第一节 婚姻与幸福家庭

1.上帝在造人之后说了什么?

耶和华上帝说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’”2:18

2.上帝说他要怎么做?

上帝说我要为他造一个配偶帮助他。2:18

:“配偶顾名思意,乃是伴侣,助手的意思。女人是与男人相和谐,相辅相成的。

3.这样的帮助可以在上帝所造的生物中找到吗?

那人便给一切牲畜和空中飞鸟野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。2:20

4.上帝做了什么?

耶和华上帝使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。2:2122

5.亚当从上帝领受了妻子之时说了什么?

这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。2:23

:有趣的是,中国汉语的字中有两个人,若从肉中取出一个,就是内人

上帝造人不是要他独居;乃是要他群居的。人若没有伴侣,则伊甸园美丽的景色和愉快的工作,就不能使人得到完全的幸福。即或有天使与他交往,也不能满足他对同情和友谊方面的愿望。他还没有一个与他性情相同的对象,和他彼此相爱。

所以上帝亲自给亚当造了一个伴侣。夏娃是由亚当的一根肋骨造成的,表明她不应作他的首脑去管辖他,也不应作他的奴隶任他践踏,乃是要以平等的地位站在亚当的身边,为他所亲爱,所保护。女人既是男人的一部分,是他骨中的骨,肉中的肉,她便是他的第二个自己;说明夫妻之间应有亲爱密切的联合。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜。”“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。(弗5:29;2:24

6.随后圣经讲述了什么伟大的真理?

因此人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。2:24

7.基督是如何承认婚姻是出于上帝的?

既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以上帝配合的,人不可分开。19:6

:世上的第一次婚礼,乃是上帝亲自主持的。可见婚姻的制度是宇宙的创造主所设立的。婚姻,人人都当尊重。(来13:4 它是上帝起初给人的恩赐之一,也是人类堕落之后亚当从乐园中带出来的两个制度之一。另一个制度为安息日及七日一周的循环。人若在婚姻的关系上承认并遵守这神圣的原则,婚姻就必成为人间的福乐;婚姻足以保障人类的纯洁和幸福,供给人类社交的需要,并促进人类德智体三方面的发展。然而,当婚姻原则受到误用时,这本意味着带来福乐的制度,就势必成为最大的咒诅。本来会成为天堂预尝的家,就必成为对地狱的预尝。

8.上帝为保证婚姻的发出什么命令?

不可奸淫。”“不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。20:1417

9.新约圣经对婚姻有何教训?

婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人,上帝必要审判。13:4

:许多人并不怎么看重婚姻,并且以为戏谈。婚姻的神圣起源,其伟大目的及其对善恶可能造成的影响,人们并不怎么思考。因此,对婚姻的责任和义务也就顾及不多了。婚姻关系在圣经中,常用作上帝与他的子民关系的象征。人若认识到这些,世界该有何等不同啊!(见罗7:1—4;林前11:2;何2:1920;启19:7)

10.堕落后出现了什么样的婚姻,并有什么样的恶果?

当人在世上多起来,又生了女儿的时候,上帝的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。6:12

:这里所说的神的儿子,是指塞特的后裔,而人的女儿,则是指拜偶像的该隐的后裔。他们彼此联姻;结果,邪恶的隔墙被拆除了,整个人类很快就随之腐败了,暴力布满全地,惹动了上帝的忿怒,降下了洪水。

11.上帝为何禁止他的选民与异邦成婚?

不可与他们结亲,不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别的神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速的将你们灭绝。7:34

:与不信神的人通婚是洪水前上帝的百姓所犯的一个严重错误,上帝并不希望以色列重蹈覆辙。

12.新约圣经对与不信之人的结合有何教训?

