不公正	公 正	怜 悯         　　　忍 耐           　　仁 慈
没 有	拿 答 亚比户 乌撒	亚当 夏娃 该隐 拉麦 亚伯拉罕 以扫 雅各	摩西 亚伦 法老王 巴兰 参孙 扫罗 大卫	所罗门 亚哈 约拿 三百万以色列人

 　　
　　上文结束时提到旧约历史中，正如上面图表所示，上帝对千百万人恩惠有加，宽容忍耐，却把拿答，亚比户和乌撒击杀，不肯网开三面，原因何在？能不能在圣经中找出一个圆满的答案来？
　　
　　也许我们不容易找到比下面更好的答案。摩西在西乃山上与上帝日夕共处，有四十日之久，上帝向他指示许许多多治理三百多万人的法律，连十条诫命在内。又把建造圣所的详细呎吋、材料，一一解释。他求上帝说：“请亲自带领我和这些百姓前行。”上帝说：“我要答应你的请求，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按着你的名认识你。”上帝跟摩西谈话，像人跟朋友谈话一样，他觉得上帝是那么和蔼可亲，便有点熟不拘礼地向上帝要求一个特别的厚遇和恩宠：他想要见见上帝的圣面。就在这时，上帝对摩西说：“我要恩待谁，就恩待谁，我要怜悯谁，就怜悯谁。”为什么上帝在旧约时代（或任何时代）对千百万人恩惠有加，却把拿答，亚比户和乌撒就地执行死刑？这是上帝自己拥有的权力，或许这是我们不能完全明白的答案。但是我们能明白的，就是上帝是完全公平公正，祂存仁慈施恩惠比秉行公义，立予击杀多得太多了。这给我带来无限的安慰，叫我感激上帝加在我身上偌大的恩惠，因为我深知自己的愆尤罪过众多。
　　
　　本文要谈论上帝秉行公正的用意。先引我的神学教授的经验，作为举例（以下用第一人称）：
　　
　　新学期开课的时候，我的圣经班上有二百五十位学生。第一天上课时，我很清楚地告诉他们说：这学期有三个月、九、十和十一月。每月最后的一日，你们要缴交一篇短文，所以 九月三十日正午，你们要交上第一篇。除非有病，或家中有丧事，没有例外，不得迟交，迟交得零分，当然就是不合格，你们听清楚了吗？
　　
　　他们都说：听清楚了。
　　
　　我问：你们有问题吗？
　　
　　他们说：没有问题。
　　
　　我说：你们在 十月三十一日正午要交上第二篇， 十一月三十日交上最后一篇，知道吗？
　　
　　他们说：知道了。
　　
　　我说：迟交便不合格，要得零分，懂吗？
　　
　　他们说：懂了，教授。
　　
　　九月三十日 到了，二百二十五个学生交上第一篇作业。那二十五个没有短文可交的，惊惶失措，在座位前站着发抖，悔恨不已。他们哀求说：教授，对不起，我们刚从中学上来，对大学的课程还没有完全习惯。我们还没有学会怎样分配时间。求你不要给我们零分，这是圣经班，上帝是大有恩慈的，所以请你也大有恩慈。我们保证下次按时交上。
　　
　　我慈心一动，说：好罢，我这一次饶了你们。记住，下一篇短文要在 十月三十一日正午交来。听见了没有？
　　
　　他们说：听见了。
　　
　　我问：有没有问题？
　　
　　他们说：没有。
　　
　　这二十五个学生十分感谢我给他们手下留情，满口答应下次要按时交上作业。
　　
　　十月三十一日 到了。只有二百位学生交上短文，五十人空手来上课。这五十人没有一个面显惊惶，没有一个发抖，也没有一个有悔恨之意。我问他们为什么不按时交作业，他们说：请教授原谅我们，这是学期的一半，太多作业，忙不过来。上星期又是校庆，忙个不了，请再给我们一个机会，下一次必定按时交上。
　　
　　我说：你们听住，这是最后一次。下次若再迟交作业，给零分！你们不能再有任何借口，零分就是零分，懂不懂？
　　
　　他们说：好教授，我们懂，你真好人。
　　
　　他们便合口同声唱一首（英文）短歌，说：好教授，我们爱你，我们真爱你。
　　
　　我听了真是啼笑皆非。
　　
　　也许读者可以猜想 十一月三十日，他们走进课室来，只有一百五十人交上作业。其它一百人带着若无其事的神态，一点也没有紧张的感觉。我向这一百个空手而来的学生询问：你们的作业在那里？
　　
　　一个学生回答说：请教授不必担忧，我过两天交上，想没有什么了不得罢！
