《信函》1896年O-127号

库兰邦森尼赛德，1896年12月1日

亲爱的奥尔森弟兄：

    你有权利亲近天上的上帝，完全信靠祂。祂完全了解以前的过错，会帮助你。但你无论在哪里，都不要重蹈覆辙。你曾作了不幸的事，不要重复。要果断，坚定。当你清楚地认识到主愿意做的工作时，你就不要分心和采取中间立场，而要全心全意去做，不必考虑后果。{1888 1621.1}

    基督对你说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11:29,30）。这句话的意义超过许多人的想象。你若已负起基督的轭，就不会采取你多年以来的立场了。你喜欢听信和接受未成圣之人的建议，与他们同负一轭，表明你非常缺乏道德意识。你的三心二意表明你从一开始就从颈上摆脱了基督的轭。{1888 1621.2}

    当巴特尔克里克的担子重重地压在我身上的时候，真的没有一个人了解我的处境。上帝的子民必须并肩站立，同心合意，目标一致，团结起来，顺从上帝所赐给他们的清晰亮光。但是人们常常在一些事上争论不休。我不得不背负别人所应分担的担子；这几乎让我付出生命的代价。我多年以来所遭遇的一系列环境造成了后果，让我在经济上和其他诸多方面作了巨大的牺牲。{1888 1621.3}

    我想我还没有说出导致我来到澳大利亚的全部真相。也许你永不会充分明了此事。主并不在我们离开美国的决议之中。祂没有向我启示祂的旨意是要我离开巴特尔克里克。上帝没有这样计划，但祂让你们随心所欲。主原希望W.C.怀特、他的母亲及她的工人留在美国。工作的中心很需要我们。如果你的属灵视角看明真实的情形，你是决不会同意所采取的行动的。但是上帝深悉人心。让我们离开的意愿是如此强大，所以上帝就允许这样的事情发生了。那些厌倦了证言的人，再没有带来证言的人在碍他们的眼了。我们从巴特尔克里克离开，好让那些认为自己的道路比主的道路更高明人自行其事。{1888 1622.1}

    结果摆在你面前。当时你如果站在正确的立场上，我们是不会离开的。主会藉着其他方式以及在巴特尔克里克工作大中心所发挥的强大影响为澳大利亚作工。我们应该肩并肩站立，营造一种我们所有的区会都能感受得到的健康气氛。主并没有计划此事。我从主那里没有得到离开美国的任何亮光。但当上帝给我显示了这件事的真相时，我没有对任何人说起，因为我知道没有人能够看出问题所在。当我们离开时，许多人感到解脱了，但你不大这么认为。主不高兴了，因为是祂将我们安置在巴特尔克里克运转机器的轮子旁边。{1888 1622.2}

    这就是我写信给你的原因。奥尔森长老：你没有悟性、勇气和力量来担负这些责任。其他人也没有准备好去做主要我们做的工作。奥尔森长老：我写信告诉你，上帝的计划原是让我们与你并肩站在一起，劝勉你，忠告你，和你一起行动。若是你当时看清了事情的真相，说，我需要你们，或者说，我不敢站在这个立场，我们就会回应这个请求。若是你说，我不能独自担负这些责任，我们也会做出反应，并且回来。但是主看到了事情的实质，祂让你看到你自身的力量的是不够的。你还没有意识到；你一直在想将从主而来的丰厚经验和知识从你身上除掉，如此就表明你误会和忽略了主的道路。{1888 1623.1}

    这些都过去了，但我写信给你是要解释1894年我们在格兰维尔时写给你的那封信。如此重大的责任需要上帝的不断指导，以便正确地推进。但是人们并不认为这样的指导是必要的。巴特尔克里克的人应当认识到他们当时让我们离开，是出于人的计划，而不是主的计划。问题的总结已经证明，数字已摆在你面前。我们现在在这里。巴特尔克里克的事务距离我们那么遥远却摆在我们面前。我的担子一直非常沉重。{1888 1624.1}

    我不认为我还会回到美国。明年11月我就七十岁了。主计划让我们住在出版社附近，以便于去这些机构一起商量事情。由于搬迁，许多此前就应该发行的书刊耽搁了。必须写给美国的大量信函阻碍了这项工作。我从不期待去非洲，我渴望宁静。然而我在澳大利亚这里资金紧缺，得绷紧每一根神经和肌肉来建立这里的工作。{1888 1624.2}

