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| 第二章 耶稣必定要再来──有福的盼望 | |
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提多书二章十三节 自从亚当夏娃陷人类于罪里，世界便同时有绝望和盼望，悲观和乐观的存在。家父出生在第一次世界大战前，那时是一个极度乐观和有盼望的时代，因为进化论学说风行一时，倡导人类前途十分光明，带来叫人兴奋的盼望。怎知第一次世界大战过后不久，第二次世界大战接踵而来，原子弹的云层笼罩在广岛和长崎的上空，世人乐观的气氛便消失得无影无踪。 另一个叫人悲观和绝望的现象，就是世界人口过多。创世后经过五千八百多年，世界上才有十亿人口，是主后一八二五年的统计数字。以廿一世纪的今天来说，世界人口此后每十年便增加十亿。科学家估计世界农业的产量，最多只能供养八十亿的人口。今日世界上人口祇有六十亿，但是每三个人中，便有一个在晚上饿着肚子去睡觉，多么可怜！至于空气，河流和环境的污染，更是叫人生发绝望和悲观的感觉。 研究古代不信奉基督教民族历史的学者，发现这些族类的著作和言论中，全没有提及前途光明或充满美好盼望的话语。所以保罗说了一句很中肯的话：“那时（还没有信奉耶稣之前），你们只是一些不圣洁的外族人，与基督无关，又不是以色列人。对于上帝应许赐下的各种福乐来说，简直是局外人，你们心中没有上帝，你们人生也没有盼望”（以弗所书二章十二节）。没有盼望，人生便没有意义。 在过往的一百年间，世界各地曾有过不少的革命事业，也提出许许多多的主义，却都只是在鼓吹和宣传的期间，给人带来为时甚暂的盼望。可惜这些运动和主义，至终一一成为泡影，没有为人类带来什么幸福。心理学家说：“我们与生俱来都有盼望的本能。”人有一天的生命，便有一天的盼望。保罗说有三样永存的事，就是信心、爱心和盼望。 基督耶稣给复临信徒的盼望，与世界上的盼望，大不相同。世界上的盼望，往往只是欲望和奢望。我有几位好朋友，买了许多股票，想望股票上涨。怎知近日世界股票作有史以来最惨重的滑落，一切在股票上投资的人的愿望都成了泡影。 有一位学者说耶稣要回来的盼望，有下列几项的特色： （一）圣经所提出的盼望与世界情况的好坏完全没有关连。信徒的盼望是上帝所赐予的盼望，不受世界情况转变的影响。 （二）上帝所赐予的盼望，足以导引信徒每时每刻的生活，因为这盼望能决定信徒永远的命运。信徒在这宝贵的盼望中度日子、过生活。 （三）这盼望是真真实实的盼望，因为耶稣的复活是真真确确的事实。耶稣的复活保证祂复临的实现。换句话说，这盼望是以耶稣基督为中心的盼望。 犹太人的观点 耶稣时代的犹太人把人类有史以来分为两个世代： 一：现今的世代，就是现今罪恶管辖世界的世代。 二：弥赛亚的世代，罪恶不复存在，伊甸乐园的美境完全复原──狮 子吃草如牛，小狮子与羔羊同卧。 可是耶稣在伯利恒诞生便把这两个时代的理论摧毁无余。因为弥赛亚虽然已经来到，犹太人所想象的弥赛亚世代没有完全实现。同时，他们却不能否认耶稣真是要来的弥赛亚，因为祂施行千百神迹，治愈病人，赶出污鬼，甚至叫死人一个一个都复活起来，最后连祂自己也复活了。又在耶稣传道的三年半中，罪人得尝救恩的滋味，这都是犹太人观念中弥赛亚世代的特色。然而弥赛亚的世代，不是犹太人所想象那样轰轰烈烈的临到，却是分三个阶段来临： （一）耶稣第一次降临，在犹太国出生。