我已经把主指示我的事摆在你们面前，我有一个警告要传给如今聚集在巴特尔克里克的这批人。你们处在危险之中，因为虽然你们制定计划、设计方法、实行提议，却不会成功，而会失败。我不敢不嘱咐你们仔细考虑所提出的每一个建议就让这次会议结束，让与会的人回家。要好好考虑所提出的每一个计划，不要匆忙表示赞同，象我听到有些悟性被蒙蔽的人口里所说的那样，其实他们并不知道自己表示赞同的那些观点和主张是什么性质。不要因那些看似无罪的提议而飘飘然，其实那些提议的结局是灾难，使人丧失上帝的眷爱。有危险存在，我敲响警钟。  {1888 439.1}

     上帝呼吁你们自卑，服在祂大能的手下，承认并离弃你们的罪，祂就必使你们升高。你们亲近上帝，祂就必亲近你们。传道人啊，你们无论高低贵贱，现在都没有工夫抱怨自己不成功的工作。要逃向耶稣，用活泼的信心持住祂，持住祂的能力，与祂和好。你们太渴望得到人的称赞了。“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤祂；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念”（赛55:6-9）。“因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说：（注意这些话）我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒”（赛57:15）。“救赎主以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的约；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文作希尼）国来。诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前”（赛49:7-16）。{1888 439.2}

     谁也不要高抬自己，设法实行自己的想法而不与上帝的子民合作，不经他们认可。你们强硬的精神，你们的高傲言论与基督和基督的作风不符。你们岂能使自己的声音听闻于上呢。上帝已看到你们用凶恶的拳头打人。你们必须先具有上帝的认证，之后才能果断行动，推进上帝的圣工。我们怎样确实地信靠基督，遵行祂的旨意，不高抬自己，而是存谦卑的心行事为人，主也必照样确实地与我们同在。但祂藐视你们凶猛的精神，忧愁你们的心肠刚硬。要祈求祂赐给你们一颗肉心，一颗能感到他人忧伤的心，能体恤人类祸患的心。祈求祂赐给你们一颗心，不至于使你们转耳不听寡妇孤儿的呼求。祈求祂使你们对贫穷的人、软弱的人、受压迫的人有怜悯的心肠。祈求祂使你们能爱慕公义，恨恶抢夺，不偏待人，但要顾念贫穷不幸之人的情况。然后以赛亚58章所记载的应许才会实现在你们身上：“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源”（赛58:10,11）。 {1888 441.1}

    但是你们需要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至差路。我们周围尽是在信心上瘸腿跛行的人，你们要帮助他们，不是藉着你们自己也跛行，而是藉着象受过考验和证明的人那样，站在如磐石般稳固的原则上。我知道有一项工作必须为上帝的子民做成，否则许多人就不会准备好领受那位天使的亮光。他从天上奉差遣而来，要因他的荣耀使全地发光。如果你高抬自己的心到虚妄的地步，说弯曲悖谬的话，秘密怀藏从明尼阿波利斯会议带来的苦毒的根，就不要以为你在晚雨降下的时候会成为尊荣的器皿，领受上帝的荣耀。每一个怀藏并培养这些纷争之根和具有非基督化精神的人，都必招致上帝的不悦。{1888 442.1}

     有一项工作要在每一个人心中作成，好使你们不至于撒播稗子。当守望者们的口被万军之耶和华从坛上取下来的红炭沾过的时候，号角才会吹出定音，与我们迄今所听到的十分不同。上帝有一个活见证给世界。这种乏味无生气的说教不符合上帝的命令。我呼吁你们居于负责岗位的人不要设法迎合世界的标准，了解世人的想法。不要说柔和的话，言虚幻的事（赛30:10）。基督说过：“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，”“要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己”（约14:26；16:8）。主的传道人要“用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人”（提后4:2）。{1888 442.2}

     我们有一个天国要争取，有一个地狱要躲避。我们有责任象那些已与上帝严肃立约的人一样，象已奉派作基督的使者，作上帝恩典之奥秘事的管家一样，忠心传讲上帝全部的训勉。要始终记得我们有这许多的见证人，如同云彩围着我们；因为天上的生灵正看我们是万王之王、万主之主的使者。我们有权利高举旗帜。那明白我们蒙召的尊严，我们工作的神圣性的主，命令我们以坚定的心传讲这信息。我们最好自卑，服在上帝大能的手下，否则祂必使我们降卑；但我们若谦卑谨慎地行在主面前，祂就必接纳我们。  {1888 443.1}

     有些人不蒙主喜悦，他们愿意取悦世人，同时却控告上帝正在使用的人，对他们应该非常尊重的人显出一种邪恶的不恭不敬。温柔的精神、仁慈、谦恭、温文尔雅，本是那些正在基督门下学习之人的特征，却已从许多自以为正蒙上帝使用之人的内心和生活中消失了。那真实见证者说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（启2:4,5）。如果有多得多的悔改和承认并离弃罪恶，更少的自足自负，更少的自夸，我们就会更清楚地看到属灵的事。上帝希望你们与祂自己有至关重要的联络，这样基督才会住在心里，心灵中才会燃起一种纯洁献身的热情。  {1888 443.2}

     我们中间有了背离上帝的事。信徒尚未发热心悔改，恢复起初的爱心，达到回归上帝和新生的目的。背信之念侵入了我们的队伍，因为离开基督，接受怀疑论已成时尚。许多人心中的呼声是：“我们不愿意这个人作我们的王”（路19:14）。他们选择的乃是巴力。我们中许多人的信仰将与背道的以色列人相似，因为他们喜爱自己的道路，离弃主的道路。真宗教，就是圣经唯一的宗教，教导人只有藉着被钉而复活之救主的功劳才能得蒙赦免，倡导因信上帝的儿子而得称义。这种信仰竟遭到轻视，反对和嘲笑，被指责为导致狂热和盲信。要趁着改过迁善为时还不太晚之前找回自己；因为你们已经得罪了上帝。但只有耶稣基督的生命在人心中，只有圣灵所赐爱的积极原则，才能使人结出善果。基督的爱是人所传一切上帝信息的力量所在。我们如果没能在信仰上合而为一，那会有什么前途呢？ {1888 444.1}

    当我们达到基督所祈求的合一时，撒但的爪牙所挑起的长期争执就结束了。我们就不会见到人按照世人的规矩制定计划，因为他们没有属灵的眼光，不能看透属灵的事。他们现在看人好像树木在行走，他们需要神圣的触摸，好使他们可以看上帝所看的，行基督所行的。那时，锡安的守望者们就会以更清楚、更响亮的音调一致吹响号角；因为他们会看到刀剑来到，并且认识到上帝的子民所处的危险。  {1888 445.1}

    我们现在没有时间站在违背上帝律法的人一边，用他们的眼睛看，用他们的耳朵听，用他们变态的感官去理解。我们必须团结在一起，努力争取成为一体，在生活上圣洁，在品格上纯洁。愿自称是永生上帝仆人的人不再向人的意见这个偶像下拜，不再作任何一种可耻私欲的奴隶，不再把摩押和亚扪的祭物所带表的一份污秽了的供物，一个被罪玷污了的灵魂带给主。{1888 445.2}

     要以悔改代替不信和反叛。不要让这种顽梗盲目的状态持续下去，直到对我们要象对基督传道时藐视祂恩典的各城说：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！迦百农啊，你已经升到天上，将来必推下阴间”（路10:13-15）。（《信函》B 1889年第24号）{1888 445.3}

□ 本书版权所有---怀爱伦 著 李少波 闫炜 吴涤申 译

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