从上表清楚可见，安息日特别在末世中，显出它的重要性，必须性与神圣性了！

    有很多信徒说：“我若是夏娃，我就坚决不吃分别善恶树的果。为何这么傻，有生命树的果不去吃，反而去吃分别善恶树的果，自寻死路？”

    很好，此志可喜可贺。现在考验来了，上帝要我们六日作工，第七日安息，请问你能有智慧聪明，及坚定的决心与信心，依靠圣灵的大能，胜过试探吗？不像夏娃、亚当那像陷入罪恶迷惑的陷阱中，不能自拔？其实遵守的简单原则都是一样：完全顺从上帝的诫命！

    基督预言假基督出现

    耶稣曾预言说：“因为假基督和假先知将要起来，显大神大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24：24）保罗也指出：“他是抵挡主高抬自己超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里，自称是上帝。”（帖后2：4）保罗进而揭穿他的庐山真面目说：“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使，所以他的差役，若装作仁义的差役也不算希奇，他们的结局必然照着他们的行为。”（林后11:14-15）

    撒但的野心和诡计

    撒但最大的野心就是要作上帝，受人称赞和崇拜。他为了达到这目的，出尽法宝不择手段。最厉害的手段莫过于说谎（许下美丽的诺言）和假冒基督，以便欺骗信徒的感情、忠诚、信靠和崇拜，而这一切，都应归给上帝和基督的。

    可见善恶之争也是撒但夺权的斗争，他不服上帝的权威，要以自我为中心，他想要成为宇宙的王，在以赛亚书指出他的野心：“你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星以上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。’”（赛14:12-14）

    撒但斗争的焦点指向上帝的神圣律法，而第四诫正是立法者的权威所在。撒但不服这权威，他要提出挑战，并另立第一日为主日，显出他的权威，并以欺骗迷惑、威迫利诱，误导世人去顺从他的权威，信徒若一时大意，没有安息日真理为保障，或视属世利益、名誉、地位、享受罪中之乐为至上，就会中他的诡计。

    布下天罗地网志在必得

    撒但为了达到他崇高的目的──坐在上帝的殿中，自称是上帝。他早已处心积虑，策划周详，招兵买马，不动声色，布下天罗地网，有计划和有目的地进行他的阴谋，非达目的，不肯罢休。

    可怜世人被蒙在鼓里，沉迷在声色犬马，争权夺利，追逐片刻狂欢中，不知大难即将临头！

    千千万万信徒，也懵然不觉，以为信耶稣得救得永生，就心安理得，不思安危，在属灵上不思长进，天塌下来也当被盖，对于主的真理信息，劝勉警告不冷不热，好像隔岸观火，不关痛痒。

    撒但正在窃笑：“你们这班所谓基督徒，正是我的囊中物。”因为撒但知道即使是圣徒，若故意违反上帝神圣的诫命，也会再度成为罪人，被主审判，定罪沉沦的（见结33：12-20）。因此，忠心热诚的信徒们，要小心提防撒但的阴谋诡计！

    只有儆醒祷告，切心查考圣经真理，完全信靠上帝，遵行主旨，传扬主道的忠诚信徒，才能成为“漏网之鱼”，免受“一网打尽”之浩劫！

    请听主的吩咐：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26：41）

    同奔天路的弟兄姐妹们，请看现在的时兆，正迅速应验圣经，显明万物的结局近了，但黎明之前最“黑暗”，你们必须要“至死忠心”，才能冲破重重黑暗，迎向那光辉灿烂的黎明。

    请注意下列事件，撒但必按计实行。主在圣经上早已预言了，凡查考圣经的信徒，就必明了他诡计的来龙去脉，靠主得胜，不致被迷惑。

    撒但假冒基督趁虚出现

    当这个世界，科学进步发展到一日万里，高科技产品日新月异，源源不绝，计算机普遍全球，信息网络无远弗届，知识传达快捷，全球大搞统一运动，提倡全部用公制，一卡走天涯，以达“天下为公，世界大同”的崇高目标。

     正当这物质昌明，人类文明高度发展，但在另一方面全球却道德败坏、罪恶猖獗、邪恶淫乱、欺诈偷劫、绝症流行、婚姻破裂、家庭瓦解、通膨高胀、生态失调、资源短缺、缺粮饥荒、污染严重、臭氧层穿洞、劳资纠纷、示威暴动、恐怖袭击、核战惊魂、地震风灾、水灾旱灾、火山爆发、天灾人祸，频频发生，世界各方面出现前所未有的危机，整个世界岌岌可危，人心惶惶不安终日时，撒但就要趁虚而入，以救世主基督的样式显现在世人面前，容貌英俊，身材健壮而高贵，脸上还散发出超绝的荣光，音调柔美，满有智慧聪明，又有慈悲怜悯，具有不可抗拒的强大吸引力。

