2．不要效法这个世界 虽然世界此字有许多意义，但在此乃是指人的性格与动作。保罗叫我们不要效法这个世界，不是没有理由的。全世界都服在恶者的权柄之下，所以我们如果真的要穿上基督，我就当脱去属于人的一切。为了要除去我们的疑惑，他又加上一个解释，说明与此相反的行动应该是什么：就要我们心意更新而变化。圣经中时常提到前面两者相反之处，因此意义就一点也不会含糊了。
　　我们必须注意他在此要我们心意更新的事。不是像巴黎的少庞（Sorbonne）学院的学者们所解释的灵魂中较低下的一部分，即身体；却也是包括我们里面最高贵的部分，就是哲学认为超越的部分，即心灵。他们称此为管理我们的原则，并坚持说理性是最高智慧的王。然而保罗将理性从王位上拉了下来，并叫我们斥除理性的教训，而要我们的心意得以更新。虽然我们很容易自我陶醉，基督的话仍是正确的：假使有人想要进入神国，就必须先要重生；因为他原来的人，整个心灵与身体，完全是与神的义不发生关系的。
　　叫你们察验 这里给我们看到了心意更新的目的，乃是要我们放弃自己的策划与欲望，以及一切属人的事，要我们单顾念神的旨意，认识神的旨意就是真智慧。假使我们必须先要心意更新，为的是要察验何为神的旨意，那么显然地，未更新的人心是与神为敌的。
　　保罗在此又加上一个性质形容词，为的是要称颂神的旨意，我们因此也会更热切地寻求认识祂的旨意。事实上，假使我们顽梗的心得以除去，我们才真会称扬神旨意的公义与美德。世界常自以为自己的工作是好的；然而保罗却宣布说：善美与公正的事都需由神的命令所决定。世界常喜欢自己所发明的东西，且极为满意于自己的一切；然而保罗告诉我们惟有神所吩咐的事，才能得神的喜悦。世界想要求得全德，常发明新的东西，而避免神的圣道；但保罗却告诉我们，惟有出于神旨意的事，才有完全的可能；他又使我们看见，假使有人欲在神的旨意之外行事，就是受了错妄的幻想所欺。