[《传道良助》，1893年版，第125-131页。]
我们该怎样查考圣经，以明白其中的教训呢？我们应该存痛悔的心和虔诚受教的精神来研究上帝的话。我们不要象犹太人那样，以为自己的观点绝无错误；也不要象罗马教那样，以为只有某些个人才是真理和知识的保管者，人无权自己研究圣经，而必须接受教父的解释。我们读经，不要为维护我们的先入之见，而是单单为了知道上帝所说的话。{TM 105.1}
有人担心他们只要在某一点上承认自己错了，别人就会怀疑全部的真理理论。所以他们不允许人查根究底，惟恐造成争执和分裂。但是查究的结果若是这样，不久情况就会好转。如果有些人对圣经的信仰经不起查经的考验，那么越早暴露就越好，因为这时就会打开门路，显明他们的错误。我们不该坚持认为，一旦采取了一个立场，倡导了一种观念，在任何情况下都不可以放弃。只有一位是永无错误的。祂就是道路、真理、生命。{TM 105.2}
那些让成见阻碍接受真理的人，无法领受上帝的启迪。当一种圣经观点提出来以后，许多人并不问，它是不是符合上帝的话？而是问，是谁提倡的？而且除非这种观点符合他们的心意，他们就不予接受。他们完全满足于自己的观点，不愿以好学的态度查考圣经的证据，仅仅因为自己的成见，就不肯探究。{TM 105.3}
主常常在我们最没有想到的地方做工。祂藉着祂所拣选的器皿彰显祂的能力，同时却略过我们所期待传达亮光的人，叫我们感到惊奇。上帝希望我们根据真理本身的价值，因为它是真理而接受它。{TM 106.1}
不要曲解圣经以迎合人的观点，无论他们认为这些观点是正确的已有多久了。我们不要把解经家的观点当作上帝的声音。他们也是易犯错误的人，象我们一样。上帝已经把思维的能力赐给我们，象赐给他们一样。我们应该用圣经来解释圣经。{TM 106.2}
小心提出新的见解
所有的人在提出有关圣经的新见解时都要小心，在提出新见解之前，先要彻底研究这些见解，做好充分的预备，用圣经来支持这些见解。如果没有清楚的证据证明在这个见解中有上帝赐给当代的特别信息，就不要提出任何会引起争执的见解。{TM 106.3}
但要当心，别拒绝真理。我们教会的大危险向来就是依赖人，倚靠人血肉的膀臂。那些还没有养成亲自查考圣经或权衡证据之习惯的人，总是信任处于领导地位的人，并接受他们所做的决定。许多人就这样拒绝了上帝赐给祂子民的信息，只因处于领导地位的弟兄们没有接受这些信息。{TM 106.4}
任何人都不得宣称自己拥有赐给上帝子民的全部亮光。主不会容忍这一点。祂说过：“我在你面前给一个敞开的门，是无人能关的”（启3:8）。即使我们所有的领袖都拒绝亮光和真理，那扇门也依然是敞开的。主必兴起把当代的信息传给人们的人。{TM 107.1}
真理必站立得住
真理是永恒的。它与谬误的斗争只会显示它的力量。我们决不要拒绝与那些我们有理由相信他们想要知道何为真理的人一起查考圣经。假设一位跟你持有不同点的弟兄来到你面前，提议你跟他一起坐下来，研究一下圣经的观点；难道你该站起来，充满成见，并谴责他的观点，同时拒绝给他一个听取意见的公正机会吗？唯一正确的做法，就是以基督徒的风度坐下来，根据上帝的话研究所提出的观点。上帝的圣言会显明真理、揭露谬误。嘲笑他的观点一点儿不会削弱他的立场，就算他的立场是错误的；也一点不能加强你的立场，就算你的立场是正确的。我们信仰的柱石若经不住调查的考验，我们现在就应该知道了。我们中间务必不可抱有法利赛人的精神。{TM 107.2}
要以敬畏的心研究圣经
我们应该以敬畏的心来研读圣经，觉得自己是在上帝面前。一切轻浮懈怠的态度均应除去。圣经中有些部分虽是容易明了的，但其他部分的实义却是不易识别的。所以我们必须耐心地研究默想，并诚恳祈祷。每一个学习的人在翻开圣经时，都应祈求圣灵的启迪。主的应许是可靠的；圣灵一定会赐下。{TM 107.3}
你研究圣经的态度，会决定由谁来到你身旁帮助。光明世界的天使，必与那些以谦卑的心寻求上帝指引的人同在。但是如果你以不恭敬的态度翻阅圣经，心怀自满，充满成见，那么撒但就在你身旁。他会曲解上帝圣言中明白的句子。{TM 108.1}
有些人放任轻率，讽刺甚至嘲笑那些与他们不同见解的人。有些人对任何新的观点都一味反对；而当他们反对的意见得到圣经话语的清楚解答时，他们却不承认所提出的证据，也不让自己信服。他们提出问题并不是为了明白真理，而只是为了扰乱别人的思想。{TM 108.2}
