怎样去饶恕人？

　　到此为止，我们已经详细讨论什么是饶恕，和为什么要饶恕人。也许有一个比这两个更重要的问题，就是怎么样去饶恕人。

　　怎么样去饶恕人呢？耶稣提示我们要“从心里饶恕人”，当代圣经译本把“从心里”意译为“甘心乐意”，是十分善美的意译，把原文“从心里”的精意表达无遗。甘心乐意饶恕人就是真真诚诚地从心里饶恕人，一点也没有觉得勉为其难，不是勉强去做自己根本不愿意做的事。耶稣的比喻叫我们大可以甘心乐意地去饶恕人，剔除一切不甘心或不乐意的心思意念。上帝这么大量一笔勾消我欠祂一千万元的巨债，我要饶恕别人欠我区区二千元，是微不足道的小小债项，我应当是多么甘心乐意去饶恕得罪我的人。所以我绝对不会这样想：我实在不想饶恕某人，但是我若不饶恕他，上帝便不饶恕我，我只好无可奈何地饶恕他罢！这是很消极的态度，“从心里”是很积极的。广播人员在电视上问一个老翁的长寿秘诀，他说：“我今天是九十岁，我在世界上没有一个仇人。”广播员问：“你怎样能活九十年而没有一个仇人呢？”他说：“他们一个一个都死光了！”这不过是一个消极的回答。

　　我们不可能过分强调饶恕的积极性。耶稣讲论的七十个七次，乃是鼓励我们要养成饶恕人的习惯，叫这习惯变成我们自然的反应，要把饶恕作为信徒人生的要素，成为日常生活方式的一部分。我们在开始培养饶恕人习惯的时候，会有点犹预、迟疑、或力不从心的感觉，这正是祈求上帝帮助的时候。上帝既然吩咐我们饶恕人，祂必把饶恕人的力量加给我们。下面几个上帝帮助信徒从心里饶恕人的例子，是本会在美国创办电视福音广播温德文牧师记录下来真实的故事。

　　欧卓谋杀了二十个人，被关在监牢里。他曾把炸弹埋在一位名叫司丹博州长住宅前园的闸门处，炸死了州长，这是他杀害最后的一个人。有一天，狱卒对他说：“ 司丹博夫人的儿子来了他想见见你。”这十来岁的儿子瞥见杀死父亲的凶手时，害怕得发抖。他把带来的一包东西递给欧卓，说：“妈妈叫我把这包东西带给你。”欧卓接过来，便开始发抖，他想：“这包东西里面，是个炸弹吗？炸弹是我应得的报应！”他把包裹拆开来，有可口的糖果，又有一本小书，名叫“幸福的阶梯”。然后司丹博的儿子说：“妈妈说，你虽然杀死了我的父亲，伤害了我们的家庭，她要你知道，她已经饶恕了你。妈妈请你细读这本书，认识耶稣，把你的心献给祂。妈妈对你只有一个希望，就是有一天，上帝把你拯救到祂的天国里。”

　　过了不久， 司丹博夫人好几次到监狱来，探访欧卓。欧卓看见她脸上流露着上帝那样的仁慈，叫他知道上帝也就是那么仁慈对待他。他受了很大的感动，结果接受耶稣为他的救主。后来温德文牧师探访欧卓，他看见这位八十三岁杀人犯脸上的每一条皱纹都流露着平安，就是他在耶稣基督里所得着的平安。他那杀人的凶相，已经泯灭殆尽，却有圣洁信徒的样貌。

　　纽约时报登载一段新闻：有一对夫妻的廿二岁女儿被一个青年谋杀了。这对夫妻多次请求凶手容许他们去监狱探访他，他都拒绝，深恐给他们咒骂自己的机会。最后，他终于接见他们，在会面之后，妻子写了一段话，说：“探访室的门开了，他走进来。他约有六尺高，头发黑得美丽，身体十分结实，相貌清秀，他是一个‘人’啊！这时，上帝的爱在我的心里面沸腾起来，我看见他眼眶满了泪水（笔者写到这里，也禁不住眼眶里满了同情之泪），我更是泪眼模糊，便抱着他一同哭泣，我的丈夫也抱着他哭。我和丈夫是毫无保留地饶恕了他，所以和他道别分手时，我们的心灵好像经过洗涤，十分洁净，没有丝毫的恼怒和仇恨；当然，我们还是十分怀念我们可爱的女儿。

