一位著书立说的牧师在本会公报（评阅宣报）发表了一篇文章；开始的一段很能发人深省，引录如下：

　　“我证道的时候，向会众发出三个问题：

　　( 甲 ) 你是否必须作基督复临安息日会的教友，才可以得着救恩，才算得是上帝的儿女？会众都摇摇头说：不对！

　　( 乙 ) 天上的生命册只登录基督复临安息日会教友的名字，对不对？ 会众高声回应：不对！

　　( 丙 ) 基督复临安息日会以外的教会里，有没有上帝真正的儿女？ 会众又是高声回应：有！

　　“假如不作基督复临安息日会的信徒，也可以得着救恩，名字登录在羔羊的生命册上，又在别的教会里也可以作上帝真正的儿女，那么，基督复临安息日会还有什么重要性？

　　“当然，四五十年前，没有人会生发上列的三个问题，因为许多本会信徒深信只有本会教友才得承受救恩成为上帝的儿女。今日我们在明白真道上显然有了巨大的进步，但是我们应当确实要知道下列三个项目：

　　( 甲 ) 在上帝的计划中，基督复临安息日会占有什么位置？

　　( 乙 ) 我们为什么要做基督复临安息日会的教友？

　　( 丙 ) 为什么曾一度身为基督复临安息日会教友的人，竟然脱离教会，对他们的灵性来说，绝大多数就是触礁，就是沉没，就是破灭？（引述至此完结）

　　这些都是对我们有切身关系的问题，我们必须恳求圣灵引导我们去找寻正确的答案。本文的全部内容，就是要解答上列这几个问题。

　　本书的读者，大都是基督复临安息日会的教友，深知今日基督教派约有三百之众，但是上帝却在一百五十多年前，依照祂在二千年前借着祂的仆人使徒约翰所预言的，要在末世时代兴起一个教会，这个教会有两个特色：

　　（一）遵守上帝的诫命

　　（二）为耶稣作见证（启示录十二章十七节）遵守耶稣的真道（启示录十四章十二节）

　　（一）遵守上帝的诫命

　　在新约圣经中，“诫命”是一个专有名词，耶稣和使徒们每次使用“诫命”一词，都是指着十条诫命来说的。今日的各基督教派，大多遵守九条，也有遵守八条的。我很谦卑和诚恳地说：基督复临安息日会是一个竭力遵守全十条（第四条诫命的第七日安息日）诫命的教会，就是以赛亚先知预言在大多数世人不遵守安息日的时期，（世界历史中没有一个安息日是绝对没有人遵守的）必有一班上帝特选的子民出来倡导世人遵守安息日为圣。他称他们为“修造久已荒废之处，重建历史悠久的根基，修补破口（十条诫命被魔鬼攻破了第四条）的人。”他引用上帝的话，说：“你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐。称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。你就以耶和华为乐，耶和华必使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你，这是耶和华亲口说的。”以赛亚书五十八章十二至十四节。

　　很可惜，在三百个基督教派中，以我的管见所及，只有四个教派是在每周的第七日（星期六）打开教堂的门欢迎教友们前来敬拜上帝，遵守安息圣日的诫命。更可惜的却是在数年前，这四个教派中的一个，当创立人去世不久，承继人领导信徒改守星期日，放弃守安息日这项真理。

　　（二）为耶稣作见证，遵守耶稣的真道

　　我再要以极度谦卑的态度说：在余下这三个遵守安息日的基督教派中，基督复临安息日会尽了最大的努力，去“为耶稣作见证，和遵守耶稣的真道。”说到“为耶稣作见证”，有人为新约圣经作了一个统计，发现每三节圣经中便有一节以基督复临为主题。所以基督复临是新约圣经中极为重要的题目。又在过去的一百五十多年中，基督复临安息日会时刻不停地向世人宣讲耶稣为他们牺牲性命、复活、升天，今日在天上的圣所为我们工作，因信耶稣基督而得称义和怎样去准备好迎接祂的再来。

