这里你看到这态度似乎是很不客气，是吧？连问安也不可以。那么这里指的是一种可以说是传假道的人，传邪道的人。约二9说：“凡越过基督的教训，不常守着的，就没有上帝……”。

　　来13:2所说的那是一般的客旅。所说“不知不觉接待了天使”，那么就知道指罗得他过去接待过天使。（创19:1-3）这两个人是天使，可是罗得认不出来，他们以人的形状出现，而罗得呢是很殷勤，在罗得看来，这两个人不过是陌生人，他们是干什么的，罗得根本也不晓得，但是他见生人在路上，他就很客气接待他们，这里也可说冒一点风险啊！如果说是坏人呢？所以这一个问题，有人就比方说，拿我们现在来说，比方有两个生人到我们家里来，我们是不是就让他们在家里过夜呢？这都是很实际的问题。但既或是陌生人，我们只少应该了解他们，是什么身份，是干什么的？可以打听一下，是吧？如果是正人君子，不是干坏事的，那么我们应该照来13:2所讲的“用爱心”款待他们。如果你明知这两个人，他们是在教会里面搞分裂活动的，那么这个也必须了解一下，看看他们来的目的是什么？所以照约二9所说的要了解他们讲的是什么道理，我们要善于思辩，各种的灵不可都相信。约一4:1说：“亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于上帝的不是。因为世上有许多假先知已经出来了”。

　　所以有人说，既然很多假先知出来，我们又很难识别，那怎么办呢？在这里圣经就告诉我们，一方面我们要有爱心，要接待客旅，同时我们要有很好的所谓属灵方面的素质。如果是陌生的人，他到底是从哪里来的？有没有介绍信？（总会有一些我们认得的人吧！）我们可以避免犯错误，避免被传谬道的人，一些假先知所迷惑。那么我们在《希伯来书》第十三章里面，我们就要研究现代所会遇到的一些难处。在道理上，在接待人方面，所会碰到的一些情况。

　　来13:4“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人上帝必要审判”。这个问题。教会里会遇到这样的事吗？请看林前5:1“风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。”

　　你看，这个是在保罗的时代，耶稣升天没有很多年，教会里面还是会出现这样的事，当时教会他们没有很快的处理，林前5:2说：“你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。”就说这个数会不够果断，没有很好的处理这个问题，所以保罗吩咐他们“要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”。（林前5:5）

　　所谓“交给撒但”，在这里意思也就是开除教籍。“交给撒但”，也就是像过去上帝把约伯让撒但去考验一样。那么这个人他已经犯罪了，如果保留在教会里，就被外邦人看为教会怎么还有这样的人。所以这个目的还是要悔改，使他的灵魂在主耶稣的日子里可以得救。

　　林前5:9-11

　　你看这又是跟刚才我们所读的一样了，就是你要先认识每一个人。如果这个人你对他不够了解，那么我们暂时不要把他当作完全可以相信的人。我们需要进行调查了解，所以林前5:12说“因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的么？”所以这是一个很现实的问题，在早期的教会──保罗时代的教会，有这种伤风败俗的事情，我们现代的教会，如果发现这样的事，我们不要感到奇怪，而且我们应该要认真对待，不可像哥林多教会一样，就让她这样子，随随便便混过去。

　　来13:9

　　注意：这里又提到理论的问题了。因为那个时候像现在一样，有人在传“怪异的教训”。保罗就警告我们，“不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。”

　　这句话让我们知道保罗所说“诸般怪异的教训”跟饮食有一点关系，我们应该用点时间来研究，这也是一个很实际的问题，因为圣经里关于饮食的教训是相当的齐全而丰富的，《创世记》第一章就是上帝造人之后，祂就向人交代两件事，上帝要人替祂“治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟、和地上各样行动的活物。”（创1:28）一个是“治理”、一个是“管理”。治理和管理都需要有人，而且这个人是按着上帝的形象造的。“上帝说：‘我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人……’”（创1:26）一个是“形象”，一个是“样式”。这个形象呢，我们认识到是指外形身体。样式呢，是心灵，是他的灵魂。他的灵魂像上帝的地方是什么呢？