有人认为使人对真理产生怀疑，是智力敏锐超群的表现。他们用狡猾的论据，玩文字游戏，以提问的方式不公平地占了便宜。当他们的问题得到了公正的解答后，他们就会转移话题，提出另外一点，以避免承认真理。我们应该当心，不要放纵曾控制了犹太人的那种精神。他们不愿向基督学习，因为祂对圣经的解释与他们的观点不同；于是他们就成了祂路上的奸细，“私下窥听，要拿祂的话柄，好控告祂。”但愿我们不要给自己带来救主可怕的斥责：“你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们”（路11:54;52）。{TM 108.3}
凭着单纯和信心
问出难以解答的问题并不需要很多的学识或能力。一个孩童都能提出最聪明的人都难以回答的问题。但愿我们不要进行这种争辩。我们时代所存在的不信与基督的日子是一样的。现在跟那时一样，贪图名利和称赞的欲望引人远离真敬虔的简朴。没有什么骄傲比属灵的骄傲更危险的了。{TM 109.1}
青年人应该亲自查考圣经。他们不要觉得有经验丰富的长辈可以咨询真理就够了，年轻人可以视他们的见解为权威。犹太民族的毁灭是因他们盲从自己的官长、祭司和长老，以致远离了圣经真理。他们如果倾听耶稣的教训，亲自查考圣经，就不会灭亡。{TM 109.2}
我们中间的青年人正在观察传道人以什么态度来研究圣经。他们是否有一种受教的精神，谦卑到足以接受证据，领受从上帝所拣选的使者所传来的亮光。{TM 109.3}
我们必须亲自研究真理，不该依赖别人替我们思考。无论他是谁，无论他处在什么地位，我们都不要指望任何人作我们的标准。我们要一起商议，也要彼此顺服；但同时我们要运用上帝赐给我们的才干，学习何为真理。我们每个人都必须寻求上帝的启迪。我们每个人都必须培养一种能在上帝的大日经得起考验的品格。我们不可固执于我们的看法，以为谁也不该干预我们的见解。{TM 109.4}
当你开始注意到自己所不明白某一点教义时，就要在上帝面前屈膝，好使你明白何为真理，而不要象犹太人那样与上帝为敌。我们一方面要警告人不要接受除真理外的任何东西，一方面也要警告他们不要因拒绝亮光的信息而危害自己的心灵，却要藉着认真研究上帝的道冲出黑暗。{TM 110.1}
当拿但业来到耶稣跟前时，救主感叹道：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的！”拿但业说：“祢从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“你在无花果树底下的时候，我就看见你了”（约1:47-48）。耶稣也会看见我们在私祷之处，只要我们寻求祂，为要得到亮光，好使我们可以知道何为真理。{TM 110.2}
如果有弟兄传讲谬论，负责的人就应该知道这事；如果他是在教导真理，他们就应该站在他一边。我们都应当知道在我们中间正在教导什么；因为如果它是真理，我们就需要明白它。每位安息日学的教员必须明白它，每位安息日学的学员也应该了解它。凡是上帝所传给我们的，我们都对上帝负有需要明白之的义务。祂已经给予我们种种指导，使我们可藉以试验每一项教义——“以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，是因他们里面没有光”（赛8:20）。但是如果它与这标准相符，你们就不可充满偏见，仅仅因为它跟你们的见解不合就不接受。{TM 110.3}
即便是上帝的一个应许，也没有一个人能领会其全部丰富伟大的意义。一个人从某一观点上见识其荣耀，另一个人则从另一个观点上领略其优美与恩典，以致心灵为天上的光所充盈。我们若得见全部的荣耀，心灵必致昏眩。但我们还可根据上帝丰富的应许，领受比现在更大的启示。当我想到我们如何忽视上帝所打算赐给我们的丰盛福惠时，就十分伤心。我们原可天天行在祂临格的荣光之中，但我们却满足于属灵光照的片刻闪现。{TM 111.1}
亲爱的弟兄们，要以空前的恳切态度祈求公义日头的光线照在圣道上，好使你们能明白其真义。耶稣曾恳求让祂的门徒可以藉着真理，就是上帝的道而成圣。我们当恳求那位“参透万事，连上帝深奥的事也参透了的”圣灵。祂的工作就是使上帝的子民想起一切事，并引导他们明白一切的真理。我们可以求祂在我们研究圣经时与我们同在。{TM 111.2}
上帝希望我们依靠祂，而不依靠人。祂想要我们有一颗新心；祂愿意赐给我们来自上帝宝座的启示之光。——《评论与通讯》，1890年2月18日。{TM 111.3}
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