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第三十七章 复临信徒与电视
笔者原先为本文所定的题目,是“复临信徒与日常生活中的娱乐”。可是辞海对“娱乐”的解释是快乐消遣的事情,包括许许多多的项目,如围棋、音乐、阅读、园艺、美术、拳术、电影或电视等等,不胜枚举。本文为篇幅所限,不能畅论各种娱乐的项目,所以把题目改为“复临信徒与电视”,以电视为例子,列出复临信徒对娱乐应当采纳的一些原则,请读者把这些原则应用于自己日常生活的娱乐活动中,以达到“无论作什么,都要为荣耀上帝而行”的目标。

  在基督教的早期著述中,提及有人看见老年的门徒约翰在空闲的时间中,玩玩他豢养的一只小鸟,这人心中十分纳闷,他想:“一位德高望重的神人,为什么要花时间去玩小鸟?”他向神人询问,约翰的回答大意是说,人的精神有如一把弓,假如把弦扣在弓上,永不松弛下来,这条强有弹力的弓便会失去弹性,再不能把箭射出去。玩玩小鸟就是把紧张的精神松弛下来,使之复原,恢复它原有充沛的弹力(以上是我的一位圣经教授的论述)。

  上帝对祂子民的生活、起居、工作和休闲娱乐活动,赐下一些十分美善的原则,导引他们享受快乐,美满和健全的基督徒生活。本文首先把这些原则列举如下,读者阅后再行研读本文所述电视的细节,必定更能得到进一步的省悟。

  (一)“少年人啊,在你年轻的时候,要快快乐乐地过日。趁你年轻的时日,心里快乐欢畅。随心所欲去做你喜欢做的事,你的眼要看的就去看。但要知道一件事,上帝要审判你一生的所作所为。”(传道书十一章九节英文新国际译本)

  所罗门两次提及上帝渴望信徒过快乐的生活。须知一切不合上帝旨意的事,都叫信徒不能过真正快乐的生活。

  (二)“你们要羡慕一切真实的,可敬重的、正义的、纯洁的、可爱的、有好声誉的和值得嘉许的。”(腓立比书四章八节当代圣经译本)

  (三)“你要保守你的心,胜过保守一切。”(箴言四章二十三节)

  (四)“是爱宴乐的人,不是爱上帝的人。”(提摩太后书三章四节照原文直译)复临信徒只能做爱上帝的人,决不要做爱宴乐的人。

  (五)使徒保罗两次劝导我们要爱惜光阴。复临信徒不能沉迷于任何属世的娱乐,我们不能作球迷、棋迷、电影迷、电视迷、小说迷、甚至于纸醉金迷。迷就耽乐、沈迷、心醉于某一事物之谓。玩物丧志,费时失事,以此为甚。复临信徒身负紧急的使命,绝对没有可以浪费的时间。

  要爱惜光阴

  我们首先从第五个原则说起:要爱惜光阴。有人曾作如下的简单计算:

        3   每日看电视时数
      × 7   每周七日
      ───
       21   每周看电视时数

       21   每周看电视时数
     × 50   每年周数(假期不看)
     ────
     1050   每年看电视时数

     1050   每年看电视时数
   ×   60   从五岁到六十五岁
   ──────
    63000   六十年间看电视时数

    63000   六十年间看电视时数
  ÷  8760   一年内的小时数目
  ───────
     7.19 年   六十年内看电视的年数

  再者,上列每天看电视三小时,只是一个平均数字,即此一端,可见有些人每天看电视超过三小时,到六十五岁时,便花费了八年、九年的光阴。读者可以想想:七至九年的时间,大可以完成硕士 和博士学位,绰绰而有余。

  以电视为例

  可惜在下笔写以电视为例的时候,笔者没有资格以过来人的身份去写,因为我在过去七十五年岁月中,没有花过一文钱去买电视机(这并无夸口之意,因为一点也没有可夸之处)。记得我三十岁那年,奥林匹克世运会在澳洲举行,澳洲便开始了电视广播。数年后的一天晚上,一位以修理电视为业的好友把一具旧电视机送到我家,他可怜我两个女儿受没有电视的虐待。我们不便拒绝这起善意的赠送,于是试用了两个星期。大女儿还好,先把学校的功课做妥,才看电视。小女儿则天天晚上先看电视,顽强地说看完电视才做功课。可是每天她看完了电视,便困倦睡觉,再没有精神去做功课了。所以内子和我决定把电视机立即转送给学校,一举两利,计之得也。

