1.使徒彼得是怎样结束他的第二封书信的?
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。”彼后3:18
2.恩典与平安怎么才能多多加给信徒?
“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。”彼后1:2
3.认识上帝与耶稣基督意味着什么?
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”约17:3
4.怎样才能与上帝的性情有分?
“因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”彼后1:4
5.在品德建造上要加上什么恩典?
“正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知识，有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上敬虔；有了敬虔，又要加上爱弟兄的心；有爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”彼后1:5-7
注:“信心”是基督徒梯子上的第一阶，是迈向上帝的第一步。“到上帝面前来的人必须信有上帝。”(来11:6)
但不合作的信心是无益的。“没有行为的信心是死的”。(雅2:20)信心要有价值，就必须加上德行，优良的道德品质。
在德行之上还需要加上知识；不然，就会象那跌倒的犹太人一样，虽有热心，“但不是按着真知识。”(罗10:2)狂热主义就是这种所谓热心的结果，因此，知识对健康的基督徒成长是很重要的。
有了知识，又要加上节制，即自约与自我管理。知道行善，却不去行，正如同没有行为的信心一样，是无益的。(雅4:17)忍耐、坚韧不拔的精神，自然就会与节制相伴而生。
一个不能节制的人，要做到好的忍耐是绝不可能的。能够实行自制，有了忍耐，就可以表现出敬虔了。有了敬虔就会生出爱兄弟的心。而爱众人的博爱，甚至爱自己的仇敌，则是恩典之顶峰，是基督徒进阶的第八级。这种对恩典的排列，决不是随意的或杂乱无章，不合乎逻辑；而是有序、循循相依，环环相生的，是自然而然的次序。从这里可看出默示的手迹。
6.圣经对爱心有何论述?
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”林前13:1－8
“最要紧的，是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。”彼前4:8
7.爱心有何功用?
“在这一切之外,要存着爱心，爱心就是联络全德的。”西3:4
8.培养这八种恩典的结果如何?
“你们若充充足足有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”彼后1:8
9.缺少这些恩典的人的境况如何?
“人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。”彼后1:9
10.对那些恩上加恩者的应许是什么?
“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。行这几样，就永不失脚。”彼后1:10
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念象孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模煳不清，到那时就面对面了。我们如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”林前13章
| 
