1.使徒彼得劝诫我们当怎么行?
“应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。”彼后1:10
注：这节经文启示了这样一个事实，就我们自己的情形而言，我们的得救与否，决定于我们自己的选择与行动。上帝的拣选是要我们得救，但我们务要殷勤，使这拣选确定无疑，坚定不移。如果我们不殷勤，这拣选就会在我们身上落空，我们就将灭亡。
2.基督的什么教训教导了这同样的真理?
“我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。”启3:11
注：冠冕是为最后得赎之人预备的。每一个生灵都是永生跑道上的侯选人，都是为得冠冕。信靠耶稣，至死不渝，将使我们的拣选坚定不移，无丧失之忧。
3.生命的冠冕是应许给什么样的人的?
“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”启2:10
4.我们在谁里面，从何时起，就蒙拣选成为圣洁以至得救?
“上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们。”弗1:4
5.这些在创造之初蒙拣之人的品德会如何?
“使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”弗1:4
6.上帝预定那些获得这一品德的人得到什么?
“预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”弗1:5
7.上帝唿召我们所根据的是什么?
“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”罗8:28
8.上帝对人的预定所根据的是什么?
“我们在他里面得了基业，这原是那位随己意作万事的，照着他的旨意所预定的。”弗1:11
9.救恩是在什么条件下赐下的?
“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”徒16:31
10.为了得到最后的救赎，这信心要坚持多久?
“惟有忍耐到底的必然得救。”太24:13(雅1:12；启2:10)
11.每一个真正的信徒可因什么而喜乐?
“要因你们的名记录在天上欢喜。”路10:20
12.什么人的名字将保留在生命册上?
“凡得胜的，必这样穿白衣，我也不从生命册上涂抹他的名。”启3:5
13.哪一段经文，有时被引用，作为上帝有权任意待人的证据?
“上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。”罗9:18
14.但另一段什么经文表明上帝“愿意”对什么人仁慈，对什么人又是其他的方式?
“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。”诗18:25-26(另见赛55:7)
注:上帝愿意人人都得救，他在基督里预定了能使人得救而进入天国的品德，但并不强迫任何人接受。是否愿意因信基督而获得这一品德，以致得救，在乎各人的选择。上帝以其大能的作为和审判，在埃及“使法老的心变硬”了(出7:3，出7:13，出7:22)，但这同样的作为却使另一些人的心变软了。其中的区别乃在于人内心的选择，以及接受上帝的信息与作为的方式，并不在于上帝。同样的太阳使蜡烛变软，却使大地变硬。出8:32说，法老是自己硬着心。
15.上帝希望救多少人?
“他愿意万人得救，明白真道。”提前2:4
16.在人这方面，得救之至关重要的因素是什么?
“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的。至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”书24:15
“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。”约7:17
“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”徒16:31
“圣灵和新妇都说：‘来!’听见的人也该说：‘来!’口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。”启22:7
注：天赋给人选择的自由，在哲学上又叫做人的主观能动性。人在选择人生道路的同时，也就选择了与之相联的结果。换句话说，人不可能选择一条道路，却希望得到另一条道路的结果。上帝所预定的是世人因信基督可以得永生，因拒绝基督而灭亡的两条人生道路；而各人对这两条道路最终所作出的选择，虽然是被上帝预知的，却不在上帝的预定之内，而在乎各人的自由选择。
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