒙召来参与上帝圣工的人，是要用上帝亲自点燃的火呢，还是要用一点火星都不该用的凡火来点燃要献给上帝的香炉里的香呢？{1888 1476.2}

    从前那些在巴特尔克里克确立了圣工的人向信徒所表现的精神，使他们明白并没有秘室。一切都敞开明朗如同日光。但如今主圣洁的意图受了伤害。上天已表明其意图是要赐能力给相信的人，圣灵也已显现。“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：‘主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？’耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道”（约14:21-24）。{1888 1477.1}

    顺从是永生的首要代价。“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”（约14:26）。这就是圣灵的工作。保惠师要显明祂自己，不是以人可能规划出的任何特定的明确方式，而是以上帝的命令，在人想不到的时候，以出人意外的方式尊荣祂自己的名。不信的人不接受这最丰富的恩赐，这恩赐会使他们有得救的智慧，忍耐、宽容、敏于感知，以致赏识天上的援助，迅速看出撒但的诡计，并且有力地对抗他。上帝不能为他们行奇事，因为他们不信。{1888 1477.2}

    现在就是我们蒙怜悯得拯救的日子。住在圣所的主上帝看见向祂圣灵的显现表示蔑视的每一个人。上帝已在巴特尔克里克一次又一次以极其显著的方式彰显了祂自己。祂已赐给那里的信徒大量的圣灵。圣灵有时出人意外的来到，并且深深感动了人们的心思意念；你们放弃了自私的目的，并把你们确知上帝已禁止你们拥有的许多东西带入库中。这种福气延伸到大批的人，然而这种美好圣洁的工作为什么没有在人们的心思意念继续进行呢？有些人对这种圣灵沛降感到烦恼，他们自己的秉性便显明出来。他们说：这只是兴奋；不是圣灵；不是从天上来的晚雨。有些人的心充满了不信，他们没有就饮于圣灵，却在心灵中有苦毒怨恨。{1888 1478.1}

    在许多场合，圣灵确实作工了，然而那些在明尼阿波利斯抗拒了上帝之灵的人却伺机重蹈复辙，因为他们的精神还是那样。后来，当他们有了堆积如山的证据时，有些人知罪了，但那些没有被上帝圣灵的作为所软化和折服的人，却给上帝恩典的每一次显示加上他们自己的解释。他们在自己的心里灵里且在言语上声称圣灵的这种显现是狂热和迷惑。他们象岩石一样坚立，怜悯的浪潮涌向他们，包围他们，却被他们刚硬邪恶的心打回去了，他们的心抗拒了圣灵的作为。他们要是接受了圣灵的感动，原会使他们有得救的智慧；成为更加圣洁的人，预备好以成圣的才能去做上帝的工作。然而宇宙诸天都看到圣灵所代表的耶稣基督受到了可耻的待遇。要是基督在他们面前，他们就会以与犹太人曾对待基督的相似的方式对待祂。{1888 1478.2}

    当巴特尔克里克的人在上帝面前谦卑己心，丢弃自己的偶像时，什么感动了他们的心呢？在基督的时代，当祂宣布自己的使命时，众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言。然而不信藉着撒但的耳语开始作工，他们便说：“这不是约瑟的儿子吗？”当主耶稣感觉到他们的质疑不信，看到祂的恩言正在他们脑海中消逝时，便对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”于是基督就向他们陈明了事实，说：“我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往他们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻疯的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的”（路4:22-27）。{1888 1479.1}

    犹太人认为这是在抨击他们，外邦国家的人竟被描述为在外邦面前蒙上帝恩待的，这种说法让他们受不了。“会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵祂出城（他们的城造在山上）；他们带祂到山崖，要把祂推下去”（路4:28,29）。他们正在争论的时候，基督就从他们中间直行，过去了。这确实是基督因他们的不信而不能多行奇事的地方之一。{1888 1481.1}

    同样的精神一直在巴特尔克里克表现出来。那些在明尼阿波利斯敞开心门接受了试探的人，即使不是现在，不久的将来也会认识到，他们抗拒了上帝的圣灵，确实轻视了恩典的灵。他们是会悔改呢？还是会硬着心肠抗拒证据呢？{1888 1481.2}

    我们世上运行的每一个机构都有许多事情需要整顿。有限的人竟然要使自己成为主，设法统管人心与原则，其实他们自己的心思和原则是非常不稳定的。这种不确定性正由居于显要位置的人传给各教会。连空气中都有了不信。凡能震动的都要被震动，好叫那不能被震动的可以长存。凡真心爱耶稣的现在都要应征站在祂的旗帜之下，热切尊崇祂的名并成就祂的旨意。在开放的园地中所赐的每一个机会都是为了表现爱与忠诚。基督所渴望的，莫过于全心全意的门徒，具有祂的爱与温柔。我请问，有谁会在危险到来之际，就是每一个人的信心都要受到严峻考验的时候，藉着圣灵的教导领悟上帝的计划，要争取一切的才能，基督的一切天赐秉赋，用来侍奉和平之君呢？谁会将上帝的工作扩展到一切还不知道亮光的地区呢？在美国的各城，和在外国一样，有一项大工要做成。上帝需要开朗的同工，他们不应因相反的工作力量而压抑、失望、灰心，那些人自己拒绝上帝圣灵的运行。上帝的传道人是在侍奉上帝。{1888 1481.3}

