根据经文：创25:27-34；27:1-45
金句：“若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。”—罗7:20
一、苦思冥想
雅各和以扫都曾受过父母的教训，知道应当把长子的继承权看为一件非常重要的事，因这不但包括继承属世的财富，而且也附有属灵的特权。那承受长子权的要作一家的祭司，而且世界的救赎主也要从他的世系中出来，这是上帝与亚伯拉罕立约中最美妙的应许。以扫喜欢过无拘无束放荡的生活，雅各则对这些福气充满了渴望，他昼夜思想要得到这些特权。但可惜的是，他对于所敬拜的上帝还没有从经验中得着实际的认识，他的心还没有因上帝的恩典而更新。所以他的渴望之情里含着焦急、疑虑，不会耐心等候、诚心祈求，他经常在设计、研究，用什么方法来得这个福气。
二、买卖之法
根据他的长期研究结果，得出一个结论：只要以扫一天保持着长子的权利，他就一天得不到上帝的应许，因此必须先把这个权利争过来。
有一天，机会来了。雅各在家里预备食物，以扫打猎回来，累得发昏了，就向雅各要东西吃。雅各心中最先想到的总是那件事，机不可失，他答应给他东西吃，但要他以出卖长子的名份为代价，进行交易。
在雅各当时的思想里，用一碗红豆汤去买得长子的权利，岂不正是帮助实现了上帝的旨意吗？他不明白，一切属灵的福气都不是建立在买卖的基础上的，这一切乃是上帝的恩赐。这桩交易在他哥哥心中埋下了恼怒的种子，并由于这种思想的一再发展，引起了更大的矛盾，直至离家出走。事过以后，雅各才认识到长子的继承权绝不是由于这碗汤去换来的，是上帝为他预备的恩典。
买卖的思想根源是从该隐开始了，他企图通过自己的供物来讨取福份，耶稣时代的法利赛人把这种思想发展成非常典型的有系统的宗教条例。我们如果用自己的东西去换永生，好象用行为、钱财来换取天国一样，都是买卖思想的发展。
三、事故隐患
雅各的计划居然轻而易举地实现了，以扫毫无顾忌地把长子权卖给他，这真使他高兴。在以扫这一方面，他是把属灵的福气和权利视同儿戏，为一时的口腹将永远的产业拍卖，说明他不配得这崇高圣洁的名份。这次交易，对于以扫来说是出卖一切，上帝是认可了这笔交易的。虽然雅各的方法不对头，上帝自有方法造就改变他。但圣经把以扫这种漫不经心，将永生看得比红豆汤还不值钱的“唯利主义”记录下来，叫我们不要贪恋世俗。但在雅各这方面，这个举动并没有使他得到真正的高兴。恰恰相反，手段和人的计谋虽能取得一时的所谓“成效”，但至终是为今后的道理埋下隐患。有了第一步，就想再走第二步，甚至第三步。不到事情不可收拾，非要上帝来收拾是不肯收场的。确实，我们都是不甘寂寞的，总想用肉体去凑热闹，属灵的事如果不加上我们的一些方法好像就会失败，实际上却引来许多麻烦。
四、紧急时刻
正因为雅各已实现了自己的第一步计划，他就等待有下一次的机会来实现第二步。因为红豆汤的交易并没有使父亲将福份归给他。不久，利百加听到一个令雅各吃惊的消息，他父亲等以扫把野味预备好让自己吃了，就要为以扫祝福。在这紧急关头，母子俩的心都发沉。他们记得上帝的应许：“将来大的要服侍小的。”但他们不知道上帝是如何去实现这应许的。这时候他们若不自作主张，不想办法，好像上帝的应许就不能实现了。而且方法只有一个，用欺骗。利百加要抢先用羊羔作成的野味，赶在以扫之前叫雅各去骗取父亲的祝福。雅各害怕，虽然父亲眼睛模糊，但还能摸出他与以扫的不同之处。利百加设计用羊皮裹雅各的手和颈项上的光滑之处，又将以扫的衣服给雅各穿上，利百加在这件事上是十分主动的。雅各有些慌乱了，他知道这样行是不义的，是犯罪。更怕事情暴露，引来咒诅。但要这时候的心情平静下来是不容易的，利百加爱子心切，愿意承担咒诅。于是雅各就着手去伪装自己，实行欺骗的计划。
无知的人类要测度上帝实现他旨意的方法是很困难的，除了信心就是疑惑。上帝有时更使某些场合临到紧急关头，似乎非要人去帮助不可了。到如今，由于人手的干扰，我们无法得知雅各若不用欺骗的方法是如何实现他的旨意的；但我们却可以从圣经中其他的事例来了解上帝的大能，过红海、度约旦河、攻耶利哥……上帝没有难成的事。
五、诡计成功
以撒发现来者的声音不象以扫，又怀疑为什么这么快打猎就回来了。雅各说：“因为耶和华你的上帝使我遇见好机会得着的。”他确实不能称上帝是自己的上帝，上帝是不允许他来欺骗父亲的，这是他内心明白的。以撒还是不放心，他要亲手摸摸这个儿子确认一下是不是以扫，以撒摸了经过化妆的雅各后还是半信半疑的自言自语：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”但他估计不到会有这么一场大胆的骗局。再加上闻见以扫常穿的那件衣服的气味，他就确信无疑了。于是以撒接过雅各所预备的食物吃了，并为他祝福。在此，我们也体会到，眼睛明亮对于一个人是何等重要，以撒小心谨慎，听见声音，又摸过，又闻气味，但还是被骗，灵里要眼目明亮。
在这短短的时间里，雅各是在背着真理、公义、良心而行。演出了人生最黑暗的一幕，利百加和雅各在这件事上显得多么无知，他们想得福份，却不考虑福份都是由上帝所赐的。违反了公义的原则，得罪了上帝，怎么能指望上帝赐福呢。
六、悔恨不已
雅各和利百加的计划虽然实现了，然而他们由于欺骗所得的不过是烦恼和忧伤而已，上帝曾宣布雅各应承受长子的名份，如果他们凭着信心等候上帝为他们安排，则到了上帝自己所预定的时候，上帝的话就必实现。但是他们像今日许多自称为上帝的儿女一样，不愿意把事情交托在上帝的手中。利百加因自己向儿子所作的建议深为悔恨，这一件事使他们母子分离，今生不再见面。雅各从承受长子名份的时候起，就为良心自责所苦，他自己得罪了父亲、哥哥、自己的良心，并得罪上帝。这短短的一小时内的罪行，使他终身悔恨不已。当他晚年因自己儿子的恶行而苦恼时，这一幕景象常活现在他眼前。
雅各有发达的头脑，有远大的计划，有坚强的意志，有充沛的精力为自己图谋大事，到了最后还得承认自己的日子是“又少又苦”（创47:9）。其苦包括了心灵的忧伤和肉身的磨炼，而原因是出于“自己”。
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