     他要像基督从前的样子，医病赶鬼，行神异能，甚至叫火从天上降下（见启13:13），以印证他是由上帝差来，替天行道，遵行上帝的旨意。他要到处传道和发表普世宣言：要促进人类和平与繁荣，根除一切恐怖组织；如何克服瘟疫与罪恶；铲除一切纠纷、饥荒、贫穷、战争；及恢复人际关、提高道德操守；强调宗教统一信仰，人人信靠上帝和救主基督；全面实施公制；全力发展高科技，使工商业更快速发展；促进全世界团结合一，同心合意，共同创造一个美好的新世界，以达天下为公，世界大同的理想目标。

    这些适合世人口味与盼望的 “大道理”，又因他扮演得极唯妙唯肖，以假乱真，使人极难分辨真假。若信徒只看神迹奇事和听他讲和平、团结、爱心，以促进世界繁荣进步的道理，而不坚守主的诫命和真道的话，就会如夏娃一样被迷惑。主耶稣预言，到那时几乎全球被他迷惑，纷纷上当，后果不堪设想！（见太24:23-27；启13:11-15）

    撒但在末日前假冒基督欺骗世人，上帝让怀爱伦在异象中清楚看见这惊人的一幕，她说：“这巨大的骗局之中最惊人的一幕乃是撒但亲自化装为基督。教会久已声称她仰望救主的复临，作为她一切希望的最后实现。这时那大骗子撒但便要出现，使人信基督已经来了。撒但要在许多地方以辉煌和威严的姿态出现在人面前，好像先知约翰在启示录中所形容上帝儿子的样式。（见启1：13－15）他周围的荣光是肉眼所从来没有见过的。于是凯旋吶喊要响彻云霄，说：‘基督已经来了！基督已经来了！’众人要俯伏在他面前敬拜他；同时他要举起双手，为他们祝福，正像基督在世上为门徒祝福一样。他的声调优美、温柔、和婉。他也要用文雅慈祥的口吻，说出一些救主从前所发表亲切的属天的真理；他先治众人的疾病，最后便要冒基督的名宣称自己已经把安息日改为星期日，并命令人人都要守他所赐福的日子为圣日。他又说，那些坚守第七日为圣的人正是亵渎了他的圣名，因为他们不听从他所差来带亮光与真理给他们的天使。这乃是最强烈而压倒一切的大欺骗。”（善恶之争，646－647面）

    撒但要在耶路撒冷的圣殿旧址，建造模仿的圣殿，然后光明正大地坐在自制的第三“圣殿”中，自称是“上帝”；并以他的权威，颁布宗教与政治联合律法，与全人类立约，全体必要效忠他，并奉行他的旨意，遵守他的律法。凡违约犯法者，都给予法律严厉的制裁。

    为了统一世界，根绝一切恐怖活动，他必宣布实施“星期日律法”，命令全球遵守，同时发动全球“盖印”的工作，凡不在额上或手上受一个印记的，都不得作买卖（见启13:16-18）。

    不可作买卖的时候

    圣经在一千九百多年前就已预言，若不受兽的印记，就不可作买卖。这些经文在三十多四十年前还看不清楚，因为有钱就可买东西，商人认钱不认人，那里不可买卖呢？但时至今日计算机普及，我们已经看得很清楚了。

    根据最近报纸报导：醒目卡来了（Smart Card），将所有的卡集合在一张微型计算机卡片上，一卡在手，走遍全球通行无阻。因为那时环球电讯无远弗届，遍布全球，并统一世界货币单位，以“醒目卡货币单位”（Smart Card Currency Unit）作买卖，实现不用现款买卖的理想世界（Cashless World）。到那时，现款已经过时，钱币成为废纸！人人一卡在手，无往不利。

    这种计算机信息网极普遍，一卡在手，省却许多麻烦，人类文明进步，一日万里。卡片虽然好用，但太多卡也歉麻烦，也可能遗失或被人盗用。最后，为了方便快捷和打击一切恐怖活动及罪犯，美国必领先世界，实施将计算机微型芯片置入人体内，若拒绝接受将会逐渐跟不上时代的转变，势必被排斥在主流社会之外。虽有人反对说会侵犯私隐权，但为了打击恐怖活动，为了国家和社会安全，政府势在必行。以后更进一步将个人密码及一切数据，用肉眼不能见之光，印在额上或手上，使一切犯罪作恶的无可遁形，凡拒绝接受印的，都不可作买卖。这就字字句句应验了圣经的预言。