  我认识一位牧师,他以过来人的身份写了一段讨论电视的话,殊能发人深省,特于此引用以与读者分享:

  “裁缝怎样为人度身,制成最合身材的衣服,撒但也为人人制成迷惑他们的试探,迎合童年少年青年中年及老年各个时期的爱好,利用他们的弱点,引诱他们离弃上帝。

  “无可置疑的,电视为人类带来了许些福利,就如一九六三年在全球各地有七亿多人可以观看美国肯尼迪总统的丧礼,一九六九年有六亿群众观看登陆月球的伟举。某些电视节目有教育和高尚趣味的价值。

  “但是电视也把许多基督信徒带入物质主义的路上,叫他们醉心追求属世的宴乐。电视节目把奸淫邪盗、凶杀暴行、假艺术之名演出,以娱观众,叫人不觉得罪恶有什么可怕之处。所以一小时又一小时地坐在电视机前面(许多美国人每天看电视四至六小时),不单剥削了读经和祷告的灵修时间,以我自身的经验来说,更可怕的,莫过于看完了电视,心中那渴想与上帝交往的意愿都烟消云散,不复存在了。

  “我是牧师,且把我的经验告诉各位:在一段时期中,我很爱看电视,每天总要花上三四小时。后来我良心发现,知道看完电视之后,便没有时间去灵修。我决定若看三小时电视,就算不睡觉也得要用三小时读圣经和祷告,这才可以对得起上帝,把祂和电视同等看待,才算得是个上帝的信徒,而不是电视的信徒。

  “我实行这个决定之后,过了不久,我发现对电视的兴趣愈来愈减弱。原来电视台是以牟利为出发点,观众爱看什么,电视台便给他们什么,这是生财之道。大多数观众爱看色情、凶杀和暴力、电视台(电影和其它娱乐事业也是一样)便大量供应。这就是使徒约翰为什么要说“不要恋慕这个罪恶的世界和世上虚拟的东西,因为人若爱世界,就不会再有爱父的心了”的原因之一。

  “电视台不断地充分满足使徒约翰所说人性的三种要求,就是肉体的情欲、眼目的情欲、和人生的虚荣等。怪不得一位纽约大学电视媒体科教授说:世界上没有任何制成品能像电视那样畅销。”(引述到此完结)

  任何事物,电视也好,追求金钱和物质的享受也好,凡能迷惑我们,叫我们不尽心尽性尽意和尽力爱上帝,以祂为首要的,都必使上帝的圣灵忧伤。

  数周前在教会公报上读到了一篇文章,是全球总会安息日学高级学课编辑所写,题目是“数量极大但毫无价值的事物”,兹摘录一段,共同分享:

  “我还没有加入基督复临安息日会之前,已经绝少看电视,因为我没有时间,更是因为我不能接受思想成熟的成年人竟然把大量毫无价值和没有意义的事物在电视上播出。当时我还不知道圣经劝导我们要谨慎把守心灵的通道——眼睛和耳朵,如保罗所说信徒应当思念一切“真实的,高尚的、公义的、清洁的、可爱的、有德行的、可称赞的。”(腓立比书四章)我当时只觉得电视节目的绝大部分对一个人的心智全无帮助,便不花时间去看它。

  “我做过许多愚笨的事,像花了两千七百块钱买股票,六星期之内,股票大跌,至终只值四十五元而已。但是有一件事,我想我做得绝顶聪明。我加入基督复临安息日会后,在结婚前与未婚妻商讨婚后生活时,决定她已拥有的电视机,不能留在我们的新居。这是十六年前的决定,我们对这一个决定,一点也没有后悔。儿女们出生前,我们没有电视,儿女们今天长大了,我们没有电视,希望儿女长大离家后,我们也没有电视。下面是我家没有电视的理由:

  “我们的生活十分忙碌,实在抽不出时间看电视。最重要的理由,却不是时间的不足,而是看电视对自身灵性具邪恶的影响。我有自知之明,深知在最优良的属灵环境中,我要把思想集中在天国的事物上,已经感觉力不从心,万分困难。我知道若在一周里面(不是一天里面)花几小时看电视,对我的灵性生命来说,不单止是凶多吉少,简直是置灵命于死地。我也知道,纵然没有电视节目的阻挠时,我在“作成得救工夫”的事上已是战战兢兢、又恐又惧、惟危惟微。倘若有了电视机,便更不堪设想了。

  “当然,我不随便论断那些拥有电视机和收看电视的信徒,他们当中比我更良善更圣洁的,大有人在。但是以我自身的经历来说,我知道若是天天沉湎在电视荧光幕上,处于淫秽、凶暴和藐视上帝的气氛中,我绝对不能与上帝保持亲密的联络。我这样说,是经验之谈。回想去年我有几次在旅途中晚上看电视,每一次我都感觉我的灵性显然地受到了灵命的劫掠。

  “十九世纪德国一代大诗人歌德写了一套戏剧,名叫浮士德。剧中有三个人在讨论怎样制作最受人欢迎的戏剧。这三个人中,一个是导演、一个是笑匠、一个是诗人。导演说:“最迎合群众口胃的,不是笑料,不是文学,而是极大量毫无价值的事物。”换句话说,群众所喜好的,就是极大量愚不可及和全无价值的事物。这就是荷里活电影电视界的生财之道。我绝对不肯这样浪费时间,也不要这样伤害自己的灵性。

  “我已经说过我不论断收看电视的信徒,我却愿意向读者提出一个建议:把电视机封存三个月,不去看它,作为试验,看看有什么效果。我知道你将会有大量的时间去为家人和亲友造福,多读一些培灵和益智的书籍,提高基督徒生活的质素。最重要的,这对你和上帝之间的关系,只有增益,绝无损害。这是我最诚恳的建议。”(引述到此完结)

  以上是两位本会牧师对电视的经验之谈。我们不妨看看别的教派的领袖们对电视的看法。他们惊奇为什么在教会长大的青年到中学毕业的时候,百分之五十到七十不再回到教会来,这对守星期日的各教派来说,是极大的损失。这些领袖们在一段颇长的时间从事研究和调查,作出了下面的结论:

  每两个家庭中,有一个在儿女的睡房中安置一具电视(一家设备三具电视的,比比皆是)。每天晚上七时到九时,是最多人看电视的两个小时,各电台播放的节目其主题尽是内容淫亵、凶杀和暴力,以恢谐、滑稽和嬉笑的方式演出。台词对话,粗俗下流,常把父母扮作蠢笨傻瓜的角色。电视戏剧的演员中,同性恋的比虔诚的基督信徒多得多了。尤有甚者,各电视台的主办单位和制作人中,绝大多数是以“人类为至上”的立场作出发点,去制作电视节目。这种以“人类为至上”的学说,来自十五十六世纪文艺复兴运动,把古代希腊罗马文化复兴起来。因为希腊罗马文化完全没有基督教的成分在内,它大力否定宗教,倡导人类自身具有真理,有最善美的德行,不需要外来的帮助,所以便不需要上帝(是一种变相的无神论)。试想,从几岁的幼童,到十八岁中学毕业的岁月中,天天花两小时,三小时或更长的时间,沉湎在电视剧内的无神和世俗的气氛中,他们离开教会,放弃信仰,似是最自然不过的事。后果堪虞,令人惋惜之至。(引述到此完结)

  多年以来,基督复临安息日会主办五日戒烟运动,帮助瘾君子不再吸烟。最近,有些教会领袖倡导三十日戒电视运动,目的不是叫人永远不再看电视,而是帮助教友在一个月内,重新享有不受电视辖制的自由,再度共享与家人在晚饭彼此谈话的天伦之乐,有时间去完成多年搁置的计划,更重要的,就是有时间读圣经,与上帝交往。又在这三十日内,学会怎样节制看电视,怎样选择益智的节目。

  亲爱的读者,希望你能把上述五个原则应用于日常生活的休闲娱乐中,保持与上帝有密切的交通,阿们。


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