1.天父与圣子的关系如何?
“我与父原为一” 约10:30
2.这种合一在于什么?
“我凭着自己不能作什么,我怎么听见就怎样审判,我的审判也是公平的,因我不求自己的意思,只求差我来者的意思。”约5:30
注:可见,合一在乎有同样的意念,意志和目的。
3.基督为门徒向父求什么?
“你所赐我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,象我们合而为一。”约17:22
4.为什么基督希望他的门徒能合而为一?
使他们都合而为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。”约17:21
5.基督说众人凭什么可认出他的门徒来?
“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”约13:35
注:“上帝将信徒联于教会之内,好让他们可以凭良善公义之举而彼此坚固。倘若众人抱有同一个心志和同样的信心,那么,地上的教会的确可能作为天上教会的象征。破坏上帝计划的,是那些不受圣灵之感动的人。他们被另一种精神所占据,反而加剧了黑暗的势力。这些借基督的宝血而成圣的信徒,决不会成为反对上帝所制定伟大计划的工具。他们决不会在大小事上剥夺人性,也不会做出任何使教会分争长久存在的事来。”
当信徒中有了分争时,世人就作出结论说,他们不可能是上帝的子民,因为他们彼此不能相合。当信徒与基督合一时,信徒之间也就能合而为一了。
6.保罗是怎样表达他对合一的关注的?
“弟兄们,我借着我们主基督的名,劝你们都说一样的话,你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。”林前1:10
7.早期教会出现分争的主要原因是什么?
“我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。”徒20:29-30
8.在保罗时代教会内已经出现了什么?
“因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去。”帖后2:7
9.在基督再来之前,保罗说会发生什么事?
“人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑,因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切为神的,一切受人敬拜的,甚至坐在上帝的殿里,自称是上帝。”帖后2:3,4。
注:教皇制教会中出现的大的谬误体系,就是这里所说的沉沦之结果。
10.信徒合起来在基督里形成什么?
“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”林前12:27
11.作为基督身体的肢体,我们又成为什么的肢体?
“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”罗12:5
12.既互为肢体,则彼此间有何义务?
“免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。”林前12:25
13.他们应该尽力保守什么?
“我为主被囚的劝你们;既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐。用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。”弗4:1—3
14.有什么严肃之信息在主复临之前会使上帝的百姓联于信心和爱心之中?
“他大声说:‘应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。’又有第二位天使接着说:‘叫万民喝邪淫,大怒之酒的巴比伦大城倾倒了!倾倒了!’若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝上帝大怒的酒,此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。”启14:7—10(启18:1—5)。
15.热爱主信息的人有何特征?
“圣徒的忍耐就在此,他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”启14:12
16.当主再来时,上帝子民有何一致的唿喊?
“到那日,人必说:‘看哪,这是我们的上帝,我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。’”赛25:9
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