　　有一年本会英文晨钟灵修课记述上帝怎样帮助一个幼年被继父残虐的人，去饶恕他的继父。这位继父是一个有虐待狂的人，常用马鞭把他毒打。所以他从幼少生长的年岁中，他一直对继父恨之入骨。等到他十多岁的时候，他很想要受洗加入教会，但是有一节圣经好像在阻拦他，叫他不要受洗归主，这节圣经说：“你们若不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”他怎么样才可以把他心中多年对继父的仇恨除掉呢？他为这事挣扎了许久，一天早上，他走到一棵大树的荫下，痛切祈求上帝把他心中对继父的仇恨走挪走，又求上帝把祂的爱倒进他的心里面，叫他可以有一个爱仇敌的心。他说：“上帝果然把我心里的仇恨取走，从树荫下走出来，我的心对继父只有爱。前时心中对他的仇恨，再没有复现。我一直为他祈求，叫他有得救的希望。”

　　读者都知道在南非洲的白人和黑人是死敌。有些黑人基督信徒是耶稣真实的信徒。一天，一位黑种妇人带着她的小儿女在街上走，一个白人走到她面前来，把口里的唾沫吐在她的脸上。她停住了脚步，对白人说：“谢谢你，现在你可以把唾沫吐在我孩子的脸上！”白人大吃一惊，万万想不到有谁能够像基督那样饶恕人的可能，便站在那里呆了好久。

　　读者记得一位父亲带着被鬼附的小儿子来求门徒医治，他们束手无策。最后他把儿子带到耶稣面前，祂立时把鬼赶走，孩子便痊愈了。门徒大惑不解，问耶稣为什么他们赶鬼无效。祂回答说：“要对付这一类的邪鬼，你们必须祷告和禁食。”要把不肯饶恕人的邪鬼赶走，也须要祷告和禁食。记得英国廿世纪宗教书籍最畅销作者路易斯（剑桥和牛津大学教授）说过一句意味深长的话，他说：“有人以为饶恕人似乎是很容易的事。但是，到你自身真真实实有饶恕人的必要时，你才知道饶恕人不是一件容易的事。”假如你是过来人的话，你便知道这是最真确不过的话。美国白人欺负黑人有两百多年之久的历史，虽然林肯总总在一八六三年宣布废除奴隶制度，黑人得到自由自主之权，但是事实上，一百年之后，黑人仍旧是美国的次等或三等公民。公共场所喝水的喷泉、洗手间，都分“白”和“有色”两等。黑人若敢在“白”喷泉喝水，或进入“白”洗手间如厕，是违法之举，有监禁之虞。学校，更可惜的就是教堂，也全分别开设。戏院、球场、音乐厅内，黑人白人座位，界线分明。當時公共汽車司機全是白人，可以粗聲?喝黑人男子為“黑猴子”，黑人婦女為“黑母牛”，沒有法律制裁。公共汽车前座的舒适座位，只准白人乘坐，黑人只能在乘客登车下车最拥挤之处，最不舒适的后座乘坐。黑人绝不容许坐到前座去，但是白人乘客太多时，大可以坐到后座去。尤有甚者，通常坐在车上的白人若看见有妇女站着，大都会站起来让座给她们，这是白人的基本礼貌。但是在林肯解放黑奴后的一百年，美国法律规定黑人妇女坐在后座时，若看见白人站在她们前面，不管她是年高体弱的老太婆，或是抱着婴儿的母亲，都得立时站起来让白种男士坐下。有时白人乘客少，前座空着一排一排的座位，黑人乘客多，后座没有立足之地，黑人也绝对不能走到前座去。不然，司机到下一站停下来时，可以找警察逮捕胆敢以身试法的黑人。

