根据经文：创6-9章
金句：“惟义人因信得生”。—哈2:4
一、与世俗分别为圣（创6:1-12）
挪亚的时代离开创造天地还只有一千多年，但罪恶却已泛滥全地。多妻制盛行，有力者可以任意抢夺别人的妻子财产。他们敬拜偶像假神，醉心于享乐和邪恶的生活。胆大妄为，无恶不作，公开践踏上帝的律法。“终日所思想的尽都是恶”，“世界在上帝面前败坏，地上满了强暴。”（创6:1,11）这是一片黑暗而令上帝忧伤难受的景象。但能使上帝稍得安慰的是在这罪恶的世代中有一位挪亚没有被罪恶的潮流所卷走。上帝称“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。”上帝的真子民必然是以圣洁的生活表明自己的生命来自上天，越是黑暗深沉，越如明光照耀。强烈的反差使属天的美表现的更突出。挪亚能在四周混浊的世代作完全人，使人生立于不败之地，圣经说明了两点原因：一是“挪亚在耶和华眼前蒙恩。”二是“挪亚与上帝同行。”人若不在恩中生活，便无力抗拒罪恶，上帝的恩是围绕他的安全保障，是生命的力量。我们“承受生命之恩”（彼前3:7）“因他的恩得称为义。”（多3:7）一切都来自上帝无条件的爱，只要我们能保持与上帝同行的属灵生活，让生命的管道畅通，必然“恩上加恩”（约1:16），挪亚同世界上每一位基督徒一样，不是生成的圣徒，因为“从肉身生的就是肉身，”（约3:6）他是借着住在心中的基督才能与世俗分别为圣。“你们知道耶和华已经分别虔诚人归他自己，我求告耶和华，他必听我。”（诗4:3）“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”（利20:26）
二、听主命信而顺服（创6:13-22）
上帝见当时代的现状，下了决定：“人即属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭。”上帝对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”于是上帝指示他造一只方舟；同时还要向世人宣告上帝要使洪水泛滥在地上，毁灭恶人。凡相信这消息并悔改作准备的必可得赦免和拯救。
当挪亚听见这指示，就信上帝的话，动了敬畏的心，马上开始按上帝所计划的尺寸建造起来。这只大船船身长约133米，宽22米，高13米；分上中下三层，门开旁边，船的上边开一个窗，高约44厘米。一看规模，我们就知道要完成这巨大的工程是何等艰辛。据认真推算，这方舟的排水量是三万四千吨，可装五百多个火车车厢。参与这工作的除了他一家人，估计还有玛土撒拉与众子，除此再没有其他的人来帮忙这持久而繁重的操作。但挪亚用实际行动证明了他的敬虔。他敲在方舟上的每一锤，都是对众人作有力的见证。有人以为挪亚的得救是因他作了苦工，所以被上帝看中；其实圣经没有说挪亚因作工而得到义，乃是说：“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”（来11:7）是信赖基督的心给了他坚持不懈工作的能力。
信心是需要投入的，凡信靠的人必定因信靠而顺服，因信靠而有所行动。挪亚相信上帝对他说的每句话都是真的，虽然现在还无法看见，但他相信必然发生。他也相信上帝应许他全家得救的话也必定实现。所以他的全家在挪亚信心的感召之下，努力同心参与建造方舟的伟大工程，这一切都源于一个“信”。
三、逆潮流传道作工（创5:29，彼前3：19-20）
挪亚生于创世后1056年，他父亲拉麦在圣灵感动下给他起名叫挪亚。这名字含有安静、安息、安慰的意思，因他见地受咒诅后的可怖情景。上帝指示拉麦，这孩子必因他手中的操作劳苦令人得安慰。