　　还有，在“遵守耶稣的真道”一事上，基督复临安息日会更是不遗余力和悉力以赴。耶稣在升天之前叮嘱门徒最后的一句话，说：“凡我所吩咐你们的，都要教导他们遵守。”基督复临安息日会深信这是耶稣托付我们要为祂完成的大工。耶稣借着圣灵在圣经中吩咐信徒一些必须实行的事项，和要遵守的条例。试问在今日的基督教派中，有那一个教派肯遵守安息日；肯遵守不吃不洁净的动物和奉献十分之一的规例；肯相信圣经所说死人一无所知所以不应当与死人交通的教导；肯遵照耶稣的命令到世界的每一个角落宣扬永远的福音，三天使的讯息；肯以全身入水的方式施浸？我深信读者会响应说：这就是基督复临安息日会（我们更深信遵守上列圣经的吩咐，这一切的行为都不能为我们赚取救恩，行为却能证明我们是爱主的人）。

　　圣灵感动使徒约翰在启示录十二章说末代教会的第二种特色，就是“为耶稣作见证”。跟着，当约翰写到第十九章的时候，圣灵感动他写：“因为预言的灵，乃是为耶稣作见证”（照原文译）。末世时代的教会，是有先知引导的教会。基督复临安息日会是上帝借着怀爱伦先知引导和建立的教会。

　　我们现在可以逐一讨论本文上述所列出的三个项目：

　　（一）基督复临安息日会在上帝的计划中，占有什么地位？回答：本会先贤在一八四四年已经认定在耶稣复临之前，上帝给世人最后的讯息是启示录十二章十七节，十四章的三天使警告和十八章一至四节。他们也认定只有基督复临安息日会传扬这最后的讯息，却同时强调自己不是上帝在世界上独有的儿女。今日，本会仍有完全相同的认定（见基督复临安息日会圣经评注第十二册“教会”条）。

　　今日是末世时代，当百分之九十九的基督教派没有遵守第四条诫命的时候，上帝便兴起基督复临安息日会向世人宣告要遵守安息日为圣。这个教会致力为耶稣作见证，教导人遵守耶稣的真道。

　　（二）我们为什么要做基督复临安息日会的教友？ 回答：因为基督复临安息日会是上帝在末世时代的教会，信徒若明白这些现代的真理，必选择加入上帝的阵营，帮助推进祂的圣工。

　　第三个项目

　　本文开始时所列出三个项目的第三项，说：

　　为什么有些曾一度身为基督复临安息日会教友的人，竟然脱离教会，对他们的灵性来说，绝大多数就是触礁，就是沉没，就是破灭？

　　笔者数十年来在教会担任牧师的工作，有最快乐的时刻，也有最忧伤的时刻。最快乐不过的时刻，就是与慕道友研究圣经，看见他们深爱耶稣，定意受洗归信基督加入祂的教会。可惜凡做过牧师的都知道有些教友忽然一连数周不到教会来敬拜上帝，探访他们的时候发现他们为着某些原因，要脱离教会，这是最忧伤不过的时刻。

　　有一次，耶稣自己也面对这样伤心的场面。约翰福音第六章记载耶稣畅论祂是生命之粮的讲道，约翰称那些听耶稣讲道的群众为门徒，为跟从祂的人。他们听了，心存疑惑，竟说：“这教导太难了，谁听得进去呢？”这群门徒中有许多退去，不再与祂同行。耶稣便问那十二个门徒说：“你们也要去么？”这是一个十分伤心的问题，耶稣深知离开了祂，这些人的灵性就是触确，就是沉没，就是破灭，也就是失去永远的生命。

　　在我工作的区会，有人统计区会各教会每年离开教会不再到教堂聚会的人，高达百分之三十六，超过三分之一！太可哀了。我便翻阅我牧养的教会的记录，在四年之间，失去了百分之一的教友，这虽然不是百分之三十六，但是百分之一也是不妥，因为这不是数字的问题，而是生命，灵命和永远生命的损失，耶稣曾为这些人舍去祂的生命。