耶稣依照上帝本着祂无穷智能所定立的程序，为整个救赎计划作了美善（却是有限度）的开始，首先建立了上帝恩典的国度（却没有建立荣耀的国度）。 （二）耶稣第二次降临，终结世界上人类犯罪作恶的活动，把得蒙救赎的人带到天上与祂一同生活一千年。 （三）一千年过后，耶稣第三次降到世上来，把罪恶的创始者魔鬼和恶天使并一切的恶人消灭。上帝要把我们这个星球中一切被罪污染的痕迹清除净尽，回复伊甸乐园的完美，给我们永久居住之处——新天新地。 有福盼望的实现——耶稣降临（注） 耶稣第二次在荣耀中降临，是自从创造世界以来最叫人震惊，最惊心动魄的大事。实际上来说，这是一件翻天覆地的重大事情，因为耶稣回到世上来要把整个世界上的活动陷入停顿的状态中，政治军事工业商业农业和一切正常的运作，完全停止下来。这时，世界上只有两种人，就是上帝忠心的子民——复临信徒（善人），和逼害复临信徒的人（恶人）。在耶稣回来的前夕，复临信徒不会在安舒的家里看电视或录像带，也不会在河畔、湖边、或海滨风景幽美的高级住宅区生活。过去二十多年，我和妻子住在美国加里福尼亚州一个偏僻小地区，名叫罗马林达，只有两条主要街道。本会信徒在这小地区聚居的人几达一万。这里有一所罗马林达大学，招收三千多学生。大学有医院，雇用三千多工作人员，直升飞机和救伤车不停地把病人送来。大学教会有五千多教友，这是一个很热闹的复临信徒聚居处。 但是在耶稣复临的前夕（前夕指一段时间），复临信徒不再聚居一处，他们各散东西，抵受全世界各国政府执行强逼人守星期日律法而来的逼迫。然而这更是上帝为保护祂忠心儿女大显身手的时候，且看七个大灾难——毒疮，水变血，太阳如火烤恶人，黑暗叫恶人因痛而咬自己的舌头，史无前例的大地震，九十斤重的巨型冰雹之灾，一个也不会落在复临信徒身上。虽然他们有被关在监牢里，也有逃到高山的洞穴里，但是上帝却在监牢或在山上洞穴保守他们，连一个也不失落。因为到了这复临前夕的时候，他们就是为道殉身，也不能感化恶人的心肠，所以上帝不会再让一个信徒丧生。为此，我们不须过度忧虑或害怕耶稣复临之前信徒所经受的逼害，上帝是要保守他们到底的。 记得我某次旅行欧洲，到意大利北部亚尔卑斯山区去凭吊瓦典西人的遗迹时，在灵性上正好打了一口强心针。他们为了要遵守上帝写在圣经里的一切真理，便被逼害。上帝为他们在崇山峻岭间所预备的避难所，真是再好不过的地区。我在这里吸纳最清鲜的空气，畅喝小小河溪（到处都有）最纯净的清水。这里到处都是又高又大的栗子树林，满结着又美味又营养丰富的栗子。上帝为他们所预备的避难处，是十全十美的居所。我要再说：我们复临信徒不要过分忧虑或害怕在耶稣复临之前所经受的逼害和苦难。瓦典西人有被杀害而丧生的，但是在复临前夕的信徒，再不必有人为道殉身，上帝要时刻保护他们。 逼害复临信徒的情势急转直下，政府宣布某日的半夜，群众便可以任意杀害圣徒。这时刻快到之际，大群的恶人已把圣徒重重包围，要在半夜的时候把他们全都杀尽，群众却不知道这半夜也正是上帝伸手拯救祂儿女的时候。就在这时，忽然有一阵比午夜更浓厚的黑暗降到地面上来。随着，一条巨大无比的彩虹在天空上出现，它好像包围着每一群正在祷告求救的圣徒。这班疯狂要杀害圣徒的群众看见彩虹便呆住了，竟忘记自己凶杀圣徒的行动，却只想着怎样躲避彩虹极度猛烈的光辉。 起先，这些诚恳祷告的圣徒没有看见天空上的彩虹。后来，他们听见有声音说：“你们举目向天上看！”他们抬头便看见彩虹，又看见浓厚的黑云飘散。