我是本会出版公报、时兆、牧声和评阅宣报的忠实读者，阅读这些刊物对牧师的工作大有帮助；也许我们可以称之为官方刊物。此外，我也订阅几份（英文，没有中文）不是本会出版的刊物，它们也是讨论本会工作的刊物。假如我们称本会出版的刊物为“路透社”，那些不是本会出版的刊物便是“路边社”了（这是广东省人的幽默，笔者是广东省人）。不久前，“路边社”刊物登载一连串的两种文稿。一种是以“我为什么要脱离基督复临安息日会”为题，而第二种则以“我为什么要继续作基督复临安息日会的教友”为题，两种文稿的作者，都是受过高等教育，智力商数殊不为低的人。

　　我首先要略述“我为什么要脱离基督复临安息日会”几位作者的理论。一位女作者是医学和法律顾问，曾与丈夫到非州作本会的国外布道士八年，回国后在本会一间医院服务二十年，

　　到退休后思想改变，怀疑上帝要救世人，为什么赐给世人谈论救赎的圣经，是一本极其难明白的书？从此她便失去对上帝的信心，又怎能叫她不脱离上帝的教会呢。可惜而又可哀！

　　另一位作者说大多数他所认识的教友，在安息日早上到教堂聚会，回家吃午饭，是一周当中最丰美的饭餐。午饭后，人人呼呼入睡。他想要问：这是遵守安息日为圣日吗？又有一位作者看见教会中有些牧师 和神学教授宣传错误的道理而被开除，为之大抱不平便脱离教会。我在前文曾说及“为着不同意本会道理而脱离教会的，少而又少，极为罕见”的话。我仔细阅读一篇反对本会道理的文章，发现作者对该项道理大有误解之处，为了误解某项道理而弃掉多项宝贵真理，是最可惜不过的决定。

　　我为什么要继续作基督复临安息日会的教友？

　　谈到第二种文稿，以“我为什么要继续作基督复临安息日会的教友”为题，给我自己带来莫大的福气。我手上的第二种文稿，有从“路边社”而来，也有从“路透社”而来。为着篇幅所限，我以最谦卑和诚恳的态度，把继续作本会教友的理由简列出来：

　　（一）基督复临安息日会是上帝预告在末世时代要兴起“遵守祂诫命，为耶稣作见证，有耶稣真道”的教会。

　　（二）基督复临安息日会对上帝的真理永远保持乐意和热切接受的态度。本会不以为已经得着了全部的真理，因为独有上帝始能有全部的真理。虽然我们没有完全明白圣经的启示，本会却已把整本圣经尊为最高的权威。

　　（三）基督复临安息日会满有使命感，要到普天之下使万民作耶稣的门徒，给信徒为人群造福无限止的机会。

　　（四）一位年逾六旬，身任本会泛欧洲分会干事的心声：本会早期曾过度重视遵守上帝的诫命，把信徒的行为视为得救的基础。感谢上帝的带领，本会在追求真理的路上，已经有了进步，今日我们大力倡导“你们得救是本乎恩”的真理，愈来愈接近凡事以基督为中心的目标。

　　（五）基督复临安息日会有最合圣训的健康和卫生原则的生活方式。每周休息一天，不单止消除六日工作的疲劳，最重要的，信徒能有时间与上帝和家人交往，保持精神上的健全。在肉体上，本会所提倡的卫生原则叫我们不受烟酒和毒品的伤害。根据最近的研究报告，基督复临安息日会教友的平均寿命，比非教友长八至九年。疾病也少得多多，教友患癌症、肿瘤和心脏病的，比非教友少一半（环境污染是致病原因之一）。

　　（六）一切在基督复临安息日会教友家庭出生和长大的成员——我是其中的一个——在这个教会里面得着基督的恩惠，从而接受祂为救主，这真是十分十分宝贵的经验。我们也幸而没有受烟酒或毒品的伤害，真叫我们感谢上帝不尽。继续作本会教友乃是感恩图报最好的途径。