你们和不信的原不相配,不要同负一轭,义与不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?因为我们是永生上帝的殿。林后6:14—16

:这条教训禁止一切妥协之结合。信与不信的婚姻乃是撒但的一个网罗,已俘获了很多真诚之人的心。他们以为自己能争取不信的人,但在大多数情况下,倒是自己的信心滑入了怀疑与背信弃义。自己原有的信仰逐渐的消失了。

13.这是上帝反复警告以色列人的一个危险。

所以不可将你们的儿女嫁他们的儿子,也不可为你们的儿子娶他们的女儿,永不可求他们的平安和他们的利益。9:12(另见出34:14-16;士14:1—3;拉910章;尼13:23—27)就是以智慧着称的所罗门王,也曾在异邦妻子的影响之下堕落了。圣经给我们留下了可悲的记录:“他的妃嫔诱惑他的心,去随从别神。王上11:4基督徒若与不信之人结婚,没有不冒极大之危险,而置自己于仇敌的阵地上的。圣经并不提倡已经结合了的再行分开(见林7:2—16),但常识也可以告诉我们,夫妇若同为信徒,信心便可得更好的保守,家庭幸福就更有保障。因此,父母与传道人应该警告年青人,不可草率行事。

14.亚伯拉罕是如何吩咐仆人为儿子以撒择妻的?

我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去叫你的道路通达;你就得以在我父家,我本族那里,给我的儿子娶一个妻子。24:40

:这节经文表明,在早期时代,父母在为子女选择伴侣时,比现在有更多的权利和义务。聪明的年轻人会征求父母的劝和意见,更会去寻求上帝的旨意,然后才会走入这重要的关系,承担其论重如责任和义务。

15.婚姻对双方有多久的效力?

就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。7:2(林前7:39)

16.在基督眼中只有什么情况下可以解除婚姻关系?

凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了。19:9

:民法认可其他原因为离婚的理由,如极其残暴,酗酒成性;或其他大问题。但根据基督的命令,只有一个原因可使婚姻失效。

17.家是由谁在何处安置的?

耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。2:8

18.在安置这个家时,除了男人之外还需要什么?

耶和华上帝说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’”2:18

19.创造亚当与女人之后,上帝对他们说明了什么?

要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的动物。1:28

20.敬畏耶和华者的妻子和儿女象什么?

你要吃劳碌得来的,你要享福,事情顺利。你妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树;你儿女围饶你的桌子,好象橄榄栽子。128:23

21.圣经称孩子为什么?

儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎,是他所给的赏赐。子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。127:3;箴17:6

22.妻子应该如何与丈夫相处?

你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主,因为丈夫是妻子的头。5:2223

23.丈夫应该如何看待妻子?

你们作丈夫的,要爱你们的妻子;正如基督爱教会,为教会舍己,要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正象基督待教会一样,因我们是他身上的肢体,为这个缘故人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。然而,你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。5:25—33

24.丈夫要注意什么?

你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。西3:19

25.为什么妻子必须服从丈夫?

你们作妻子的,要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。彼前3:1

26.丈夫为何应该体贴妻子?

你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,这样便叫你们的祷告没有阻碍。彼前3:7

27.儿女为何应该服从父母?

你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。6:1

28.父母该如何教养儿女?

不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。6:4

29.父亲为何不应该惹儿女生气?

不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。西3:21

30.母亲是用什么把一家人系在一起的?

她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。31:26

:我们若要抓住儿女,就应该进入他们的内心世界,帮助他们,祝福他们,把他们一同带入天国。

31.应该如何待这样的母亲?

她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她。31:28

32.父母应该如何忠实地教儿女上帝的诫命与律例?

也要殷勤教训你的儿女;无论你坐在家里、行在路上、躺下,起来都要谈论。6:7

:“家庭是孩子的第一所学校,一生的根基应在这里打下,基本原则不可仅停于理论上的教导,而应该在生活中培养与练习。

这样的教育必须根基于上帝的话语。唯这里才能全备的原则,应该把《圣经》作为学习和教育的根本。最重要的知识是要认识上帝和上帝所差来的那一位。--怀爱伦着《你的家庭与健康》第72—75面。

33.幸福家庭的秘决是什么?

吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。15:17