    表面看来，这是人类的辉煌成就，但却被假基督趁机垄断世界，正是道高一尺，魔高一丈。到那时，若不在额上或手上受一个印记，就不得作买卖！到那时，忠心事奉上帝的信徒，就要面临绝境了！

    盖兽印的时候

    这里所谓的“到那时”，是指美国政府到了一个特殊困难的时候；经济衰退、债台高筑、通胀失控、失业率剧增、道德堕落、家庭破碎、离婚率高涨、恐怖袭击频频、艾滋病及各种超级顽强病毒，如SARS瘟疫疾病流行等等，国家几乎到了崩溃边缘时，必有政治家及宗教家起来要力挽狂澜于既倒，借着政治与宗教的联合力量，企图恢复美国立国信仰──“我们信靠上帝”（In God We Trust）；这句话，始终都印在每一枚美国的银币及每一张纸币上。他们祈求上帝施行神迹奇事，振兴伟大的美利坚合众国（美国）。

    要怎样才能达到全国上下，人人信靠上帝呢？首先必须要在国会通过一条维护国家的“星期日律法”（Sunday Law），然后全国执行，强制人人必须要在星期日到教堂礼拜上帝，求上帝开恩赐福，挽救美国。在那日，不准作买卖，许多行业都要休息；甚至一切娱乐及球赛都要停止。

    怀爱伦进一步解释说：“教会和政府中的要人将要联合一致，用贿赂、劝诱，或强迫的手段，使人人都尊崇星期日。他们要用强迫人的法令来弥补星期日所缺少的上帝的权威。现今政府方面的腐败，正在破坏人的爱护公义和真理的心；所以就在这爱好自由的美国，官长和议员为要博得众人的欢心起见，将要依从群众的要求，制定一条强迫人遵守星期日的律法。到了那时，那曾以极重的代价换来的宗教信仰自由便不再为人所尊重了。在这迫近的争斗中我们将要看见先知的话字字应验：‘龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战；这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。’”（启12:17；善恶之争，613面）

    美国的各主要基督教派，为了恢复美国的强大优势，更为了挽救美国的宗教意识及提倡人伦道德起见，他们一致认为“星期日律法”，是很好很对的，也是必须的，并与“世界宗教”联合起来，再与美国政府合作，雷厉风行，务必彻底执行，人人遵守，其结果不免要向一切反对者给予“违反国法”的罪名，实施法律上的刑罚（见启13:11-15）。

    怀爱伦预言：“全世界所面临的结局是极其可怕的。地上的掌权者要联合一致来反对上帝的 诫命，并要下令‘叫众人，无论大小贫富，自主的为奴的，’都要遵守伪安息日来表示尊重教会的习惯。凡不肯顺从的人都要受法律的制裁，最后还要宣布他们是该受死刑的。但在另一方面，上帝的律法却吩咐人遵守创造主的安息日，并向一切违背的人宣布上帝的忿怒必要降在他们身上。

    在这结局的关键如此明白地摆在众人面前之后，无论何人，若是践踏上帝的律法去顺从人的法令，就是受了兽的印记，因为他既不顺从上帝，而又愿顺从另一个权势，所以就是受了效忠于那权势的记号。从天上来的警告说：‘若有人拜兽和兽像，在额上，或手上，受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中，纯一不杂。’”（启14：9－10；善恶之争，626面）

    到那时候，美国就违背了立国的原则──宗教自由与人人平等了。但在此危急关头，为了挽救国家，也顾不了这些原则了。

    怀氏继续肯定地指出，她说：“安息日必要作为忠诚的大试验；因为它是特别引起人争辩的真理。当这最后的试验临到世人的时候，在事奉上帝和不事奉上帝的人之间，就必划清界限。人若顺从政府的法令去守伪安息日而违犯第四诫，那就要证明他乃是忠于那反对上帝的权势，同时那依照上帝的律法遵守真安息日的人，就此表明自己是效忠创造主的。……

    曾有人肯定的说，美国永不会改变她历来所抱的宗旨，──就是作宗教自由的捍卫者。但及至强迫人守星期日的运动广泛展开时，这久已被人怀疑不信的大事，竟显然要实现了。到那时，第三位天使的信息必要产生一种空前的效果。”（同上，627面）

