1896年8月27日写于澳大利亚库兰邦森尼赛德

《信函》1896年T - 100号

致美国密歇根州巴特尔克里克A.O.泰特长老

亲爱的弟兄：

    我没有多给你写信是因为我知道所要写给你的话只会增加你的负担，加剧你必有的痛苦感受，同时却无望使你能以什么方式缓解这种状况。{1888 1607.1}

    我为奥尔森弟兄感到非常难过。关于现状我给他写了许多信。他给我回了信，谢谢我及时的来信，但他却没有按照所得的亮光行事。这种情况不可思议。他旅行各处的时候，随行之人的精神和影响是不可取的，致使信任他们的人受到误导。虽然有关此事的亮光摆在他面前已有多年，但他还是冒险前行，行事与主一直在赐给他的亮光直接相悖。这一切都扰乱了他的属灵的辨识力，使他在涉及大众利益，和圣工健康成功的推展上，成了一个不忠心的守望者。他所追随的行径，危害了他的属灵辨识力。他正在引导人以扭曲的眼光看问题。他明确表示自己不重视主认为适于赐给祂子民的证言，或给予证言足够的尊重，以影响他的行动。{1888 1607.2}

    我非常难过，言语无法表述。很明显，奥尔森长老对待那些自从明尼波尼斯会议以来一直在反对圣工的人，就像亚伦所作的那样。他们没有悔改自己拒绝亮光和明证的行径。很久以前我曾写信给A.R.亨利，但他只字未回。最近我写信给哈门.林赛夫妇，但是我想他不会充分理会此事，予以回复。{1888 1608.1}

    根据上帝所乐意赐给我的亮光，在国内的园地显示出更加健康的状态之前，奥尔森长老和他所选择的助手A.R.亨利以及哈门.林赛越少作长途旅行，对上帝的圣工就越有利。远方的园地若没有这些来访会更加健康。圣工中枢的疾病毒害了血液，会把疾病传至血液所到之处。然而尽管中心园地存在病态，一些人依然认为自己负有重大的责任，要将全部信徒的团体都置于他们的的呵护之下。但是上帝所设立的机构如果具有属灵的辨识力，就不会接受这些呵护的建议。少数人管理整个园地的重大利益并不符合上帝的旨意。{1888 1608.2}

    许多在董事会和议事会担任顾问的人应该解职，由其他人来取代他们的位置，因为他们的声音不是上帝的声音。他们的计划和打算不符合上帝的旨意。他们长期担任董事的职务，直到在他们的管理和他们意见的左右下，凡火代替了上帝亲自点燃的圣火。这些人不再被称为以色列人，而是排挤他人者。他们我行我素，不受圣灵引导如此之久，以致不知道自己的行动是受什么精神所驱使。{1888 1608.3}

    巴特尔克里克学院的规模若是只有现在的一半大，另一半迁到远离巴特尔克里克地方去，就会好一些。{1888 1609.1}

    人心的属灵盲目似乎在加深。有些办理圣工的人并没有悔改。这等人应当被那些不仅具有真理知识，而且实行真理，对圣经有足够的尊重以致听从“耶和华如此说”的人所取代。许多长期从事出版社和其它重要部门工作的人对自己的决定所产生的影响茫然无知。他们若是意识到这些决定的重要性，及其对工作的影响，在提出意见和对他人的建议进行表决时就会慎重得多了。{1888 1609.2}

    我们需要虔诚。要少一些自信，多一些谦卑。上帝的圣工已被人视为平凡。倘若将董事会和委员会的人进行调整，不留用原来这班人这么多年，直到他们认为自己的决定应当毫无疑问地被采纳，不可以有任何异议，情况原本会好得多。议事会的人不具备他们应有的眼光。他们的理解力是狭隘而利己的。必须作出改变。对于他们所计划的事，即使是执行一半或是四分之一也是不明智的。{1888 1609.3}

    但愿所有参加议事会和委员会的人在心中写下：我正在为今生和永恒而工作。我必须为我行为的一切动机向上帝交账。但愿这句话成为他的座右铭。但愿诗人的祷告能上达于上帝：“耶和华啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴，求祢不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食”（诗141:3-4）。{1888 1610.1}

    我蒙引导看到人们对巴特尔克里克的负责人太信任了。生活在遥远国家的人不肯按自己所认定正确的去行，而是先要征得巴特尔克里克的同意。他们在采取行动之前，一直在等候巴特尔克里克说行还是不行。{1888 1610.2}

    这种情形是人有限的智慧所造成的。上帝并不鼓励人如此依赖少数人有限的大脑。我们要请教上帝。居住在澳大利亚、非洲以及任何遥远地方的人应该以谦卑的祈祷寻求上帝。惟有谁能赐给巴特尔克里克的人心智和判断呢？倘若他们具有任何有价值的判断，那判断也是在上帝里面获得的。难道祂离巴特尔克里克的人比在远方国家为祂圣工劳力的人更近吗？难道主到巴特尔克里克去告诉那里的人在远方国家的工人们应该怎么做吗？{1888 1610.3}