　　第一有理性。我们人同其他动物不同之处是我们人有理性，会说话，别的动物听不懂人的话。但也有一些话，我们人在寻呼这个动物的时候，有一些话它是听得懂的。但是我所说的这个“讲话”，这个“人话”，强调一个抽象的概念，什么爱、恨、善、恶，什么公义、慈爱，这些都是抽象的，这个是属于高级思维的，一般低级动物根本不理会。所以人的思想、大脑的构造像上帝。那么人如果光是研究解剖学，研究身体的五脏，有时会得到错误的结论，就是说我们人从低级动物慢慢变成一个人的所谓进化论。根据圣经的教训，我们人一开始就是上帝造的，很完整的一个生物，他的特性与上帝相仿。

　　第二、除了理智之外，还有我们也可以说是判断的能力，就是能够分辩善恶是非。

　　第三、人还有设计的功能，他能够设计，画图、计算。

　　第四、再进一步，人很像上帝的创造。我们有的人爱写作，也是创作。有的人爱美术方面的创作；有的人音乐方面创作，都是上帝给我们的才能，这就是我们像上帝的地方。我们应该认识到我们跟上帝是有密切的关系，而且一开始上帝是跟我们人有往来的，一开始上帝就向人讲话。人也听懂祂的话，上帝就给他这个本能。可惜，我们人到现在已经可以说大部分丧失跟上帝联络的功能了。救赎的计划就想在我们人身上恢复上帝的形象，这形象还包括道义方面的，就是一个人他不但能分辨善恶，他还要喜爱真善美的东西，而恨恶假恶丑的东西。这也就说人要靠上帝给他的能力，圣灵要建造一个完美的品格，这个完善的品格是要他和上帝配合建造的，就说上帝给每一个人好像是一张空白的白纸，让你在上面画一个很美的图案，这图案也就是人的品格，这一个品格，上帝在圣经里头已经给我们一些指导，一些标准。祂的十条诫命也就是一种指导，让我们能建造一个完美的品格。

　　创1:29

　　现在我们研究的还是刚才所说的饮食问题。创1:28上帝叫人治理这地，也要管理各样的生物。

　　现在是上帝规定我们人要吃什么？“上帝说：‘看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物’。”你说够养活身体了吗？怎么不够呢！“所结有核的果子，”祂强调一个“核”，就是果子里头有核，杏子有杏仁，核桃有核桃仁，葵花也有仁，很多果子都有仁，是吧？这些核里的仁营养价值是很高的。上帝就要我们把这些果子连它的仁也吃下去，所以我们如果光是吃它的有水份的一部分，恐怕是不够我们养生的了。菜蔬也是有子，上帝说：“一切结种子的菜蔬，”（创1:29）。当然也包括豆类、谷类，所以种子和它的叶子都可以作食物的。

　　根据现在营养学家研究，这些是人的身体最需要最完善的全备的营养，都在这里头了。

　　但是到洪水泛滥之后，因为果木树和菜蔬一类的东西比较少了，所以上帝就允许人吃肉类“上帝……说”……凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。（创9:2-4）

　　挪亚他在洪水泛滥的时候，上帝吩咐他说：“……凡洁净的畜类，你要带七公七母，不洁净的畜类，你要带一公一母，……”（创7:2-3）

　　因为方舟里面所保存的生物分两种，一种洁净的，一种不洁净的，所以挪亚开始吃肉的时候，他必须是吃洁净的，是吧？因为七公七母。而不洁净的呢，因为只有一公一母，他要留种，是不吃的，但虽然这里没有限定他吃洁净的，在利11:2-8是这么说的，除了在挪亚时代说是动物的肉可以吃之外，这里就规定了洁净的是什么，不洁净的是什么。因为在《创世记》没有说明，在《利未记》说明了。

　　利11:3这个标准也是满清楚的。“凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。”就是牛、羊，它是吃草以后，躺下来倒嚼，慢慢的把它消化，它有好几个胃，从这个胃里头倒出来，把它嚼好了，再咽下去到另一个胃去。

　　利1:6

　　这里有一个问题，有人就问，说：“兔子是怎么回事？这里明明说：“兔子──因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。”那么没有看见兔子倒嚼么？是的。兔子不像牛羊那样倒嚼。那么它是怎么倒嚼的呢？凡是养兔子的，你们可以注意，兔子的粪便有两种。一种是硬的，一种是软的。软的粪便它还要吃下去，这是它倒嚼，它把软的粪便还吃下去，再消化，所以圣经说：“兔子──因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。”就是这个意思。