天门打开了，他们便像司提反看见天庭里面，耶稣在天父上帝的荣耀中，坐在祂的宝座上。祂向他们保证要拯救他们，圣徒对前途的恐惧消失净尽，便高声吶喊胜利。 太阳忽然出现，强光普照，世界在一霎时间从午夜的漆黑中进入正午的光明里。恶人浑身打战，极度惊慌地眺望这幕景象。大自然界一直是那么井井有条，现在似乎完全颠倒了秩序。江河溪涧的水停止向下流动，浓密的乌云彼此相撞。在那狂怒的诸天之中却留出一片明亮的空隙，从这空隙中上帝发出像众水的声音说：“完成了！”这是震动天地的响声。立时，这震动变成了人类有史以来最剧烈最惨重的地震。苍天好像一扇门户，忽开忽闭。这时，旋风飓风暴风海啸合力施行毁坏，峻岭像风前的芦苇左右摇动，连串的山脉往下陷落。地面彼起此伏而破裂，地的根基好像在崩塌。海浪翻腾，许多有人居住的岛屿下沉到深海中。天上降下大冰雹千万颗，每颗重约九十斤，把世人斥用巨资建造辉煌的摩天大厦都摧毁无余。监狱的墙壁破裂，叫那班忠于上帝而被囚禁的善人立时重获自由。 旧约的先知但以理提示在耶稣降临之前，有一次小规模的复活，是特别的复活。他说这一次复活的人中，“有得永生的，也有受羞辱永远被憎恶的。”新约的先知门徒约翰说“连刺祂的人”也要看见耶稣驾云降临，这就提示必有一次特别的复活。第一等人要承受永生，这些人曾坚守第三位天使讯息而死。第二等人就是大祭司该亚法，该亚法的岳父亚拿，彼拉多，希律王，众祭司和民间的长老，犹太人的公会会员，这些人都是包括在“刺祂的人”之内。至于那些呼喊“钉祂十字架！钉祂十字架”的疯狂群众，那些大叫“祂的血归在我们和我们子孙身上”的人，那些摇头讥诮挑战祂“从十字架下来”的人，那两班戏弄祂的兵丁和下手把祂钉在十字架上的兵丁，当然更是列在“刺祂的人”之内。还有，那些穷凶极恶反对上帝真理，杀害上帝子民的人，都要在这一次特别的复活中有分。 这时密云遮蔽天空，但是太阳却偶而出现，好像是耶和华报应行审判的眼睛。猛烈的闪电从天空发射，如同一片火焰包围着地球。有又神秘又可怖的声音，驾乎那骇人的雷霆之上。这声音不是人人都能听懂，那些传讲假道理的却能完全明白。一切逼害守上帝诫命的人现在无不惊慌战栗，连鬼魔都在战栗，在基督的神性和祂的威仪前，俯首降服，无话可说。 瞬时从乌云的缝隙中透出一颗巨星，它的光辉因四围的黑暗而增强了四倍。为那些忠心谨守上帝律法的圣徒，这颗星带给他们希望和喜乐。但对干犯上帝律法的人，这颗星却向他们显示严厉和忿怒。这班冒死忠爱上帝的人，身心要起着一番奇妙的变化。不久前他们脸色苍白枯槁，心神焦急，现在却精神焕发，充满着惊奇，信靠和爱慕上帝之意，高声唱凯旋赞美上帝之歌。 就当他们的歌声升到上帝面前的时候，空中的乌云便向四面散开，现出星光灿烂的诸天，天国圣城的荣耀从半开的门户发射出来。这时，天上忽然显现一只手，拿着合起来的两块法版，世人看见便知道这是上帝审判的标准。那只手揭开法版，显示十条诫命。那些一直为讨人喜欢而践踏上帝律法的恶人见状时所表露的恐怖和绝望，真是无法形容。就在此时，上帝用震动天地雷轰的声音，宣布耶稣降临的日子和时刻。 接着，在东方出现一块小黑云，约有人的半个手掌那么大。上帝的子民看见了，便知道这就是人子降临的征兆。他们看见那云彩越来越近，便越有光彩，越加辉煌，变成了一片大白云，白云底层的荣光好像烈火，白云的顶端是立约的虹。有数不尽的天使欢唱天国的圣歌护送耶稣降临。穹苍充满了天使光亮的形体，人的笔墨无法描述这种情景，属血气的人更不能想象那极度威煌的场面。 