　　（七）尽管今天的基督复临安息日会有不完善之处——本会实在有不完全之处——我们仍旧要继续作教友，因为这是上帝亲手设立的末世教会。

　　安得烈大学有一位神学教授，生长在韩国一个极度保守的本会家庭里。他青年时对本会存着如下的观念：基督复临安息日会，一切都是好的，一切都是完全的。还有，一切不是本会的，都是不好的。后来，他知道本会教友闹离婚的人愈来愈多，他那不合实情的美梦，于焉醒悟，大可以叫他产生脱离教会的心。但他说：“若有人问我为什么要继续作基督复临安息日会的教友，他应当问我为什么要继续作我妻子的丈夫。我不离开她不是因为她是世界上最美丽的女子，却是因为在全世界上，我最爱的就是她，我也知道我再也找不着比她更可爱的人。”这便引入下一个最重要的理由——彼得的理由。

　　（八）彼得的理由：当耶稣看见大群一直跟从祂的门徒逐一离开退去，不再与祂同行的时候，心里无限伤痛，便向仍在祂身旁的十二门徒说：“你们也要离开吗？”仔细想想耶稣这个问题，祂乃是说：你们也要离开“我”吗？引致彼得回答的头一个字，“”，“有永生之道，我们还跟从谁呢？”

　　所罗门王提到：上帝把追求永生的意念放在我们的心里。秦始皇寻找长生不老之药，是人性自然的追求。我们追求永生的盼望，永生的福乐，永生的话语（永生之道原文是永生的话语），这原是上帝放在我们心里的意念。

　　本书的读者，大都是基督复临安息日会的教友，我们相信上帝亲自引导和建立这个教会，使之在末世时代向万民传扬“永远的福音”和全部永生的话语。耶稣说：祂是教会的头，教会是祂的身体。所以我们作肢体的离开教会，就是人离开耶稣。彼得说我们若离开耶稣便是绝路，便是走投无路，是最不幸最悲惨不过的。

　　教会一直在危机中增长

　　研究基督复临安息日会历史的人，大都知道多次有人起来反对教会，但是教会却没有倒塌下来，因为上帝设立的教会绝不会倾倒。一八五○年代，本会还没有正式成立，只是一群复临信徒在许多位牧师引导之下，四出传扬耶稣复临的喜讯。在他们中间突然有人宣传异端，牧师中的三分之一接受异端，把许多信徒迷惑了。其余三分之二的牧师见状，便筋疲力竭地去驳斥这些错误的道理。当时 怀爱伦夫人见到一个异象，她告诉这些牧师说：“你们不要花时间去驳斥异端，却要传扬现代的真理，传异端的运动不久便会消散，届时忠于复临运动的人便要增加一倍。”两年后，异端运动果然销声匿迹，信徒人数从一千增至二千。

　　一八六三年基督复临安息日会正式成立，当时只有七个区会。有一个区会中的两个领袖带领他们的区会退出本会的组织。可是本会工作仍然继续增长不已，因为这是上帝的教会。一八八七年，本会一位最有名望的布道家，又是教会领袖，名叫简立德牧师，他与教会领袖闹意见，竟因此拒绝相信基督复临，倡言不须遵守上帝的十条诫命。这位声望极高的领袖起来用全力攻击教会，历三十二年之久，想来教会将必受到致命的伤害。怎知在这三十二年期间（他死于一九一九年），本会教友人数从二万五千增至十七万五千。

　　在本会历史中教会遭受的损失，大概没有能比凯洛克事件更为惨重了。凯医师也许是本会历史中天才最横溢智力商数最高的人物。怀雅各布牧师夫妇资助他学医。他依照怀师母的引导建立了当日本会最现代化的卫生疗养院，他更兴建本会第一所医学院，训练年轻的医师到全球各地任医药布道士。他设立第一所护士学校，又撰作了五十多本医学和科学的巨著，到处讲学。其后，他游历伦敦、巴黎、柏林和维也纳等名城，在当代世界最有名的外科手术医师门下进修。回到本会医院工作，他成了美国、欧洲和世界有名的外科医师，更尽力推 广怀爱伦夫人倡导的饮食改良，自然治疗和细心照顾病人等原则。这一来，他所主持的医院名闻全球，病人从世界各地前来求治，王孙公子，贫苦大众，他都一视同仁。他更在美国各地和欧洲设立医院和诊疗所。