    没有人能知道我们将来的命运。有一股从下面来的势力正在控制人心。我们的对手很多，是成群的。现今要坚定不移并非易事。那些经验肤浅不可靠的人不可能坚持信仰、忍耐到底。只有住在基督里的人才能忠诚信实。唯有一位能赐给我们能力，使我们能坚定不移，直到末了。{1888 1624.3}

    形式主义，伪善以及自私交织在神圣的事业和各部门的圣工中。属肉体、世俗、自私、不信的精神表现得如此频繁，想完全制服容易缠累我们的罪非常困难，所以我心情沉重，我的灵在我里面叹息。虚假的悔改只能产生外表的改良。真正的悔改会导致内心的变化，完全转离每一项容易缠累我们的罪，归向上帝。若没有从一切恩惠、力量、效能的源头获得新的供应，我们在灵程上就不可能前进一步。然而赏识我们的机会和特权的人是多么少啊！自私的方法和计划常使主受到羞辱。许多人，很多人迫使祂撤回了祂的感化力。{1888 1625.1}

    为一件错行而假悔改只是因卑劣地屈从了劝说或出于恐惧的心理。真正向上帝悔改则表现出谦卑的心，充满圣洁的胆识和勇气，坚持正义。那些愿意听从上帝声音的人，会听从呼召，接受警告。许多人表面上似乎开始悔改，维护真理和圣洁，但他们却失败了。为什么呢？因为他们喜爱人的称赞过于上帝的嘉许。他们转离了亮光，行事完全与之相悖，认为他们人的计划是聪明的。我们大家须有忌邪之心。我们如果吃下上帝的圣言，当作心灵的粮食，以恭敬顺从的心来对待它，就不必有那么多重复的证言了。要接受和实行圣经的简明教训。{1888 1625.2}

    以抵触和疏忽的态度对待主，傲慢地藐视祂的劝勉，以为人的智慧要高明得多，这是非常可怕的。正如血液必须在血管中循环，给身体带来活力，基督也必须照样住在我们心里。这样，灵魂就会在真理里有根有基。带着成圣能力的真理必须因信住在人心里。于是真理就归我们所有，基督就成了我们个人的救主。一切过犯得蒙赦免，就会成为我们活泼的经验。{1888 1626.1}

    我们必须获得比人所能给我们的更好、更深的教导。我们心中必须深刻认识到，离了基督，形式和仪节就毫无价值。祂是阿拉法和俄梅戛。真理是掩护心灵的唯一装备。我们的信念需要每天借谦卑诚恳的祷告和阅读圣经而加强。虽然每个人都有个性，然而我们每个人却也都需要坚定地持守我们的信念。我们必须靠上帝所赐的力量持守这些信念为上帝的真理。如果我们不这样做，它们就会从我们的手中被夺去。我们必需自立更生。所有的人都有责任尊重自己，但是我们需要谨记我们是上帝的产业，我们的身、心、灵都是用重价买来的。我们必须保守这台活机器，使它处在最好的状态中，使我们能荣耀上帝。它每天都需要祂的恩膏，在祂的碰触下运作，毫无摩擦。信靠自己，变得自夸自负，好像我们自己创造并救赎了自己似的，就是在羞辱上帝。若离开上帝，人的智慧只能证明自己是愚昧的，并会带来混乱和困惑。我们需要穿戴上帝的全副军装。救主慈爱保护的神圣影响乃是我们可靠的保障。只有一位能提供保障来抵挡撒但的诡计。{1888 1626.2}

    《撒加利亚书》4:12-14所说的圣油，滋养了栽培在心中的耶稣里的真理。{1888 1627.1}

    大家都应和谐一致地推进真理的传播。如果相同工作战线上的人开始筑起堡垒，限制在主的道德葡萄园的同一区域从事同样工作的人，就表明是仇敌在插手管理。多年以来我们所看到的传道工作和书刊工作的管理方式，在某些方面不是推进圣工而是在阻碍圣工。已设立的迂回间接的形式妨碍了工作。这些形式和方法既浪费时间，又浪费金钱，阻止了本应藉着书刊和传道推进的工作。

                                                  怀爱伦(M.V.H.) {1888 1627.2}

□ 本书版权所有---怀爱伦 著 李少波 闫炜 吴涤申 译

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