万王之王在烈火中驾云降临了，天就被卷起像书卷一样，全地在祂面前颤动，各山岭和海岛都被挪移离开本位。这时，站在耶稣面前的义人和恶人，他们的脸色都变得青白。义人战惊地问耶稣说：“谁能站立得住呢？”天使们止住了他们的歌声，经过一刻可怕的沉寂。然后，主耶稣开口说：“我的恩典够你用的”。于是义人容光焕发，心中洋溢着喜乐，高声歌颂耶稣。恶人不愿意，也更是不敢与他们所藐视所拒绝的主见面，便向山和岩石说：“倒在我们身上罢，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒，因为祂们忿怒的大日到了，谁能站立得住呢？” 当地球东倒西歪，电光四射，雷声大作的时候，耶稣向着义人的坟墓举手向天呼喊说：“醒起来！醒起来！醒起来罢！你们这睡在尘土中的人都要起来！”从天涯到地极，死人要听见那声音，都要复活。这些人从各国、各族、各方、各民中出来，聚成极大的队伍，他们的脚步声要响遍全球。他们要从死亡的监牢里出来，身上披带着不朽的荣耀。这时，活着的义人和复活的圣徒同声发出经久而欢乐的胜利吶喊。 从坟墓出来之人的身材正如他们进坟墓时一样。亚当站在复活的群众中，显出高大尊严的形状、身材只稍逊于主耶稣。但是他与后代人类比较起来，便现出鲜明的对照，使人看出人类的体格是大大退化了。然而所有复活的人都赋有永远青春的精力。当他们品尝那久已失落的伊甸园中生命树上的果子，他们的身材便会渐渐长成，与亚当在起初无罪的荣耀中原有的身量相像。 活着的义人要在“一霎时，眨眼之间”改变。上帝的声音使他们得着荣耀，变为不朽的，然后与复活的圣徒一同被提到空中与他们的救主相遇。天使要将年幼夭折的婴孩送到他们慈母的怀抱里。被死亡分隔久别的亲友从此团聚，永远不再离散。他们一面歌唱，一面升往上帝的圣城。 到了圣城，耶稣便打开那珍珠门，对得赎的子民说：“你们这蒙我父赐福的，可以进来承受那创世以来为你们所预备的国。”当得赎的人被欢迎进入圣城的时候，空中便发出一阵颂赞的欢呼，因为两个亚当快要相会了。上帝的儿子站在那里伸手来拥抱人类的始祖。亚当知道自己的罪曾使救主的身体得了十字架的钉痕，他现在看见这残酷的钉痕，便不敢投身在救主的怀中，只是谦卑抱愧地俯伏在祂脚前，说：“曾被杀的羔羊是配得权柄的！”救主温柔地把他扶起来，带他重游伊甸的家乡，就是他已长久离别了的老家。 亚当喜出望外地去观赏自己从前所喜爱的树木，这些树上的果子是他在无罪和快乐的日子中所摘取吃用的。救主领他到生命树前并摘下那美丽的生命果请他吃。他环顾四周围的情景，只见蒙赎的子子孙孙都站在上帝的乐园中。亚当便脱下闪烁的冠冕，放在耶稣脚前，并投身在祂的怀里，拥抱着救赎主。随后，他拿起金琴弹奏，他的全家便同声歌唱：“被杀而又活着的羔羊，是配得荣耀的！” 在得赎的人群中，有千百万人曾因坚决不肯顺服撒但，以致处身在地窖、地洞、荒山、旷野，甚至在监狱牢中，死刑台上。他们抵受贫乏，患难和毒害，度尽痛苦和流泪的日子。现在，上帝要擦去他们脸上的眼泪，叫全体得救的人群永远享受天国的福乐。 亲爱的读者，耶稣复临真是多么有福的盼望。愿这有福的盼望，引领你每一天的生活。 注：讨论耶稣荣耀的复临，还有什么能比 怀爱伦夫人在善恶之事书中第四十章“上帝的子民蒙拯救”，更引人入胜，更充满灵感的叙述。这“有福盼望的实现——耶稣降临”全段，是摘录该章而成。 |
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