     那些在远离巴特尔克里克之地工作的人犯了一个错误，就是依赖巴特尔克里克少数人的头脑。这些人并不了解各地事工的现状。但愿在国外当地工作的人们记住：上帝已赐给他们头脑和智力去运用自己的才干。若是他们在当地的工作犯了一些错误，不要责备他们。责备他们的人或许犯过更大的错误。但愿他们信靠上帝，向祂求智慧。祂曾应许将智慧赐给凡向祂祈求的人，也不斥责他们。上帝就在身边，离我们不远。“基督说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们就必得享安息”（太11:28-29）。巴特尔克里克的人在受人请教时所感受和表现的，与此是多么不同啊！他们心中没有表现那位大教师和人类救主的柔和与谦卑，而是表显一种自私的优越感，一种专横的精神，如此就表明他们心中没有耶稣居住。感谢主，并非所有的人都表现这种精神；但是在各区会中这种自以为义的优越感正在发酵。{1888 1611.1}

    但愿各国的人都凭着信心前行。但愿他们自问：我是在侍奉巴特尔克里克的人，还是在侍奉主？他们应当意识到要单独对上帝负责，而不是对人负责。因为人本身也需要向主求智慧。当主所委派的仆人向祂求智慧时，祂会回应他们的祷告。在远方国家工作的人应当一起商量，一起祷告，一起打开上帝的话语请教。经上说，若有两三个人同心合意奉耶稣的名祈求，就必为他们成就。“你们祈求，就给你们，寻找，就寻见，叩门，就给你们开门”（太7:7）。要在上帝面前屈膝，以敬畏之心就近上帝的施恩座，提说上帝的圣言。这圣言并非模棱两可的。它在基督耶稣里都是“是的”和“阿门”的。{1888 1612.1}

    “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐予众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见”（雅1:5）。“我亲爱的弟兄啊，不要看错了，各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿”（雅1:17）。“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑；只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓4:5-7）。{1888 1612.2}

    弟兄们，难道我们要培养自己依靠人，而不是在每一紧要关头相信和依靠上帝吗？在上帝的事业和圣工中无论做什么工作，我们对上帝都负有基督徒的责任。要向祂请教。少数的人，无论地位如何，担任什么职务，都不应该充当世界大葡萄园广泛工作的头脑与决策人。{1888 1613.1}

    但愿在各远方国家工作的人本着敬爱上帝之心无私地推进圣工。作为上帝的宣教士，他们如果与夫子联络，就会为祂成就大事。他们应该怀着充足有把握的信心，举起圣洁的双手亲近上帝，无忿怒，无疑惑。上帝就会向他们表明祂的喜悦。但是凡不肯在工作中单单注视上帝的荣耀，不肯依赖信靠祂，却依靠人间智慧的人，必然铸成大错。做上帝的工作才能获得最丰富的经验。这就是你得到智慧并发现上帝的应许已核实之处。{1888 1613.2}

    鼓励各区会将一切问题都带到巴特尔克里克头脑有限的人面前，请教行动的指示，这是错误的。人们若是受教去依赖别人的头脑为自己思考和计划，就决不会在管理上显出智慧，无论是管理业务问题还是属灵的事。他们若是犯了错误，这些错误可能是主允许的，他们如果愿意学习在这些事上改进，就会转败为胜。难道人们想要永远留在他人思维的阴影之下吗？上帝的应许是没有例外的：“你们中间若有缺少智慧的，应当求……上帝”（雅1:5）。{1888 1613.3}

    唉，人们，就是区会会长们，对于上帝赐给恳切谦卑寻求祂之人的能力和助力了解得多么少啊，这样的人倚赖祂，而不是以人为顾问，将人置于惟独上帝应该居于的位置。有千千万万的天使在为那些将要承受救恩的人效力。上帝正等着要帮助凡仰望祂的人。天使们等候遵行上帝的旨意和命令，好来帮助祂在各地的圣工，当他们看到那些应该向上帝仰起的脸面，应该以感谢向上帝献上恳求的声音，却转离了上帝，竟向巴特尔克里克献上请求，向容易犯错的人请教时，他们会有怎样的看法呢？难道我们在这些事上不要作出改变吗？实在必须作出明确的改变。上帝的仆人们要听从祂。谁也不要作他们的良心。主需要这样的人：他们知道如何做上帝的工作，如何在祂的葡萄中操劳。{1888 1614.1}

    当总会会长负担过重时，就让一些年轻或年长且有经验的人接近这个疲乏的人，担起担子，用鼓励的话扶持他，站在他的位置，做他原会做成的工作，即使他所承担的，是他无法胜任的工作。{1888 1614.2}

    在有压力的时候，应当总是动员属灵的力量来分担重担。不仅如此，园地也应当分区由愿意分担的人负责。应当有许多力量可以依靠，而不是年复一年地由相同的人担任同一职位。园地很大，不能这样做。我们已经习惯于把每一个小问题都带到巴特尔克里克，直至这项崇高的工作掺入许多人为的因素而败坏。不圣洁人性败坏的影响渗入了，以致没有什么东西是可靠、圣洁和神圣的了。向那些担任高职位之人请示起不了什么作用，最终还会使他们圣俗不分。{1888 1615.1}

我只是谈了三个重要的问题。详情后述。

                                           怀爱伦

(M. H. 1888年8月30日)  {1888 1615.2}

□ 本书版权所有---怀爱伦 著 李少波 闫炜 吴涤申 译

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