　　当时一切工厂雇用工人，要到找不到白人的时候，最后才肯雇用黑人。工厂生意不佳，要解雇工人时，最先解雇的是黑人。学校取录学生，也是这样，白人处处占便宜，黑人处处受亏待。警察捕逮罪犯，遇见白人，尽可放宽，黑人虽轻微犯错，便受重罚，无怪在廿一世纪开始的时候，全美国监狱里，百分之八十以上是黑人（可见人性是多么丑恶）。读者想想，黑人怎样能够饶恕白人？

　　到了一九六○年代，黑人的民权领袖姓金，名路德马丁，他学效印度的甘地，以和平手段领导黑人反抗千百种不平等的待遇，抵制公共汽车公司，和平示威。当时政府官员，全是白人，因金氏领导群众，对政府不合情理的法律，加以反抗，便处处为难他，叫他不停地入狱坐牢。政府派交通警察在他办公室的停车场附近等候，他开车时便紧紧追随其后。一次，他在回家的路上，带着两位友人同事。路上被警车逼停下来，警察对他说：“你在这条时速廿五里的街道上超速了五里，我要把你逮捕，送到监牢去。”他把车子交给朋友驶回家去，请朋友把他入狱的事告诉他的妻子。事实上，他有没有超速，谁也不知道。美国交通警察不会因超速区区五里惩罚人。通常警察办理超速只是给驾车者一张罚款传票，便立刻放人，那有把人送到监牢之理。俗语说：欲加之罪，何患无词。政府又受意联邦调查局采取行动难为他。你想，他对这一切伤害他的人，何等憎恨，你想，他怎能饶恕他们？

　　金氏是一位虔诚的基督徒，他决定要遵照耶稣的教导去爱仇敌，饶恕仇敌。他发现保罗所说的，一点也不错，人可以决定行善，但是没有力量行出来。金氏决定要饶恕白人，也尽了他所能的去饶恕白人，可是力不从心，一次又一次地失败了。最后，他经过一段悠长的时间，照着耶稣所说的，禁食和祷告。上帝果然赐他超人的力量，把不饶恕人的恶鬼赶出心外，叫他真正地从心里饶恕了他的仇敌。

　　廿多年前，笔者买了一本书，名为“藏身之所”。此书出版后，立时在纽约时报的“新版书”栏中，成为最畅销书籍，继续印行三十版，出售了二百万本，作者是荷兰人 潘佳丽女士。在第二次世界大战期间，希特勒下令捕杀全欧洲的犹太人。 潘女士是一位虔诚的基督徒，要奋身拯救他们，把许多犹太人藏在她三层的楼房里。结果希特勒的士兵把她的父亲和叔父杀死，把她和她的妹妹捉去关在德国著名的乌鸦河集中营，十万犹太妇女在此营中被毒气杀死。

　　这集中营里有一个极卑劣的卫兵，以脚踢手掴犹太妇女为乐。 潘女士最痛恨他，也最鄙视他，因为她最心爱的妹妹就是死在他那残暴的手下。

　　有一天，集中营的工作人员在整理下一批要被毒气杀害妇女的名单时，作了一个错误的决定，竟把 潘女士释放了。她重获自由后，便周游全世界，在六十一个国家里宣讲上帝的慈爱，引带千万人信奉耶稣。下面的一段话是她在自传里详述她怎么样能以饶恕她一直在痛恨着的那个德国卫兵：