　　凯医师不单是天才横溢，他更是一位精力充沛的领袖。他时常赞赏 怀爱伦夫人的健康卫生原则，他依照这些原则创制了今日欧美人民早餐爱吃的玉蜀黍片，和多种代替肉类的素食品，为本会设立了食品制造的企业。他又发明许多种电疗的器械，时至今日，全球各地的公立私立医院，仍有使用这些器械的。他的证道十分感人，他又是一个慈祥的人，虽然自己没有儿女，却和妻子收养了四十多个无家可归的男女孩童，教养他们成才，造福社群。

　　我本人有幸，能以在 怀爱伦夫人的一个孙子主讲预言之灵的班上进修。他说凯洛克医师当时名气盛大，叫他渐起骄傲之心。英语有一句话说：“火车与潮涨潮退，是绝不等候任何人的。”凯医师想要知道他的名气是多么大，叫他的书记通知当地火车站站长，说凯医师要乘坐某班火车。他却故意迟到，以视究竟，当他来到月台的时候，站长果然在那里恭候，不许火车按时开动。

　　他渐渐显出恃才傲物，倚势凌人的态度。至终，他藐视一切，目中无人，便开始不满当时全球总会会长但以理牧师和干事施拜首牧师的领导。他说：“这两位领袖一日在职，基督复临安息日会绝对没有光明前途之可言。”他说这话的时候，本会只有八万教友，到施拜首牧师在一九五二年退休的时候，教友人数增长至八十万之众。上帝的教会是不会倾倒的，阿们。

　　怀爱伦 夫人亲自像母亲那样劝导他，亦全无功效。他使用不正当的手段，把医院、食品公司和本会在墨西哥的医疗所据为己有，脱离教会，又在法庭控告教会和教会的领袖。写到这里，我禁不住泪盈于睫，这样一位大有才华，在当时能以把基督复临安息日会的医药工作置之于全世界的领导地位的舵手，毕竟离开教会，可悲可叹！

　　读者也许记得在一九七○，一九八○年代，有好些神学家倡导异端，但是在这二十多年中，本会人数从二百万增至一千万，上帝的教会在祂引导之下，勇往直前。

　　教会对你的心意

　　我在教会公报和别的刊物阅读了几篇文章，作者们是一度曾离开基督复临安息日会，多年在守星期日的教会做礼拜的人，重新回到本会的怀抱中。他们都感觉认识了安息日的真理和别的真理，在守星期日的教会聚会，总不能享有心安理得的快乐，总觉得不遵行上帝的命令，心中有愧，没有平安。其中一位作者追想他离开教会的原因，是因为全神注目教友的错失。怎知他在守星期日的教会里，也看见会内教友有相同或相似的差错。现在他回到基督复临安息日会来，决意要单一注目在耶稣身上，再不注目于教友的错行。他更知道自己也并不是全无缺点的人，他要尽力以爱心去帮助那些有错行的弟兄和姊妹。

　　另一位作者追想她生长在本会信徒家中，在本会学校读书多年，曾受洗加入教会，其后与一位非信徒结婚。数十年内，她只有几次到本会会堂聚会。当他丈夫退休后，他们回到她长大的地区居住，到她童年时代的教会聚会。她十分幸运（可惜许多人没有她这么幸运），这教堂的信徒十分十分之友善，热情地接待他们。牧师又是一位细心牧养教友的好牧人，不久，她的丈夫和儿女一同受洗加入教会，教友们为此大事庆祝。及后，她的丈夫患上不治之症，教友们给她经济上的支持。她丈夫去世时，教友们与她一同哀哭。她便决意再受洗加入教会，把自己完全奉献给耶稣基督。

　　我们身为基督复临安息日会教友的人，应当向人人，特别是那些重新回到教会怀抱的人，显出真诚基督徒的友善态度，让他们充分享受在教会里面的温暖。

　　亲爱的读者，假如你曾一度离开了基督复临安息日会，我希望你知道一件事：教会十分愿望你早日回来。我们在等候你，耶稣也在等候你，希望你早日回到家里来，阿们。