　　试想当这些人立志跟从耶稣的时候，魔鬼一定心有不甘。但魔鬼是最不容易灰心的，他好像履行英国前首相丘吉尔的名言：“永不放弃！永不放弃！”在上帝看管和控制之下（这是一个很重要的信念，魔鬼不能任意毁灭信徒）魔鬼能加害信徒，目的是叫他们失去信靠上帝的心。乔布是个好例子，他的妻子所说的话，含有这样的意思：“你看，你的财产荡然无存，你的十个儿女全都死了，你从脚掌到头顶满长毒疮，你应该弃掉上帝，然后去死，你还是忠于上帝吗？祂一点也没有顾惜你保护你！”

　　我工作的区会研究教友离开教会的问题，发现有两个重要的现象：

　　（一）离开教会的人中，大多数同时也离开上帝，他们回到世俗里去，过“死在罪恶过犯之中，行事为人随从今世的风俗”的生活（见以弗所书第二章）。殊可哀痛！

　　（二）离开教会的人，绝大多数是因为生活环境变迁，遭遇不如意的事，例如失业、失恋、破财、患病、车祸、火灾、离婚等等。失意之余，在穷愁潦倒的恶劣心情中，离开上帝，继之而离开上帝的家——教会，至堪痛惜。至于为道理而离开教会的，少而又少，绝无仅有，像凤毛麟角。

　　耶稣明明说信徒在世上必有苦难，但是信徒在耶稣里面可以有平安，因为祂已经胜过了世界。我读过一个极度感动人的真实故事，愿与读者分享：

　　美国早期盛行奴隶制度，这些黑人奴隶之中许多是诚心的基督信徒，热爱上帝。反之，作主人的白种人，有许多不是基督信徒。有一位主人是无神派人士，时常跟奴隶谈论宗教问题。他多次诚心实意，并非存心嘲讽发出一个问题：“我不信上帝，我却是个富有的人，你热爱上帝，却一无所有。这还不止，你的人生多有忧患，我却是万事如意。你能告诉我这是什么缘故吗？”

　　黑人想了好久，但每次只能很坦诚地回答：“我实在想不出什么答案来”。

　　一天，主人带着他到野外打猎。主人看见一群野鸭，提起气鎗瞄准打去。这种特别为打野鸭而设计的弹头，一射出去，便分散成许多微小的珠粒，立时有几十只命中身亡，倒卧在地毫不动弹。同时又有几十只没有被珠粒射中，便一哄而散，向天空飞走。又有十多只虽被射中，尚不至于致命，虽然不能高飞，却能带着轻伤拼命逃走。黑人便动手把一只一只已死的鸭子捡拾起来，放进袋里。主人见状，吩咐他不要理会那堆已死鸭只，首要追捕那些正在逃走的鸭子。黑人果然把那十多只拔足逃跑的鸭子抓住放在袋里，然后才把死鸭一一都捡起来，满载回家。

　　黑人在返家路上回想这次打猎的经过，忽然有所顿悟，对主人说：“想不到今天打野鸭的经验，给我带来了灵感，寻出答案，可以回答你多次向我所发的问题。我拟想你就是那些立时被杀死的鸭子，魔鬼不追捕你，不加害于你，因为你已经是他的囊中之物。我却不是他的囊中之物，我要逃脱他的掌握，所以他不停地加害于我。”主人听了，默不作声，认为言之有理。我要在这里再说一次：魔鬼没有权力任意毁灭信徒，他的行动是在上帝的看管和控制之下的。

　　上文曾经引述耶稣伤痛地向那班仍然留在祂跟前的十二门徒发问，说：“你们也要离开我吗？”

　　彼得回答说：“主阿，有永生之道，我们还归从谁呢？”新约圣经记载彼得作出极有先见之明的回答，这是第二次。彼得目光远大，他发现除了耶稣之外，绝对没有谁拥有永生之道。（第一次是在马太福音第十六章）

　　亲爱的读者，你起初加入本会的时候，深信本会是上帝在未世时代兴起的教会，这是千真万确的。我要很诚恳地对你说，不要让生活中的不如意事叫你离开耶稣和祂的教会。耶稣说：“惟有忍耐到底的，必然得救。”请你把这句满带应许和鼓励的话，作为你人生的座右铭，阿们。