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第2章 致乌利亚.史密斯
接触不同的教义观点，不赞成坎莱特的做法 (1887年4月5日写于瑞士巴塞尔，致“亲爱的G. I. 巴特勒和乌利亚.史密斯弟兄”) 我将几封致E.J.瓦格纳弟兄和A.T.琼斯信函的副本寄给了G.I.巴特勒，涉及采纳、倡导和强调一些有分歧题目的问题。我寄出来不是让你以此作为武器来攻击上述的弟兄，而是要以你期望这些弟兄所拥有的谨慎与小心，来维护和谐。【1888 32.1】 我深感不安，因为我怎么也想不起我曾蒙启示过两种律法的问题。我也想不起给J.H.瓦格纳长老信中提到什么劝勉与警告。大概是劝戒他不要在当时强调自己的观点，因为有分裂的巨大危险。【1888 32.2】 我不希望我寄给你的信被你用来证明你的观点都是正确的，瓦格纳博士和琼斯长老都是错误的。【1888 32.3】 看到你刊登在《评论》上的文章，我很难过，刚才的半小时我一直在读你的小册子前面的引文。（巴特勒长老85页的小册子，题为《加拉太书中的律法：是道德律法还是专门给犹太人的律法体系？》，曾散发给出席1886年总会会议的代表。）我的弟兄，你所说的有许多都是正确的，你所提到的原则也是对的。但是我看不出这怎么能与你对瓦格纳博士所说的尖刻话语和谐一致。我认为你太尖刻了。接下来是你发表自己观点的小册子。我认为你在这个问题上的做法是错误的，除非你也给瓦格纳博士同样的自由。【1888 32.4】 如果你避开这个问题，就象你所说的一贯做法，那就更符合上帝认为合适赐给我的亮光。我得过几个印象深刻的梦，（见《教会证言》卷五571-573页），使我感到你没有完全行在光中。D.M.坎莱特长老提出了他关于律法的观点。这种混乱的观点我从未听说过。你们俩似乎都没看明他论点的结果是什么。【1888 33.1】 你似乎在阴影下坐在一条船上，坎莱特长老正在将亮光变得越来越暗。【1888 33.2】 于是有人说：“我们受够了。这一切都是黑夜的阴影；这是撒但的作为”。【1888 33.3】 然后他开始不安起来，呻吟着，好像一个瘫痪的人，说他要离开这条船，他看见一条船开得更快，船上的人似乎都很快乐，还有音乐和歌声，他说：“我要上那条船，我看这条船快散架了”。【1888 33.4】 船长坚定地站起来说：“我熟悉船上的每一块木头。它能忍经得起每一次风暴,。但那条船的木头被虫蛀了，已经腐烂，经不起风暴。” 我想他是这么说的：“我要上那条船，即便我与它一同灭亡”。【1888 34.1】 我的弟兄们：当我想到你们鼓励坎莱特长老给大学生讲课，将一大堆材料放到《评论》里，就好像他是卫理公会的主教似的，我就感到难过和不安。【1888 34.2】 然后在那篇有争议的文章刊出时，即便它是乌利亚.史密斯长老不在场时发表的，你们中又是谁将这份材料摆在他面前的呢？【1888 34.3】 看来我必须给他写信，说明这个问题。他曾用我对他的每一次责备，作为推脱的理由。【1888 34.4】 我想如果你们尽了自己责任，我就没必要给他写信了。我蒙启示并已对他说，他不是一个严谨的作者。他一直想标新立异，并为自己的主张寻找证据，他没有在生活中与上帝同行以致成为稳健的作者。【1888 34.5】 我建议禁止发行他的书，特别是关于律法的那一本。这正是他与你们谈论的题目。那本书既是我所认定的那样，我就会付之一炬，不让它发到我们的信徒手中。【1888 34.6】 他背道之后（坎来特在1887年2月永远离开了基督复临安息日会），你们为何要说一些关乎他的事情？上帝不会以这种方式对待背道者。如果你们有话要说，那也不要在刊物上发表。弟兄们，我告诉你们，当我看到你们采取你们不许且会谴责别人采取的立场时，我感到很难过。我认为这不是彼此相待的正确方式。【1888 34.7】 我不想在我们当中看到法利赛人的精神。你们和瓦格纳博士已把这件事充分地暴露在人们面前，以致必须光明正大地进行公开的讨论。我看没有其它方法。要是无法在摆脱法利赛人精神的前提下做好这件事，我们就必须停止发表这类文章，在基督的学校里学习更多的功课。【1888 35.1】 我认为现在除了公开讨论以外没有其它任何方法。你们已经散发了小册，瓦格纳博士应该拥有与你们同样的机会才公平。我认为整个事件都不符合上帝的旨意。弟兄们啊，我们不应容许不公正的事发生。我们行事为人要像基督徒。如果我们有什么观点表达得不够全面和清楚，受到批评，即便放弃也不要担心或过于自尊。【1888 35.2】 我希望写给你们的话不要用来做与我原先的意图相反的事情。愿上帝帮助我们，因为危险的日子正临近我们。【1888 35.3】 我无法告诉你坎莱特长老的做法在我看来是多么可憎。在此问题上我看得要比你远，因为主已经向我启示了。他的行径，他突然的改变，会说明一切。我认为我们必须拥有更多上帝的灵，才能逃避这末日的危险。【1888 35.4】 我的弟兄们，我们心中的骄傲与自我必须死去。自我为了立足和掌权会进行拼命挣扎，但自我必须死去。我们要变成小孩子的样式，否则我们绝不能见上帝的国。我们要被基督的灵所充满。【1888 35.5】 我看明我们更多和更大的需要是与上帝密切地联络，团结一致。要多花时间来寻求天上的智慧。要藉着祷告多与上帝同行。对于我们所倡导的每一主张都要找出圣经的依据。我们不可象坎莱特长老那样强词夺理。【1888 36.1】 在每一场争论中我们所需要的不是定罪之辞，而是圣灵的宝剑。我们需要在耶稣里的真理。我们需要上帝的丰富恩典充满我们。我们需要基督的柔和与谦卑。【1888 36.2】 我们有一个狡猾的仇敌。他会夺过剑来转而攻击你们，除非你们明白如何熟练地使用这把剑。任何人都不要认为我们明白圣经所主张的全部真理。【1888 36.3】 坎莱特长老的做法是可憎的。不要企图用温和悦耳的言语来掩饰它。【1888 36.4】 我的弟兄们，我没有失去对上帝的信心，也没有失去对你们的信心；我认为你们没有胜过试探，容易犯错。我确知有一件事：如果我们极其恳切地寻求上帝，上帝就会帮助我们。【1888 36.5】 福音并不都是和平。我经历了许多苦难和不眠之辰，但我试着将所有的忧虑和重担都卸给耶稣。痛苦的疑虑和担心临到我，免得我不忠于一切职守。【1888 36.6】 我们要稳步地前进，仰望耶稣，效法耶稣，拥有耶稣的爱，在温慈地彼此相待中熔化我们的心。【1888 36.7】 我可以见证：基督的宗教不是忧郁的宗教，而是快乐的宗教。当忧愁来袭之时，我们必须凭着信心针锋相对，寸土必争，直到取得胜利。当我们为他人的罪而伤心时，我们必须更垦切地祈祷，更紧地抓住诸般应许。——《信函》1887年13号 （怀爱伦著作托管委员会1986年10月30日在美国首都华盛顿全文发表）【1888 37.1】
□ 本书版权所有---怀爱伦 著 李少波 闫炜 吴涤申 译 |