　　利11:9-12

　　这些规定我们现在知道是相当科学的，是符合科学道理的。近来焦长老去问一位在水产学院教书的老师，为什么“有翅有鳞的”可以吃？“无翅无鳞的，你们都当以为可憎”不洁净呢？那位老师就告诉他，他们研究鱼类，鱼鳞底下有一种腺，是把身体里的毒物排出来，甚至鳞里面可以随时排毒的，有这么个作用。那么鱼如果没有鳞呢，它身上的毒就大部分排不掉。毒在它的皮肤里头，那么容易叫人吃了以后也爱害的，这害也不一定马上就死，但是毒还是存在的。

　　我知道在太平洋战争的时候，美国的舰队去占领了日本太平洋的海岛，占领了以后没事干，就去钓鱼。南太平洋水域里头有很多奇奇怪怪的水族，人们没见过的东西，奇形怪状的，他们都吃吃，尝一尝什么味道，结果呢中毒了，马上就报告军医，说：“我们这儿很多人吃了中毒”。海军军医就下达一个指示，就说：“海里的水族有鳞有翅的鱼，你们尽管吃，吃不坏的。无翅无鳞的你们不要吃，就不会中毒了。”有这么一个标准的。说明这是科学的。

　　那么有人就问我们说：“为什么现在很多信耶稣的人不这么作呢？不洁净的东西他也照吃呢？”那是因为他没有注意到上帝的规定。创造主祂知道我们人的身体，吃什么东西是对我们最有益，所以我们不管别人怎么作，我们照上帝的吩咐去作，肯定是对我们有好处的。

　　我本人来说，记得我大约十七、八岁的时候，我还没有守安息日，我是信耶稣的，那么我看一份杂志，不是教会出的杂志，是介绍素食对人身体最有利的。我所以十几岁就开始吃素食了，而且我从别人的经验中也吸取一些教训。比方我有个姨夫，他生了严重的胃病，医生就说你吃东西要纠正你的习惯，你饭菜不要一口囫囵吞，你要嚼，你每一口饭要嚼四十下才咽下去，你的胃病就会好了，唉！果然我看姨夫就听医生的话，吃一口饭，就两只手这么搁在桌子上就嚼嚼嚼嚼嚼，果然好了。唉！我就说“有道理”。所以我从小也就注意吃饭要细嚼。我到现在七十多岁了，我没有生过胃病，就是因为我们要掌握一些科学道理。上帝给我们一副牙齿，是嚼食物用的，是吧？那么我们只要照上帝原来规定的计划去作，就不会错的。不会出庇漏的。我们如果不照上帝这些规定去作，我们会遇到种种的难处。

　　还有一些科学发明，就说研究营养学，他们注意到凡是植物的油，对身体很有利，植物油吃不坏的。（你不能吃太多了）凡是植物里的油，是对身体有益处的。而动物身上的油是有毒的。这个就叫作“胆固醇”。（注：有机化合物，分子式C27H46O，白色的结晶，质地软，高等动物的神经组织，血液和胆汁中含胆固醇较多）。胆固醇吃下去有什么害处呢？它就在人的血管里头的管壁糊上一层粘的东西，就是脂油。这种油把你血管里面的内壁都涂上一层厚厚的这种东西，那么血管就细了，血流就不通了，就造成高血压，甚至心脏病都来了。都是因为吃了动物脂肪。现在的人比较吃得多的就是肥肉、猪肉和油、猪油、这些脂肪吃不得。

　　现在先进国家他们懂得营养学的，都不吃猪油的。而且所谓“白塔油”（奶油）也许有胆固醇的，所以他们连奶油也不大吃的。我们现在高级点心叫作“奶油蛋糕”，吃起来味道很好，不是说绝对不可吃，你要节制一点，不能弄来一个奶油蛋糕一下子吃掉一半，不行。顶多吃一块，要有节制。那么人的身体不能说一点胆固醇没有，多少要有一点。但是平时吃荤的人都是胆固醇过多，所以很多人高血压，那么不吃荤油的，就不会高血压。所以圣经中上帝给我们定的标准都是有科学道理的。“猪……就与你们不洁净”（利11:7）因为猪身上的油特别多，你说你就吃精肉吧，精肉里面也有很多油的。所以圣经的道理一点不错。