    到那时，就是人人是否要接受兽印记的时候。但，上帝的圣徒是“守上帝诫命和耶稣真道的”（启14:12）；也是他们显示“至死忠心”的时候了，他们坚信主的应许：

   “你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启2:10）

    那些守上帝诫命（尤其是安息日）的忠心圣徒，不是个个都能领受上帝的印盖在额上，这些忠心的信徒，到那时，就成为以死明志的殉道者（见启12:11; 13:15; 20;4）。只有那领受上帝的印盖在额上的“十四万四千人”（见启7:1-8；14:1-5），才得蒙上帝特别保佑，渡过大患难，得以亲眼看见主驾云降临，然后身体变化升天。如经上所记：

    “到那日人必说：看哪！这是我们的上帝，我们素来等候，必拯救我们；这是耶和华，我们素来等候，我们必因的救恩，欢喜快乐！”（赛25:9）

    盖兽印扩展全球

    虽然这种逼迫及盖兽印的事，首先在美国实行，但是“星期日律法” 很迅速地扩展到全球，因为世界宗教大联盟的势力扩散全球。他会发动一个“挽救全球运动”，联合一切政治与宗教势力，集合人才与钱财，在他的“英明”领导下，他必颁布以他的“权威”所设立的“星期日律法”，强制人人必须要在星期日到教堂礼拜上帝，祈求世界和平、人人丰衣足食、生活安康、工商业繁荣进步、消除一切罪恶、贫穷、饥荒、瘟疫、战争、仇恨等等，然后，齐心合力，共同建设一个和平与繁荣，进步与快乐的大同世界！

     由于这大骗子的“甜言蜜语”，不但软硬兼施，又威迫利诱，加上绝大多数的基督教派不察他早已布下 “星期日律法” 的天罗地网，结果纷纷表示认同，伏在那大骗子的脚下敬拜他，正如圣经所说的预言：

    “他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里，自称是上帝。”（帖后2:4）

    “全地的人，都希奇跟从那兽，又拜那龙（撒但），因为他将自己的权柄给了兽；也拜兽说，谁能比这兽，谁能与他交战呢？”（启13:3-4）又说：

    “凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要敬拜他。”（启13:8，英KJV译文）

    这里的“拜他”，是指服从那以他自己的权威所设立的“星期日律法”，这是盖有“太阳印记”的世界律法，与创造主上帝所设立的第七日安息日律法产生冲突。只有借着上帝的真理与圣灵的大能，又愿克己牺牲的圣徒，才能分辨清楚，不受迷惑。但是，圣经指出：

   “又叫所有不拜兽像的人，都被杀害。” （启13:15）

    怀爱伦指出，到末了，遵守安息日就成为忠心上帝的大考验，她说：“安息日的问题已经成为全基督教世界斗争的焦点。宗教和政治已经联合起来要强迫人遵守星期日。那时，少数坚决不肯服从群众要求的人，便要普遍地成为憎恶和咒骂的目标。有人要鼓动说，对于少数反对教会制度和国家法令的人不应予以宽容；宁可让他们受苦，免得全国陷于混乱和无法律的状态之中。……最后便有命令发出，制裁那些尊第四诫之安息日为圣的人，斥责他们应受最严厉处分的人，并指定一个期限，让众人在期满之后，得以自由把这些人置于死地。旧大陆的罗马教和新大陆背道的基督教都要采取一致的行动，去对付那些尊重全部神圣诫命的人。

    这时，上帝的子民要被卷入困苦和患难中，就是先知所形容‘雅各布遭难的时候。’”（善恶之争，638面）

    到那时，所有真正忠心的圣徒，除了“十四万四千人”以外，都成为光荣的殉道者（见启6:9-11；12:11）。

    忠心到底必然得胜

    撒但野心勃勃，志在必得，他除了欺骗迷惑无知者之外，他也使邪灵在普世运行，借着他的爪牙，行神奇事，显出救苦救难的样子，如经上说：“这不法的人来，是照撒但的运动行各样异能神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈。”（帖后2:9-10）

    在另一方面，却用强横的手段对付那些识破他假面具的圣徒。他要集合政治与宗教；人才与钱财的一切力量，逼迫和杀害那些胆敢不听从他命令的人。如启示录说 ：“又任凭他与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给他，制服各族各民各方各国。凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。”（启13:7-8，英KJV译文）

    那时必有许许多多的圣徒“至死忠心”（启2:10） ；圣经说：“弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。”（启12:11）那时，必有许许多多的弟兄姐妹为主殉道，光荣地牺牲了自己。但当主得国降临的时候，他们必要复活成为不朽坏的，并承受永生（见启7:9-17；20:4-6）。

