1.我们若诚心地认罪，上帝有何应许?
“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”约壹1:9
2.罪是如何能被赦免的?
“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”约壹2:1-2
3.当向谁认罪，为什么?
“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶。”诗51:4 (见创39:9)
4.我们做错了事时，常怎样行?
找借口，想隐藏，或者把错误推到别人身上。(见创3:12，13；创4:9)
5.当大卫所犯的大罪被指出来了时，他是怎么说的?
“我得罪耶和华了！”撒下12:13
“因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。”诗51:3(撒下12:13)
6.当大卫痛悔认罪时，先知上帝藉拿单向他说了什么话?
“大卫对拿单说:‘我得罪耶和华了！’拿单说:‘耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。’”撒下12:13
注:这段经文特别令人鼓舞。上帝恨恶罪。上帝要我们同样地恨恶罪，远避罪，因为罪无疑要使我们陷入困境，使内心忧伤，最终带来死亡。我们若象大卫一样陷入罪中，一旦真诚悔改，认自己的罪，就能立即得赦。
7.指出弟兄的错对吗?
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄。”太18:15
“不可心里恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。”利19:17
注:有一位作者这样说:“你当向上帝认罪，唯有上帝能赦人的罪；并要彼此认罪。如果你得罪了朋友或邻居，你就要承认自己的错，而原谅你是他的责任。然后你可以求上帝的宽恕，因为你所伤害的弟兄乃是上帝的产业，你伤了他就是向他的创造主和救赎主犯罪了。”
认自己的错并不是一件容易的事。事实上，这是最难学的一门功课，因为它不仅要有真诚的痛悔，更要有谦卑的恩典。据说最难说出口的三个中文字是“我错了。”认自己的错，比做对了事所取得的胜利更大。 认罪不仅应该是彻底的，公开的过犯应该是公开承认；但隐密的过犯可以在隐密中认。
8.应该是何种精神提正人的错误?
“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”加6:1
注:把一个弟兄的错误告诉另一个人，比起直接告诉本人，乃是容易得多的事；但这不可成为基督徒所行的方式。第一步的努力就应该是单独面对犯错之人。不过，向本人指出他的错，比起认自己的错来，又要容易得多了。值得记住的是，这也是一门难学的功课，一个难于履行的职责和本分。只有谦卑和上帝的恩典才能助人如此行。
9.当我们祷告的时候，主耶稣教我们怎样做?为什么?
“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，你们就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。”可11:25
10.我们若是不饶恕人，上帝会饶恕我们吗?
“你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。”可11:26 (见太18:23—35之比喻)
11.约瑟说了什么话，表明他饶恕了哥哥们把他卖到埃及去的事?
“现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是上帝差我在你们先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。上帝差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是上帝。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”创45:5—8
12.基督回答彼得时说应该饶人多少次?
“那时彼得进前来，对耶稣说:‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?’耶稣说:‘我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。’”太18:21，22
注:这乃是一个无限的数目。我们必须原谅那些冒犯我们的，宽恕到底。
13.对钉他十字架的人，主耶稣表现了一种什么精神?
“当下耶稣说:‘父啊!赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。’” (路23:34)
14.司提反是如何表现这同样的精神的?
“他们正用石头打的时候，司提反唿吁主说:‘求主耶稣接收我的灵魂。’又跪下大声喊着说:‘主啊!不要将这罪对于他们。’说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。”徒7:59－60
注:此处“灵魂”在原文里为“灵”，而没有“魂”字。英文译作“Lord Jesus, receive my
spirit”。（KJV,Act7:59)这是与圣经真理相一致的，“尘土仍归于地，灵仍归赐灵的上帝。”传12:7。
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