当时的潮流是任性放纵，专顾吃喝嫁娶，贪食醉酒，荒宴无度。世人在专心致志地建造宴乐场所；而挪亚却尽心尽力地建造一只方舟，这在当时从来还没有下过雨的世代说来，是一个极其愚蠢而毫无价值的举动。多少人在反对讽刺讥笑他。但主的灵在挪亚身上，他一边作工，一边向这些囚禁在罪恶监牢里的生灵传道。（见彼前3:19,20）
人生活在世界上总要体现自身的价值，为人群带来好处。人们怀念英雄，怀念为大众利益而舍生忘死的人，就是因为他们体现了这种价值。基督徒要成为社会群体中积极而有益的因素，从我们的劳苦和工作中为人谋真正的福利，造福于社会，这样的信仰必为社会所认同，为社会所赞赏。
四、进方舟靠主得救（创7:1，24；8:1-19）
工作完成了，上帝叫挪亚带洁净的动物七公七母，飞鸟七公七母，不洁净的动物一公一母进入方舟，准备留种之用。最后挪亚和全家奉命进入方舟。七天时间，方舟停在烈日下，围观的人得意洋洋，肆无忌惮的嘲笑里面的人。这对挪亚一家来说，是个非常沉重的试验。但到第八天，狂风怒吼，天空乌云滚滚，似乎显明了上帝的忿怒。不久大雨倾盆而降，渊源裂开，这时挪亚一家在那汹涌的波涛上平安的漂流着。一切好讥笑的恶人被淹没了。这八口人经过水的洗礼，靠赖基督而得蒙拯救（参彼前3:20-22）。基督是今日的方舟，是今日的避难所，凡住在基督里，每天投身于建造方舟的伟大事业，即建立基督品德的人，才是真有智慧的人。
“你和你的全家都要进入方舟。”这是仁慈的上帝向世人发出的呼唤，衷心的邀请。罪恶的波涛淹没了多少生灵，进入上帝所预备方舟—基督里面吧！这里有平安，这里有永生。
五、筑祭坛彩虹悬爱（创8:20-22；9:1-18）
挪亚全家在方舟里住了371天，水退后，挪亚全家出了方舟。挪亚脱离洪水之灾后，并没有忘记那位保全他们的慈爱上帝。他离开方舟的第一件事，便是筑一座坛，奉献感恩祭，以表示他感谢上帝的拯救大恩和对伟大的牺牲——基督的信心。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不在因人的缘故咒诅地……也不在按我才行的，灭各样的活物了。……”于是上帝与挪亚立约，并以虹显于空中作为立约的记号，好像以羊皮作为亚当蒙拯救的记号一样。这虹世世代代见证上帝的神圣之爱，当人因犯重罪而招致上帝刑罚时，救主就指着云彩中的虹，宝座周围和自己头顶上的虹，作为上帝向悔改的罪人发怜悯代求的记号。
六、主复临时代信息（路17:26-27；太24:34-44）
洪水前众多的居民，得救者仅八人；今日，多数的信徒对主再来的信息听而不闻，冷淡而没有反应，更有人抱讥笑的态度。如彼得说：“在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥笑说，主要降临的应许在哪里呢？”（彼后3:3）和那时的冷淡适成对照。
洪水前，人们沉溺于刺激性的娱乐，专注于狂欢的事。今日，仍有许多自称基督徒的人在世俗的宴乐中消磨他的光阴，属灵生命毫无生机，死气沉沉。“爱宴乐不爱上帝，有敬虔的外貌，却被了敬虔的实意”（提后3:5）。主来时，有许多人要求进上帝的国，说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?”但主回答说“我从来不认识你们，你们这一切作恶的人离开我去吧！”（参路13:26-27；太7:22）
经过生死关头蒙神拯救的挪亚，平安时不忘感恩，给我们留下美好的榜样。救主为十个大麻风中得医治后不感恩而离去的那九个深感叹息，问他们“在哪里呢？”这是一种生命的失落！得了健康却没有把握永生。上帝并不是要听我们感恩的话而自己满足，他知道心怀感恩的人能以心灵来把握上帝，在感恩中有交往，有联络，这样的人生会继续的仰望而获得更大的福惠，他希望我们永远保持“警醒感恩。”
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