   若被迷惑，后悔莫及

到末了，有许许多多基督徒被迷惑，或因生活、名誉、地位、钱财、儿女教育、商业来往、各行各业的工作，或自愿或被逼去拜兽（服从世界联合宗教领袖），和兽像（遵守星期日）在额上（思想上的认同）或手上（行动上的支持）受了一个印记（无形的），除了那受印记有了兽名数目的都不得作买卖（见启13:16-17）。

    这一群的人都是受了假基督的欺骗和迷惑，等到真正的基督降临时，就拒绝他们，到那时后悔就太迟了。主曾指着这一大群人说：

    “凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主阿！主阿！我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7:21-23）

    这是何等恐怖和悲惨的事，悔改回头宜趁早啊！

    我们要怎样才能分辨真假基督呢？他狐狸的尾巴又藏在那里呢？他必谕令人守他所设立的第一日为 “主日”，并以国家律法来强制它，废弃第七日的安息日。

    他宣称：“因为他在第一日复活，是喜乐有盼望的日子，而且也是新约开始。第七日的安息日是旧约的日子，应被新的日子取代。”

    但这样的宣称是没有圣经根据的，因为基督，虽在第一日复活，但却没有使那日成为圣日，主也没有吩附信徒以此日取代安息日，这就是整个骗局最脆弱的部份，狐狸的尾巴已经露出来了，只要我们遵守诫命，就必会发现。

    在那非常时期中，唯有遵守安息日真理，和依靠圣灵的大能，才能抵抗星期日律法的强大威迫利诱，矗立不倒。

    邪不能胜正！

    到那时，主的圣灵也必大大运行，在众多圣徒身上彰显上帝的大能，以真实的神奇事，医病、赶鬼、讲道、说方言和翻方言，甚至使死人复活，在极危急的情况中传扬主的救恩。他们与兽作战，而且得胜。如启示录说：“他们（跟从兽的人）与羔羊争战，羔羊（耶稣）必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的就是蒙召被选有忠心的也必得胜。”（启17:14）最后要证明一句古老的箴言：“邪不能胜正！”

    信徒应尽早觉醒

    我们既已知道他的阴谋诡计，就当尽早觉醒，赶快作好准备，本着敬畏上帝的信心遵守安息日，并受洗加入主的教会，与主耶稣及一切忠心的弟兄姐妹建立坚固的联系，慎防那席卷全球的大风暴。

    若现在不及时预备，恐怕到时迅雷不及掩耳，为时晚矣。主说：“倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:24）彼得提出警告：“务要谨守儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地行，寻找可吞吃的人，你们要用坚固的信心抵挡他。”（彼前5:7-8）

    怀爱伦极力鼓励信徒殷勤查考圣经，明白真理，才有能力抵抗撒但，她这样说：“我们应当尽一切的智力去研究圣经，并在人的悟性所能及的范围之内竭力明白上帝深奥的事；同时也不要忘记，我们必须有孩童般的温良和顺服的心，这就是学者的真精神。……我们应当存一种虚心领教的精神，向那伟大的‘自有永有’者求得知识。否则，恶使者就要蒙蔽我们的思想，并使我们的心刚硬，以致不能领受真理的感应。

    许多神学家之所以不能更明白圣经，其中一个缘故乃是因为他们故意闭眼不看自己所不愿实行的真理。人对圣经真理的认识，并不全赖乎智力的运用，而是最需要纯正的宗旨，就是热切爱慕正义的心。

    无论何时去研究圣经，必须先祈祷。只有圣灵能使我们体会到圣经中一些容易明白的教训是何等重要，并阻止我们不致曲解圣经中深奥难懂的真理。……信徒之所以往往无力抵抗试探，乃是因为他们忽略了祷告和查经，以致在受试探时，不能立时记起上帝的应许，并以圣经的武器去应付撒但。”（善恶之争，620面）

    克己牺牲，主必赏赐

    安息日既然已成为神圣的律法，主宣 ：“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。” （太5:17-18）我们就要依靠主的能力与恩典尽力遵守，不要怕吃亏，也不要怕生活成问题，或被人讥笑、辱骂，甚至逼迫，因为主应许说：“凡为我的名撇下房屋……田地的必要得着百倍，并且承受永生。”（太19:29）上帝也曾在第二诫的约文说：“爱我守我诫命的，我必向他发慈爱，直到千代。”（出20：6）

    主耶稣又说：“有了我命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。……人若爱我就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。”（约14：21，23-24）

    凡克己牺牲，忠心事奉主的人，主必不会亏待他。

     照着律法说话行事

    最后引用雅各布书作为结论：“你们若全守这至尊的律法才是好的，但你们若按外貌待人便是犯罪，被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说不可奸淫的，也说不可杀人。你就是不奸淫却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。” （雅2：8-13）