    有大批的人若是见到家乡布道工作是愉快合意的，就乐于花时间从事这种工作。他们等着有什么事去做，等着人把工作带到他们面前，但他们在这样等着的时候就丧失了身体、智力和道德的效能。在每一个附近的地区，分别为圣的才能都会在个人之工方面大有作为。然而但愿人们不要按照着自己的想法给弟兄们作规定。但愿人心的压迫永远停止，而让圣灵有机会作工。但愿凡能读懂和看出时兆的人，都知道基督已近，就在门口了。但愿爱上帝和基督心天天增长，且愿你们爱弟兄没有虚假。要持续使用信心。相信上帝因为祂是上帝。把你们人性的、世界的情爱精神置于上帝之灵的陶冶之下。所问的问题是：“当主来的时候，遇得见世上有信德吗？”（见 路18:8）。到那时，信心几乎绝迹了。{1888 1482.1}

    上帝的子民必将遭受的一个危险乃是：种种迷惑正在临到一个已经厌弃真理的世界。那些迷惑将具有如此的欺骗力，以致使徒受上帝之灵的启示说：“倘若能行，连选民也就迷惑了”（太24:24）。我们现在的工作是使我们的心灵在信心里得坚固，就是在那种有功效的信心——生发仁爱并洁净心灵的信心里得坚固。我们必须拥有信心，活泼的、积极的、足以成事的信心。基督要求我们有这样的信心。基督现在实在需要我们表显祂，而不是表现出黑暗之君的冷淡、苛刻、指责非难、傲慢专横的统治权。与基督为友的人现在必做凡祂所吩咐他们的。要站立得住，所以，要穿戴上帝所赐的全副军装，并且成就了一切，还能站立得住。要洁净心灵的圣殿脱离偏见、毒根和仇恨，许多人被这些东西玷污了。要紧紧依靠大能者。要用愉快的话语，以主里的勇气向别人传达亮光。要努力传播那种一直使你自己得安慰的信心和胆量。但愿能从每一个人口中听到这声音：“圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的”（启14:12）。“看哪，我来象贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了”（启16:15）！“我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。因为羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义”（启19:7,8）。{1888 1483.1}

    有些人一直拒绝、现在仍拒绝穿上婚筵的礼服。他们仍穿着自己普通的服装，鄙视天上的织机织就的那件衣服，就是“基督我们的义。”“天使吩咐我说：“你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了”（启19:9）！今天谁是基督的朋友呢？你有强烈的愿望要穿基督的义袍吗？你有觉察到自己的义是肮脏的破衣服吗？那么就让真理进入你的实际生活中吧。你们若是基督的朋友，就要在言语和精神上表现出来；向耶稣表明爱心，并向基督为之而死的人表明爱心。真理的观点乃是构成匀称基督徒品格的要素。我们还远远不是基督徒，基督徒乃是要象基督一样。我们需要圣灵的效能。上帝活着并且统治者。圣灵的显现之所以没有被接受为来自上帝的宝贵记号，乃是因为人们没有接受上帝的恩典。主的灵一直在祂所差来传达宝贵亮光的信使身上；但是却有那么多的人转脸不看公义的日头，免得看见其明亮的光线。主论到他们说：他们以背向我，不以面向我（耶2:27）。需要极其恳切地寻求主。{1888 1484.1}

    我告诉你们，我的弟兄们哪，《美国哨兵》不应该成为现在那个样子。用笔墨和声音发出的尖刻评论不能感动人心。最苦毒地反对真理的人并没有我们所拥有的亮光；在多年自称认识上帝和祂所差来的耶稣基督之后，有许多人在1895年仍没有灵巧象蛇，驯良象鸽子。他们那么容易穿上战衣表现自己。他们并不知道这个邀请的声音是什么意思：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息”（太11:29）。{1888 1485.1}

    要使《美国哨兵》充满直率的真理。要保留你们的攻击；因为你们做出这种表现是羞辱上帝的。要在上帝面前谦卑己心。这种对上帝产业的辖制，好像心智的各种才干秉赋、心灵、人们的原则都要在人的管辖之下，正以同样等次的精神渗透到我们各教会。有许多人正走到主不能为他们做什么的地步。他们不会认出上帝的灵或声音，而会视祂的话语为胡言。许多人已经吸入了包围着身居要职之人心灵的氛围，他们不仅在心里而且口里也表示：“我的主人必来得迟”（太24:48），他们的行为也显明了这种观点。{1888 1485.2}

    现在谁会明白我所写的这些事呢？有些人虽已知道真理，享有真理的盛宴，现在却三心二意于不信的观点。他们距永远灭亡的悬崖只差一步。主就要来了，可是那些胆敢抗拒上帝已在明尼阿波利斯大量赐下的亮光，没有在上帝面前谦卑己心的人，必定继续走在抗拒的路上，说：“耶和华是谁，使我听祂的话呢”（出5:2）？凡发出第三位天使信息之人都必须举着的旗帜正被另一种色彩掩盖，实际上在消灭它。这种事正在进行。但愿我们的人现在要持定真理。“圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的”（启14:12）。这是我们的旌旗。要高举它；因为它是真理。{1888 1485.3}

□ 本书版权所有---怀爱伦 著 李少波 闫炜 吴涤申 译

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