　　
　　我拿出我的成绩记录册来，把没有交作业的学生一一记下来。我问：史密斯，你有没有交作业？
　　
　　他说：没有。
　　
　　我说：零分，便写上零分。
　　
　　我问：锺士，你有没有交作业？
　　
　　他说：没有。
　　
　　我便又写上零分。
　　
　　忽然这一百个学生齐声大叫说：教授，你不公平！你不公正！
　　
　　我指着一个嚷叫的学生说：约翰，你说我不公正吗？
　　
　　他说：是的，你很不公正！
　　
　　我说：你要的是公正吗？我好像记得上一次你也迟交，我没有给你零分。你若真真要求公正的话，我把上一次也改成零分，连今天的就是两个零分，这是你所应得的成绩！
　　
　　他听了这话，好像从梦中惊醒，无话可说。他立时在班上向我道歉，求我只给他一个零分。
　　
　　亲爱的读者，有些时候我们信徒就是这样对待上帝。不久前，全美国基督徒公选他们最心爱的圣诗，名列前茅的不是“平安夜，圣诞夜”，也不是“耶稣是我亲爱朋友”，而是“奇异恩典”。这首圣歌的作者年轻时无恶不作，干过丧尽天良的坏事。后来归信基督，衷心感激上帝仍肯接纳“我这个坏透了可耻的鄙夫”。当他体会上帝奇异的恩典时，叫他惊讶不置。
　　
　　我们应当时常作自我的检讨，看看我们对上帝的恩惠有没有熟视无睹的态度，有没有以为自己有权可以要求上帝施恩。请问：上帝给你的恩典，还会不会叫你惊讶不置呢？使徒保罗一辈子都在诧异上帝给他的恩典，他说：“我好像一个未到产期而出生的人，我原是使徒中最小的，本来没有资格称为使徒。然而靠着上帝的恩典，我今日成了何等的人，这全是上帝的恩惠！”千万不要以为上帝欠我们什么恩典的债。时常对上帝恩惠惊讶诧异的人，看见上帝偶尔执行公正，严刑处决罪人的时候，便不会大惊小怪，也不会不住地问：为什么？为什么？为什么？
　　
　　一位德国很负盛名的神学家康汉斯说：“当我们读旧约圣经中少少几次严厉的刑罚时，我们所发的问题，竟全是错误的问题。反之，我们应当向上帝发出一个正确的问题，说：“上帝阿，为什么绝大多数犯了罪的人，没有立时被刑罚，却能继续存活下去呢？”
　　
　　我想这个正确问题的答案，是在路加福音第十三章：“就在那时候，有人告诉耶稣一件事，就是彼拉多把几个加利利人的血和他们的祭物搀在一起的事。耶稣回答说：你们以为这几个加利利人比其它的加利利人更有罪，才这样受害吗？不是的。我告诉你们，你们若不悔改，都要这样灭亡。你们以为从前西罗亚楼倒塌时压死的那十八个人，比一切住在耶路撒冷的居民更有罪吗？不是的。我告诉你们，你们若不悔改，也都要这样灭亡。”
　　
　　耶稣活在世上的时候，彼拉多是管理犹太国的罗马官吏，他干了许多笨拙的事，多次杀害许多犹太人。这些被杀的犹太居民，就是不幸被杀，运气不好，住在没有理性的彼拉多辖区，便被杀死。
　　
　　耶稣又提及西罗亚楼倒塌的事。读者记得有一次耶稣用唾沫和了泥，抹在一个瞎子的眼睛上，吩咐他去西罗亚池子洗眼，他便重见光明。西罗亚楼就是在西罗亚池子的旁边，有一天，这座高楼倒塌，压死了十八个人。这些人碰巧刚刚走到这里便被压死。有一个神学家说这十八个人不是在那里示威捣乱，也不是刚刚劫了银行逃走经过西罗亚楼。（我讲这篇道的时候，一场飓风侵袭离我住处不远的地区，六百多人死亡。这些人就是运气不好，住在那个地区。两周前，我住的地区得了一场暴风雨，雨极大，山洪冲向一座小小房子，把尚在梦中的夫妻二人活埋。）我们要问：这六百人和这对夫妻是不是比我们更有罪？耶稣说：不是！
　　
　　耶稣也似乎正在对我们说：你们应当这样发问，“为什么我们没有被飓风杀死，被山洪活埋？”每次我们看见灾祸和惨剧的时候，应当知道我们若不悔改，也要这样灭亡。
　　
　　基督复临安息日会的信徒深信上帝赐给我们现代的真理，我们为此感谢祂。可是有些信徒内心的深处，会感觉我们对上帝的工作大有贡献，上帝若是公正的话，祂必须把我们都接到天国去，天国里若没有我们这班信徒，便要失尽光彩。这是最为错误的思想。我们一点也不比别人好，我们应当听耶稣的吩咐：“要悔改！”这就是上帝秉行公平的用意。