　　我从荷兰到被打败的德国来，向他们宣扬上帝乐意饶恕人的真理。德国伤害了全世界的人，所以这是他们最需要的讯息。德国人听我讲道时，面无笑容，好像不敢相信上帝能饶恕他们这滔天的大罪恶。一天晚上，我在慕尼黑城一所教堂讲道完毕时，便看见了他，坐在教堂的最后面。他穿着深绿色的大衣，他的头发比在集中营时稀疏多了。他从教堂的最后处往前行，向着我走来。不错，他穿的是深绿色的大衣，但是我却看见他穿着蓝颜色的卫兵制服，乌鸦河集中营的惨况，立刻历历如在目前。集中营里那间大厅，顶上十分强烈的灯光，照射下来，落在一堆一堆妇女的衣服和鞋子上。这可恶又可恨的卫兵向无助又无力反抗的妇女拳打脚踢。他现在站在我面前，把手伸出来要握我的手。我却把我的手紧贴着我的身旁。他对我说：“ 潘女士，我很感谢你今天晚上带给我最宝贵的话语，妳说我一切的罪过，都被上帝投在深海的底处。妳又说上帝已把我一切的过犯都洗干净，我真感谢妳。”他的手仍是伸出来要握我的手，我却不肯握他的手。我想：集中营里千万妇女，他绝不会记得我，但我却深深地记住他。现在，我面对面看见这个曾极度伤害过我的人，我的血液在血管里好像结成冰条那样冷冻，我对这个坏人没有任何温暖的感觉。他再说下去：“在妳的讲道中，你提说乌鸦河集中营，我曾在那里当过卫兵。之后，我变成了基督的一个信徒，我知道上帝已经饶恕了我在集中营里干过的一切恶事，但是 潘女士，我很想要亲耳听妳说妳也已经饶恕了我。”说完这话，他又把手伸出来，说：“妳肯饶恕我吗？”

　　这时，当痛恨和报复在我心里沸腾的时候，我竟能这样想：“耶稣曾为这个人死，耶稣能饶恕他，难道我不能饶恕他吗？但是，我又怎能饶恕他呢？我最痛爱的妹妹被他害死了。难道他这么一次请求，我就可以轻轻易易地饶恕了他吗？我站立了许久，虽然我一次再次多次得到上帝的饶恕，我却不能饶恕这个人。我只有立时在心里祷告说：“主耶稣啊！求饶恕我不肯饶恕这个人的罪。更求帮助我饶恕这个人。”

　　我要向他露出一点笑容，却露不出来。我想要把手伸出去握他的手，却伸不出来。我对他没有丝毫温暖的感觉。我又再一次祷告说：“耶稣阿，我实在没有可能去饶恕他，求把的饶恕赐给我，叫我可以用的饶恕去饶恕他。”

　　我呆站在那里，心意十分寒冷。我知道要饶恕人是一个人在意志上的决定，就算是心意寒冷，也可以作饶恕人的决定。我便再祷告说：“耶稣阿，请现在帮助我。我可以把我的手伸出去握住他的手，但是请赐给我握手之时心存对他的爱，对他的温暖，和爱他的感觉。”我便机械式地把手伸出去握住他那只久已伸出来一直在等待的手。我一握着他手的时候，有一件最不可思议又是不可想象的事发生了。好像有一道电流，从我的肩膀开始，沿着我的手臂，然后通过我的手掌，直流到他的手掌上。同时，从我心里向这个一直被我恨得要死的人所涌流出来的爱（神圣的爱），像百尺高的巨浪把我冲倒淹没了。这从上帝得来带有医治能力的热流叫我全身感觉异常的温暖，我便热泪盈眶地对他说：“弟兄，我全心全意地饶恕了你！”

　　我曾多次感受过上帝对我的爱，却从来没有像现在那样强烈的爱。我深知道这绝不是从我而出的爱，因为我曾尽力去爱我的仇敌，却全无果效。我现在对仇敌的爱，我能给仇敌饶恕，完完全全是从上帝那里借来的。上帝吩咐我们爱仇敌，祂便亲自把祂的爱供给我们，叫我们可以用祂的爱去爱仇敌。（节录完毕）

　　亲爱的读者，我希望在你的人生中，没有像 司丹博夫人，那对女儿被杀害的夫妻，那个幼年被继父残虐的青年，或是潘佳丽那样凄惨的遭遇。但是人生在世，绝不能完全没有受到别人的伤害（我们自己也会有意或无意地伤害别人），所以耶稣的饶恕之道，是为最佳最善的处世之道。我们若将之拳拳服膺，谨藏于心，便可以有快乐的人生，毕生受用不尽。

　　饶恕人最崇高的榜样

　　饶恕人最崇高的榜样，饶恕人最完美的模范，就是耶稣基督自己。若是没有耶稣在被钉十字架时遗留的榜样，我们便不能够切实明白饶恕的真谛。祂在十字架上说了七句话，有一句话：