　　“那在饮食上专心的从来没有得着益处”。（来13:9）

　　这时反倒似平是不赞成我们多谈饮食问题，这就说不要专心啰，是吧？那么这个不是又矛盾了吗？我看不是，“专心”意思是什么？走极端，别的不谈，一给人讲道，就专门讲吃的东西，这也不对了，是吧？你看圣经有这么一个大原则：

　　“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”（林前10:31）这是个大原则，吃和喝都要为荣耀上帝而行。

　　《利未记》第11章的标准，洁净与不不洁净，这是科学的道理，符合我们人健康的需要，我们吃有翅有鳞的鱼类和洁净的动物，对我们有利的，我们应该认识到这一点。

　　我们再回到来13:9“你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；……并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处”。这里似乎“在饮食上专心的”跟“怪异的教训”有联系。这就叫我想起现在有一个人，他的动机是好的，是个爱主的弟兄，我们很尊重他，为什么呢？他很认真，看到耶稣对年轻的官说：“你若愿意作完全人可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我”。（参太19:16-22；可10:17-31；路18:18-30）那么这一位弟兄，过去还是一个退伍军人，在部队里干了很多年。信主了，甚至就跟他的妻子说：“我们就照耶稣的话作，祂叫我们变卖所有的，我们就变卖”。他们结婚的时候，买了一套十几件很好的家具，卖了以后，他们家也不住了，到外地去传道。不是很好吗？但是他的动机好，他作的我们也佩服。于是呢，他也犯了可以说是极端主义，在饮食上走了极端，他去的地方，他不但是叫人吃素，他还说油、盐不要用，甚至提倡尽可能吃生的，菜在水里滚一滚就吃了，那么有些姐妹也接受他的道理，就照办。唉！她家里的丈夫不信主啊，来吃饭的时候：“这样的菜怎么吃啊！”既没油、也没盐，就这么开水煮一煮。家里就产生矛盾：“你信耶稣信得这个样子，不行”。你看，这就是所谓“怪异的教训”，给他传坏了，反而对福音不利了，是吧？让人家说：“信耶稣我们不要信了！这样的菜我们吃不来”。

　　按着科学道理，盐不能多吃。多吃盐对血管不利。但也不能一点不吃，多少也得放点盐。我自己吃菜是爱吃淡的，但是不能说一点盐不用。所以我们要避免极端，而且我们传福音的时候，饮食道理要留到后面讲，是吧？人一接受耶稣，相信圣经是上帝的话以后，你就根据圣经道理讲给他（她）听，是有帮助的，能够帮助他们在生活上卫生改良。

　　我告诉你，我的老母亲她也是吃素的，但是牛奶、鸡蛋她还是吃的。有的人就像刚才所说的弟兄，连牛奶、鸡蛋也不吃了，油、盐也不用了，这叫人很难接受，是吧？我们在美国的教会，他们吃的比较可以说是合情合理，吃素包括核桃仁、杏仁……所以在美国，他们花了很多的钱，统计了好几万人的“生活习惯与寿命的关系”这是一个科学的统计，都是在安息日信徒里头进行，因为他们都是素食者，统计下来的结果是完全可靠的，就是素食的人，他们的寿命比吃荤吃肉食的人要长六、七年。

　　还有一个事实：第一次世界大战的时候，英国、法国跟德国打仗，那个时候有一个国家叫丹麦，他没有参战。但是他一边是德国，一边是法国，一边是英国，他独立了，被包围了，丹麦的粮食原来都是靠进口的。现在英国的军舰把他的海岸都封锁了，德国没有粮食进来，法国的粮食也不运进来，丹麦粮食马上就不够吃的。那么他们的国会就开紧急会议，决定唯一办法就是停止供应肉类，因为他们养猪养牛要精饲料的，那么现在凡是能吃的料都留下来人吃了，不养家禽和畜类。市场上停止供应肉类，鸡鸭都没有了。这样停止一年半之后，哟！有人开始就担心了“我们大家可能都要病倒了，缺少营养了”！发愁，唉！适得其反，在这一年半里头，身体不是亏损，反而更健康了，他们一查医院挂号的数字就知道了，病人少了，挂号的人锐减了，本来一年要挂号100个病人的地方，降到70个病人，打个七折。到火葬场去调查，死亡率也下降了。本来一个地方死100个人，现在就死70个人，人的寿命长了，身体健康了。

　　素食对人是有帮助，这是一个国家的统计数字，完全可靠。