　　父阿，饶恕他们！

　　得蒙耶稣饶恕的个人与群众：

　　为三十块钱出卖祂的门徒犹大

　　为顾及自身安全而逃遁的门徒

　　为保守自己权位的大祭司该亚法和众首领

　　为害怕干犯众怒而屈枉公理的彼拉多

　　那些在彼拉多面前疯狂地喊叫“除掉祂！除掉祂！钉祂十字架！”的群众

　　那些吐唾沫在祂脸上的群众

　　那些用拳头打祂的群众

　　那些用手掌打祂的群众

　　那些喊叫“基督阿，是先知，告诉我们打的是谁”的群众

　　发咒起誓三次不认祂的彼得

　　给祂穿上朱红色袍子，把荆棘冠冕带在祂头上，把苇子放在祂手上，跪在祂面前戏弄祂的全营兵丁

　　吐唾沫在祂脸上的兵丁

　　拿苇子打祂头的兵丁

　　钉祂在十字架上的兵丁

　　抽签分祂衣服的兵丁

　　从十字架下过路向祂摇头讥笑说：“这拆毁圣殿三日又建造起来”的群众

　　向祂喊叫“如果真是上帝的儿子，就跳下来呀”的群众

　　笑祂“救了别人，却不能救自己。祂是以色列的王，现在应该从十字架上跳下来，我们就相信祂”的祭司长、文士和犹太人的父老们

　　那班百般嘲弄侮辱祂的人，如希律王的士兵和希律王自己

　　那个和耶稣同钉不肯悔改的强盗，他也嘲弄耶稣说：“不是基督吗？救救自己和我们呀！”

　　最后，群众、兵丁和犹太人的官长合口同声说：“祂救了别人，可以救自己罢！若是犹太人的王，可以救自己罢！”

　　“父阿，饶恕他们！”

　　“父阿，饶恕他们”的意义

　　有人向一位神学家发这个问题：

　　“基督徒应该怎样对待他们极不喜欢的亲戚或他们所认识的人？”

　　神学家回答说：

　　“这是一个与基督徒实际生活十分有关系的问题。我们的亲人或所认识的人中，有些人的行为和态度叫我们极度不喜欢。假如他们的行为和态度叫我们极度不喜欢，假如他们的行为和态度实在不合基督徒的体统，我们不喜欢是合理的。我们应该怎样对待他们？

　　“圣经没有说基督徒必须喜欢一切人，圣经却说我们必须爱一切人。我们不能喜欢一个存心又恶又坏的女婿或岳父，正像耶稣不能喜欢那些用拳头手掌打祂，或是出卖祂的人的作为。耶稣却爱他们，祂说“父阿，饶恕他们”，是充满了爱他们的心意，充满了为他们前途幸福着想的意念。祂希望这些人肯悔改，得蒙饶恕，便有最美好的结果——永生。我们也应该这样去爱我们所不喜欢和伤害我们的人，为那些逼迫我们的人祷告。爱乃是饶恕人的动机和动力。

　　笔者最近在教会公报（评阅宣报）看了一段论述“配进天国的信徒”，感觉用之为总结这四篇对饶恕人的讨论，是最适切不过的。该段文字首先引用 怀爱伦夫人论述耶稣一句话的精义：

　　爱人，这就是在地上表现上帝的爱。为了要把上帝的爱移植到我们的心里来，为要使我们成为一个上帝大家庭的子女，荣耀的大君便成了我们的一分子。当我们实行祂临别时的命令，“你们要彼此相爱，像我爱你们一样”，当我们爱世人像祂爱世人一样的时候，祂的使命便在我们身上完成了。我们便配进天国，因为我们的心中已经有天国的存在了。

　　是的，上面引述的 司丹博夫人，被继父残虐的青年， 和潘佳丽女士，都有上帝的爱，大量移植到他们的心灵里。耶稣要把祂饶恕许许多多人的力量，移植到我们心里来，帮助我们去饶恕一切伤害我们的人，叫我们成为配进天国的人，阿们！阿们！